Jos茅 Pedro Martins desde Alto Alegre, Horizonte.- Todos los d铆as a las 5:30 am, la comunidad quilombola de Alto Alegre, en el municipio de Horizonte del nororiental estado de Cear谩, es despertada por la voz de Nego do Neco. Es el locutor de la radio comunitaria Ra铆ces del Quilombo, que informa a los cerca de 800 habitantes acerca de temas generales, los derechos de cada uno y sobre los pr贸ximos eventos culturales promovidos por la Asociaci贸n de Remanentes de Quilombos de Alto Alegre y Adyacencias (ARQUA). La radio comunitaria es uno de los instrumentos que vienen consolidando el rescate de la cultura afrodescendiente en esta comunidad que se ha convertido en una referencia en Cear谩.
La lucha de los pobladores de Alto Alegre por sus derechos hist贸ricos es un ejemplo de la trayectoria de las comunidades quilombolas en todo el pa铆s. Los quilombos eran las comunidades formadas por negros que hu铆an de la esclavitud durante la colonia (1500-1822) y la monarqu铆a (1822-1889) hasta fines del siglo XIX.
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| Taller de confecci贸n de mu帽ecas negras fortalece identidad afrodescendiente en Cear谩. (Foto: Jos茅 Pedro Martins) |
La Constituci贸n de 1988, bautizada como Constituci贸n Ciudadana, reconoci贸 el derecho que las comunidades remanentes de quilombos tienen sobre sus tierras. La consagraci贸n oficial de esos derechos comienza con el reconocimiento otorgado por la gubernamental Fundaci贸n Cultural Palmares que ha registrado 3,524 quilombos en el pa铆s, aunque algunas fuentes indican que existir铆an m谩s de 5,000 comunidades quilombolas en Brasil.
La comunidad de Alto Alegre fue reconocida definitivamente como 谩rea quilombola el 15 de febrero de este a帽o por el Instituto Nacional de Colonizaci贸n y Reforma Agraria (INCRA), siete a帽os despu茅s que lo hiciera la Fundaci贸n Cultural Palmares. A partir del reconocimiento por el INCRA se llevar谩 a cabo el proceso de regularizaci贸n de las tierras.
“Despu茅s del reconocimiento, nos hemos hecho mucho m谩s fuertes. Todos est谩n orgullosos de su origen”, afirma Francisco Haroldo da Silva, presidente de la ARQUA. De hecho, la comunidad de Alto Alegre vive un periodo de gran efervescencia, con el apoyo de diversos organismos. La nueva sede de la asociaci贸n se inaugur贸 en el 2011 con recursos del estatal Banco Nacional de Desarrollo Econ贸mico y Social (BNDES). Con la nueva sede, se reforzaron las acciones sociales, educativas y culturales en la comunidad, que contribuyen a avanzar en el rescate y afirmaci贸n de la identidad.
Mejora de la autoestima
La comunidad de Alto Alegre, como resultado de la lucha hist贸rica de sus habitantes por sus derechos, se hace cada vez m谩s un reflejo de la movilizaci贸n de los afrodescendientes en el pa铆s. La preocupaci贸n por la educaci贸n, por el futuro de los ni帽os, ni帽as y adolescentes, es uno de los ejes de esta movilizaci贸n en Alto Alegre.
Uno de los proyectos en curso en la comunidad en el 谩rea educacional es la Hora del Juego. El proyecto es patrocinado por el Fondo Juntos por la Educaci贸n, formado por el Instituto Arcor Brasil y el Instituto C&A. Coordinado por el no gubernamental Instituto de la Infancia, la Hora del Juego utiliza varios juegos como herramienta de aprendizaje; lo l煤dico como camino hacia la construcci贸n del conocimiento. Tambi茅n son socias del proyecto la propia ARQUA y la Secretar铆a Municipal de Educaci贸n de Horizonte, por medio de la Escuela Municipal “Olimpio Nogueira Lopes”.
