EL MERCURIO DIGITAL- La falta de tierras, escuelas y servicios b谩sicos, son parte de las necesidades que soportan unas 60 comunidades, seg煤n lo denunciaron miembros y miembras del Consejo Nacional Ind铆gena Maya – Chort铆 de Honduras, CONIMCHH, en el Occidente de Honduras.
Pese a que en 1989, el gobierno de Honduras firm贸 el Convenio 169 sobre pueblos ind铆genas y tribales en pa铆ses independientes, la lucha por la tierra para los Maya- Chort铆, contin煤a sin muchos avances.
Este convenio demanada de los Estados el respeto de los derechos humanos de dichos pueblos, sin embargo se ha quedado en papel, pues la realidad es otra, seg煤n lo manifest贸 un grupo del CONIMCHH, que particip贸 en el taller sobre Derechos Humanos y Mecanismos de Protecci贸n, impartido por el Comit茅 de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Honduras, COFADEH, en la ciudad de Cop谩n, Ruinas.
La jornada inici贸 con una breve rese帽a sobre lo que es el COFADEH, y su lucha a lo largo de treinta a帽os en b煤squeda de verdad y justicia, y contra la impunidad; as铆 como la aplicaci贸n al respeto de los derechos humanos, acompa帽ando a las v铆ctimas y haciendo las respectivas denuncias a nivel nacional e internacional.
En el taller, del pasado 18 de septiembre, facilitado por la procuradora de derechos humanos Dina Meza, se realizaron exposiciones, con las que se manifest贸 la importancia de conocer ¿Qu茅 y cu谩les son los derechos humanos? Pues como dijo Carmen Aquino, dela Comisi贸n Ciudadana de Transparencia, CCT, de Cop谩n- Runas “el pueblo perece por falta de conocimientos”.
Los miembros del CONIMCHH, manifestaron que es importante la formaci贸n en derechos humanos, pues teniendo el conocimiento y a qu茅 instituciones acudir, no ser谩 tan f谩cil que los sigan marginando, ni menospreciando, pues la lucha que inici贸 hace unos veinte a帽os por la tierra y la alimentaci贸n, se debe fortalecer .
La discriminaci贸n contra el pueblo Maya-Chort铆, es muy evidente en una de las principales zonas tur铆sticas de Honduras, donde funcionan grandes cadenas de hoteles y restaurantes, debido a que all铆 se encuentra uno de los parques arqueol贸gicos de mayor legado Maya, Las Ruinas de Cop谩n, de cuyas recaudaciones tur铆sticas, sus herederos, no tiene ning煤n beneficio.
“Los fondos del parque arqueol贸gico van todos para el Estado, no se da nada a la municipalidad, mucho menos a la CONIMCHH”.
As铆 lo denunci贸 el grupo asistente al taller, pues ellos ni siquiera tienen v铆as de acceso en buen estado, edificios escolares, material did谩ctico y a veces ni docentes preparados para trabajar con las etnias.
Contrario a lo estipulado en el art铆culo 21, del Convenio 169 de la OIT, que establece que “los miembros de los pueblos interesados, deber谩n poder disponer de medios de formaci贸n profesional por lo menos iguales a los de los dem谩s ciudadanos”, pero en varias comunidades las clases se imparten en casas particulares y templos religiosos, pues no hay suficientes aulas para los ni帽os y ni帽as de pre-escolar, y donde no hay mentores, se debe asistir a escuelas vecinas.
Se dijo que s铆 hay material did谩ctico para que los y las ni帽as estudien en su lengua materna, Maya-Chort铆, pero en la escuela de la comunidad de Miramar, el docente no conoce el dialecto, por lo que los folletos se convierten en un papel m谩s, violentando el art铆culo 28 del convenio 169.
Otra necesidad es la de una radio comunitaria, pues la 煤nica informaci贸n que reciben es trav茅s de las radioemisoras de los grupos olig谩rquicos, quienes no les dan acceso a espacios para denuncias y la informaci贸n es tergiversada, por lo que m谩s desinforma a la poblaci贸n que lucha por la igualdad de derechos.
“No tenemos acceso a las noticias por televisi贸n, pues ni tenemos energ铆a el茅ctrica, s贸lo algunas personas que tiene radio es que escuchan”, sin embargo se manifest贸 que no hay informaci贸n en la que se sientan involucrados, ya que son noticias de las principales ciudades del pa铆s, declar贸 Vicente Agust铆n, del CONIMCHH.
Ya el convenio 169, en el art铆culo 30.2 habla que de ser necesario, se debe incurrir a la utilizaci贸n de medios de comunicaci贸n de masas en lenguas de dichos pueblo, a fin de dar a conocer sus derechos y obligaciones, otras comunidades 茅tnicas como la Gar铆funa tiene su radio comunitaria “Faluma Bimetu- Coco Dulce” y en Intibuc谩, los Lencas, cuentan con “La Voz Lenca” y “Gurajambala”, as铆 mismo los habitantes de Zacate Grande, al sur de Honduras “La Voz de Zacate Grande”, entre otras.
Agust铆n, dijo que la capacitaci贸n impartida por el COFADEH es de mucha importancia porque las y los miembros de la comunidad Maya Chort铆, han logrado identificar qu茅 derechos se les violentan.
Tambi茅n comparti贸 a defensoreselliena.com, que hace unos d铆as la polic铆a de la zona, lo detuvo por no portar sus documentos personales, por lo que el l铆der comunitario de Cop谩n, les dijo que dicha acci贸n era violatoria a sus derechos humanos, as铆 que una hora despu茅s lo liberaron.
“Seguiremos nuestra lucha, por la tierra, alimentaci贸n, educaci贸n y vivienda digna. Hay comunidades que ya tienen sus parcelitas de tierras, y donde trabajar, pero a煤n faltan m谩s familias”, puntualiz贸.
