OPINI脫N de Javier Couso
Hace unos d铆as me regalaron un libro que me est谩 impactando profundamente. No pens茅is que es de un pensador de izquierdas o de una escritora af铆n a las ideas liberadoras, al contrario, sale de las mismas filas del nuevo imperialismo.
La verdad es que es una gozada leerlo, est谩 bien escrito, hila los pensamientos con facilidad y rezuma conocimiento por todos las costuras. A煤n m谩s, te hace dudar. Es una manzana envenenada igual a la de la bruja. Roja y apetitosa por fuera. Venenosa y letal por dentro.
Antes de desvelar autora, t铆tulo y lo que trata, os puedo adelantar que es actual y aborda cuestiones medulares sobre la gesti贸n de lo que han llamado el «soft power», es decir el poder blando. Poder que a trav茅s de la mundializaci贸n y la perdida de soberan铆a nacional, usa torticeramente las oeneg茅s y el Derecho Internacional Humanitario como forma de convencer a las poblaciones en el empleo de la fuerza militar. Suena a Libia, como antes son贸 a Yugoslavia.
Hace unos d铆as me regalaron un libro que me est谩 impactando profundamente. No pens茅is que es de un pensador de izquierdas o de una escritora af铆n a las ideas liberadoras, al contrario, sale de las mismas filas del nuevo imperialismo.
La verdad es que es una gozada leerlo, est谩 bien escrito, hila los pensamientos con facilidad y rezuma conocimiento por todos las costuras. A煤n m谩s, te hace dudar. Es una manzana envenenada igual a la de la bruja. Roja y apetitosa por fuera. Venenosa y letal por dentro.
Antes de desvelar autora, t铆tulo y lo que trata, os puedo adelantar que es actual y aborda cuestiones medulares sobre la gesti贸n de lo que han llamado el «soft power», es decir el poder blando. Poder que a trav茅s de la mundializaci贸n y la perdida de soberan铆a nacional, usa torticeramente las oeneg茅s y el Derecho Internacional Humanitario como forma de convencer a las poblaciones en el empleo de la fuerza militar. Suena a Libia, como antes son贸 a Yugoslavia.
El libro en cuesti贸n lleva el t铆tulo de «El poder y la fuerza» con el subt铆tulo de «La seguridad de la poblaci贸n civil en un mundo global». No dig谩is que no enga帽a. Suena atrayente, progresista e incluso dir铆a humanista. Escrito en la m谩s pura retorica de la neolengua orwelliana para tocarnos las emociones y que asumamos sus discursos bastardos. La manzana de Blancanieves de nuevo.
La cosa empieza a chirriar cuando se lee la biograf铆a de la autora, Mary Kaldor: profesora y directora del Center for the Study of Global Governance en la London School of Economics and Political Science ¿Gobernanza? ¿De que me sonar谩 a m铆 esa palabra? Cuesti贸n aclarada cuando llegamos a saber que a petici贸n del anterior jefe de la pol铆tica exterior europea, Javier Solana, dirigi贸 la elaboraci贸n de dos informes sobre pol铆tica de seguridad europea. Nos encontramos pues ante un peso pesado de la intelligentzia mundialista, que habla sin cortapisas y a la que es necesaria leer para aclarar la niebla de estos tiempos confusos.
Kaldor se mueve con maestr铆a en el 谩mbito de la polemolog铆a, permiti茅ndose el lujo de definir nuevos tipos de conflicto donde encajar bien sus teor铆as tramposas. Y digo tramposas, porque en ellas cae m谩s de uno de los que componen esa amalgama progre, que acaba trabajando inconscientemente, al servicio de los intereses m谩s agresivos del poder financiero y multinacional.
Lo primero, nos dice, es la necesidad de un «lenguaje nuevo», un relato que nos lleve a donde quiere, pues «la base de las ciencias sociales son los relatos» y de esa forma se va conformando la percepci贸n que tenemos de las cosas, se va construyendo realidad. «Guerras nuevas», «sociedad civil global», «cosmopolismo», «seguridad humana», «consenso humanitario», «seguridad c铆vica»,... son los ladrillos con los que se construye la parte guerrera del edificio de la globalizaci贸n, con el objetivo meridiano de atacar el concepto de Estado Naci贸n.
Queda claro, y as铆 lo manifiesta la autora, la dificultad de lograr explicar una intervenci贸n sobre un pa铆s soberano sin un motivo que lo convierta en «guerra justa», es decir, que sea acorde a las normas y disposiciones que conforman el Derecho Internacional y lo que es m谩s importante para su viabilidad, aceptada por la poblaci贸n como moral y necesaria.