“Despu茅s de participar en el proyecto, los ni帽os y ni帽as de la comunidad de Alto Alegre vieron muy fortalecida su autoestima. Son m谩s desinhibidos, se expresan con mayor tranquilidad”, cuenta la profesora de Historia C铆cera Erlandia da Silva, coordinadora de Programas y Proyectos Educacionales de la Secretar铆a Municipal. Para ilustrar esta afirmaci贸n, la profesora Da Silva se帽ala que los ni帽os y adolescentes de Alto Alegre han pasado a atender programas en la radio comunitaria Ra铆ces del Quilombo y en la emisora de radio FM Horizonte. “En el diagn贸stico inicial sobre la comunidad, se observ贸 la dificultad de muchos j贸venes en asumir su propia identidad. Ahora, con el reconocimiento del quilombo y con los proyectos en la comunidad, como la Hora del Juego, percibimos un cambio muy positivo”, a帽ade Da Silva.
Un icono del fortalecimiento de la identidad cultural local es la producci贸n artesanal de la comunidad, especialmente de sus mujeres. Las mu帽ecas negras, confeccionadas por las residentes, son uno de los principales productos. A fines de agosto, las mu帽ecas fueron exhibidas de forma prominente en el Centro de Artesan铆a de Cear谩 (CEART), el principal espacio de exhibici贸n y comercializaci贸n de productos artesanales del estado, ubicado en Fortaleza.
“Hoy me siento muy orgullosa de la comunidad, porque s茅 de nuestro valor”, dice Maria de F谩tima da Silva, una de las participantes en el taller de confecci贸n de mu帽ecas de la ARQUA.
Obst谩culos para titulaci贸n
A pesar de todo el apoyo, en las 谩reas gubernamental, empresarial y de la sociedad civil, las comunidades quilombolas brasile帽as siguen enfrentando barreras. Por ejemplo, en el 2004 el Partido del Frente Liberal (actualmente denominado Dem贸cratas) dirigi贸 a la Justicia una Acci贸n Directa de Inconstitucionalidad (ADI) contra el decreto 4887/2003, que regula la titulaci贸n de las tierras quilombolas. La ADI comenz贸 a ser examinada en abril pasado por el Supremo Tribunal Federal (STF), pero el juicio fue suspendido ese mismo mes ante el pedido de la jueza suprema Rosa Weber para que la ADI sea nuevamente evaluada por los magistrados antes de una decisi贸n del STF.
La Coordinaci贸n Nacional de Articulaci贸n de las Comunidades Negras Rurales Quilombolas lanz贸 una campa帽a nacional para defender los derechos de las quilombolas, previstos en la Constituci贸n y regulados por el decreto 4887/2003. Entre otras organizaciones, la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) y la Asociaci贸n Brasile帽a de Antropolog铆a (ABA) divulgaron mensajes en defensa del decreto.
“Los art铆culos 215 y 216 de la Constituci贸n Federal aseguran a las quilombolas el derecho a preservar su propia cultura y su patrimonio inmaterial. La garant铆a constitucional del reconocimiento de sus territorios es, por tanto, fundamental para mantener esta trayectoria de resistencia. A esto se a帽ade, adem谩s, que lo dispuesto en el art铆culo 68 del Acto de las Disposiciones Constitucionales Transitorias determina que corresponde al Estado garantizar la propiedad de los ocupantes de las tierras remanentes de los quilombos”, observa el documento de la CNBB.
Por su parte, la ABA destaca que “la decisi贸n que deba adoptar el Pleno del STF tendr谩 serias implicaciones para la efectivizaci贸n del precepto constitucional de valorizaci贸n y respeto de los derechos culturales en Brasil y, como tal, requerir铆a una discusi贸n m谩s amplia sobre el tema, preferiblemente con la realizaci贸n de audiencias p煤blicas que, en casos recientes en el propio [Tribunal] Supremo, han demostrado ser herramienta fundamental para la maduraci贸n de las decisiones adoptadas por el m谩ximo 贸rgano de nuestro sistema judicial”. —Noticias Aliadas.