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Una niña de once años perteneciente a la tribu chakma de Bangladesh fue sido violada y asesinada por un colono. El pasado 9 de mayo, Sujata Chakma y su hermano menor habían llevado a las vacas a pastar cerca de su comunidad cuando fue atacada, informa SURVIVAL.
Un sospechoso ha sido arrestado, pero los indígenas locales tienen pocas esperanzas de que sea llevado ante los tribunales.
Entre enero y mayo de este año se han producido al menos seis violaciones de niñas y mujeres jummas. Rina Dewan, de la Hill Women’s Federation, ha denunciado: “Los colonos siguen cometiendo violaciones impunemente; ni un solo violador ha acabado en los tribunales, el principal factor que contribuye a que se siga repitiendo este horrible crimen”.
El Gobierno de Bangladesh ha trasladado a cientos de miles de colonos a las Chittagong Hill Tracts, hogar de once tribus a las que se conoce colectivamente como jummas.
Los colonos han desplazado a muchos de los indígenas jummas, que también han sido víctimas de la represión violenta del ejército. Las mujeres y niñas jummas son especialmente vulnerables ante los ataques sexuales violentos.
Mientras la violencia campa a sus anchas y las autoridades siguen, aparentemente, mostrando escaso interés por perseguir a quienes la perpetran, surgen evidencias de nuevos intentos de minar los derechos del pueblo indígena de los jummas.
Recientemente se ha hecho pública una circular confidencial del ala política del ministerio de Asuntos Interiores de Bangladesh. El documento se distribuyó entre funcionarios del Gobierno el año pasado poco antes del Día Internacional de Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas, el 9 de agosto.
Advertía a los funcionarios de que no contradijeran la línea gubernamental que asegura que no hay pueblos indígenas en Bangladesh, tan solo “tribus” y “pequeños grupos étnicos”.
A continuación recomendaba que no se diera ningún apoyo gubernamental durante el Día de los Pueblos Indígenas y que se tomasen medidas para publicitar que “no hay indígenas en Bangladesh”.
La circular aparece tras la aprobación de enmiendas a la constitución en junio de 2011 que no reconocían a los entre 50 y 60 pueblos indígenas que se estima existen en Bangladesh de acuerdo con el término “pueblos indígenas” según lo entiende Naciones Unidas. Esto fue objeto de polémica.
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El ataque del Gobierno al término “indígena” y a la celebración del Día de los Pueblos Indígenas resulta incluso más sorprendente si se tiene en cuenta que en años anteriores la propia Primera Ministra había enviado mensajes de apoyo a los pueblos indígenas del país en dicha fecha. El manifiesto electoral de su partido también contenía el término indígena (adivasi) varias veces.
El director de Survival, Stephen Corry, ha declarado hoy: “En lugar de preocuparse por si los ministros podrían usar accidentalmente el término ‘indígena’, el Gobierno de Bangladesh debería estar tomando medidas para asegurar que las mujeres y niñas jummas están a salvo de violaciones y asesinatos. La práctica de no perseguir a los responsables de estas atrocidades es escandalosa: ya es hora de que el Gobierno ordene sus prioridades y respete los derechos de los jummas”.
BANGLADESH
Las dos tribus mayores, los chakmas y los marmas, que suman más de 350.000 miembros, son budistas. Otras tribus son hindúes, cristianas o practican sus propias religiones.
Las Hill Tracts son un terreno abrupto y empinado, lo que dificulta el cultivo de las tierras.
Para aprovechar mejor la tierra, los jummas practican la rotación de cultivos, utilizando una pequeña parte de su territorio antes de trasladarse a otra zona para permitir que el terreno se recupere.
Esta práctica recibe el nombre “jhum”, y de ahí el nombre colectivo “jummas” que reciben estas tribus. Los mrus viven alejados del resto de los pueblos jummas, en las cumbres. Normalmente viven en casas fabricadas sobre altos pilotes.
¿A qué problemas se enfrentan?
El Gobierno de Bangladesh ha considerado durante mucho tiempo las Chittagong Hill Tracts como tierra vacía a la que puede trasladar a los colonos bengalíes pobres, sin ninguna consideración hacia los habitantes jummas.
En los últimos 60 años, los jummas han pasado de ser prácticamente los únicos habitantes de las Hill Tracts a verse casi superados en número por los colonos.
Además de ser desplazados por los colonos, a los que se entrega la mejor tierra, los jummas han tenido que enfrentarse durante mucho tiempo a la violenta represión del ejército de Bangladesh.
Desde que Bangladesh lograra la independencia en 1971, los jummas han sido asesinados, torturados y violados, y sus comunidades han sido quemadas como parte de una campaña genocida contra ellos.
Un partido político jumma, el Jana Samhati Samiti, que posee un ala militar, se creó en respuesta a estos ataques.
En 1997, los jummas firmaron un acuerdo de paz con el Gobierno, lo que puso fin a algunas de las mayores atrocidades.
A pesar de ello, diez años después de la firma de este acuerdo todavía se producen muchas detenciones, la intimidación de activistas, violaciones de mujeres jumma y otros abusos de los derechos humanos.
El ejército y los colonos que el Gobierno apoya continúan robando la tierra de los jummas.
*Personas de la tribu chakma, Bangladesh, donde abundan los asesinatos, las torturas y las violaciones de indígenas