De ah铆 la necesidad de «un nuevo tipo de intervenci贸n basada en la imposici贸n o la implementaci贸n de los derechos humanos» salida del punto de partida que fue la intervenci贸n en los Balcanes como puesta de largo de la intervenci贸n humanitaria, donde se defini贸 la «postura pol铆tica cosmopolista».
Palabras escritas con tanta claridad que su efecto es el de disipador de la niebla, para que quien quiera ver, pueda constatar como el uso interesado de las violaciones de los derechos humanos, supuestas o no, por parte de determinadas oeneg茅s y su amplificaci贸n por los grandes emporios de la comunicaci贸n, crean las condiciones para una intervenci贸n militar de agresi贸n, llamada ahora «intervenci贸n humanitaria», que evita los obst谩culos de la soberan铆a nacional y las leyes internacionales, y le otorga legitimidad p煤blica para hacerla justa.
Apliquemos lo le铆do al uso reciente de los derechos humanos sobre pa铆ses d铆scolos al nuevo orden mundial como Cuba, Venezuela, Ecuador, Yugoslavia, Bolivia,... y tendremos una aproximaci贸n a la manera en la que se preparan las guerras o intervenciones de agresi贸n y su camuflaje para que muchos bienintencionados se unan gustosos al aplauso de la barbarie.
La cosa empieza a chirriar cuando se lee la biograf铆a de la autora, Mary Kaldor: profesora y directora del Center for the Study of Global Governance en la London School of Economics and Political Science ¿Gobernanza? ¿De que me sonar谩 a m铆 esa palabra? Cuesti贸n aclarada cuando llegamos a saber que a petici贸n del anterior jefe de la pol铆tica exterior europea, Javier Solana, dirigi贸 la elaboraci贸n de dos informes sobre pol铆tica de seguridad europea. Nos encontramos pues ante un peso pesado de la intelligentzia mundialista, que habla sin cortapisas y a la que es necesaria leer para aclarar la niebla de estos tiempos confusos.
Kaldor se mueve con maestr铆a en el 谩mbito de la polemolog铆a, permiti茅ndose el lujo de definir nuevos tipos de conflicto donde encajar bien sus teor铆as tramposas. Y digo tramposas, porque en ellas cae m谩s de uno de los que componen esa amalgama progre, que acaba trabajando inconscientemente, al servicio de los intereses m谩s agresivos del poder financiero y multinacional.
Lo primero, nos dice, es la necesidad de un «lenguaje nuevo», un relato que nos lleve a donde quiere, pues «la base de las ciencias sociales son los relatos» y de esa forma se va conformando la percepci贸n que tenemos de las cosas, se va construyendo realidad. «Guerras nuevas», «sociedad civil global», «cosmopolismo», «seguridad humana», «consenso humanitario», «seguridad c铆vica»,... son los ladrillos con los que se construye la parte guerrera del edificio de la globalizaci贸n, con el objetivo meridiano de atacar el concepto de Estado Naci贸n.
Queda claro, y as铆 lo manifiesta la autora, la dificultad de lograr explicar una intervenci贸n sobre un pa铆s soberano sin un motivo que lo convierta en «guerra justa», es decir, que sea acorde a las normas y disposiciones que conforman el Derecho Internacional y lo que es m谩s importante para su viabilidad, aceptada por la poblaci贸n como moral y necesaria.
De ah铆 la necesidad de «un nuevo tipo de intervenci贸n basada en la imposici贸n o la implementaci贸n de los derechos humanos» salida del punto de partida que fue la intervenci贸n en los Balcanes como puesta de largo de la intervenci贸n humanitaria, donde se defini贸 la «postura pol铆tica cosmopolista».
Palabras escritas con tanta claridad que su efecto es el de disipador de la niebla, para que quien quiera ver, pueda constatar como el uso interesado de las violaciones de los derechos humanos, supuestas o no, por parte de determinadas oeneg茅s y su amplificaci贸n por los grandes emporios de la comunicaci贸n, crean las condiciones para una intervenci贸n militar de agresi贸n, llamada ahora «intervenci贸n humanitaria», que evita los obst谩culos de la soberan铆a nacional y las leyes internacionales, y le otorga legitimidad p煤blica para hacerla justa.
Apliquemos lo le铆do al uso reciente de los derechos humanos sobre pa铆ses d铆scolos al nuevo orden mundial como Cuba, Venezuela, Ecuador, Yugoslavia, Bolivia,... y tendremos una aproximaci贸n a la manera en la que se preparan las guerras o intervenciones de agresi贸n y su camuflaje para que muchos bienintencionados se unan gustosos al aplauso de la barbarie.