De la comunidad de Barbasco Caba帽as, asisti贸 Natividad Garc铆a, quien manifest贸 que “saber de derechos humanos, me ayuda a valorar a las dem谩s personas y que todos tenemos igualdad, con este conocimiento vamos despertando a la realidad y lo que debemos acceder porque nos corresponde, sin embargo nos quieren mantener enga帽ados”.
Lament贸 que su poblaci贸n no tenga donde cultivar yuca, ca帽a, camote, ma铆z, y otros productos para su alimentaci贸n, sin embargo la lucha que iniciaron sus m谩rtires en la d茅cada de los noventa, debe continuar, pues ellos son el ejemplo a seguir.
“Naty” dijo que la marginaci贸n que padecen es de parte de bandos pol铆ticos y de terratenientes, quienes tienen pastaje para su ganado, carne y l谩cteos, pero no deben sentirme m谩s que nosotros.
“Por eso aunque hemos sido marginados, creemos en nuestra lucha, no somos un pueblo harag谩n, no nos vamos a las calles por no tener que hacer, lo hacemos porque necesitamos nuestras tierras, para nuestro trabajo, para la alimentaci贸n de nuestros hijos e hijas y para un mejor porvenir”.
Tambi茅n asisti贸 al taller Santiago Ohajaca, vecino de la comunidad de El Carrizal贸n, manifest贸 que lo aprendido el pasado martes, le es de mucha importancia “porque me ayuda despertar sobre los derechos que tenemos en Honduras y en el mundo”.
“En nuestra comunidad, los ni帽os y ni帽as est谩n a la deriva, porque no hay edificio para la escuela, as铆 mismo no hay acceso a la salud, porque al no haber carreteras, a veces los enfermos los trasladamos hasta en hamaca a la comunidad m谩s cercana, que son 10 kil贸metros de distancia.
All铆, la mayor铆a de los 800 habitantes, no tenemos tierras, pues estas son reclamadas por Jorge Guerra, denunci贸 Ohajaca.
Y para Carmen Aquino, de la Comisi贸n Ciudadana de Transparencia-de Cop谩n Ruina, es importante saber de Derechos Humanos, “pues aunque conozcamos de estos temas, a la vez nos acostumbramos a que se nos violente y no denunciamos”.
Dijo que en el departamento copaneco, se viola el derecho de la Educaci贸n, porque no es totalmente gratuita y las familias de escasos recursos, no pueden cubrir los gastos, entonces viene la deserci贸n.
Dijo que el turismo beneficia s贸lo a los empresarios y comerciantes de este rubro, las personas que no se dedican a actividades relacionadas con el turismo, cosechan la tierra, pero no todos tienen parcelas.
Lucha por la tierra ancestral
Los grupos ind铆genas y pobladores de la zona, siempre han buscado el dialogo con las autoridades estatales, pero al no tener respuestas, realizan manifestaciones, tomas de carreteras y hasta plantones en el parque Arqueol贸gico de la Ruinas de Cop谩n.
En Agosto de 1998 se realiz贸 una peregrinaci贸n a Tegucigalpa y se hizo una toma de la Embajada de Costa Rica, se acompa帽贸 el evento de una huelga de hambre, en este caso hubo un fuerte desalojo, sin embargo se establecieron nuevos acuerdos.
En protesta por la tardanza en el cumplimiento de estos acuerdos, el 1 Septiembre hicieron la primera toma del Centro Ceremonial Cop谩n Ruinas y el bloqueo de la carretera internacional en Ocotepeque al que el Estado respondi贸 con un nuevo desalojo violento y el tiroteo a ocho hombres en Ocotepeque y la muerte de uno.
Posteriormente, realizaron la toma de las instalaciones del Instituto Nacional Agrario, INA, en Tegucigalpa y con esto, se logr贸 la compra de 1,715 hect谩reas para las comunidades de Carrizal贸n, Boca del Monte, Chilar, Laguna, San Rafael y Estanzuela, pero faltan m谩s familias que puedan acceder a terrenos, que en su mayor铆a son reclamados por una familia de apellido Guerra.
Una reciente manifestaci贸n, fue el pasado 12 septiembre, cuando habitantes y turistas realizaron una toma de carreteras en Cop谩n Ruinas, porque se les est谩 racionando la energ铆a el茅ctrica, sobretodo en horas de la noche. Por lo que fueron atacados por polic铆as, quienes esparcieron gases lacrim贸genos, alejando a los y las manifestantes.
Al ver el sumergimiento de la gente ind铆genas, por parte de terratenientes, inici贸 la organizaci贸n de las comunidades ind铆genas en el occidente de Honduras, para tener una lucha en com煤n.
Al taller de derechos humanos impartido por el CODAFEH, fueron habitantes de Coshapa, Barbasco- Caba帽as, Barbasco Cop谩n, El Llano, San Rafael, Carrizal贸n, San Isidro, Ruinas, La Laguna, Miramar, Plan del Perico y Santa Rita, todas comunidades de Cop谩n.
Los y las participantes, recordaron que en esta lucha por los derechos ancestrales, varios de sus miembros han sido asesinados, entre ellos el l铆der C谩ndido Amador, quien fue el impulsor de la lucha por la reivindicaci贸n de derechos de la etnia Maya-Chort铆, pero fue asesinado por terratenientes que se han apoderado de las tierras de los ind铆genas, denunciaron.
Pese a que en 1989, el gobierno de Honduras firm贸 el Convenio 169 sobre pueblos ind铆genas y tribales en pa铆ses independientes, la lucha por la tierra para los Maya- Chort铆, contin煤a sin muchos avances.
Este convenio demanada de los Estados el respeto de los derechos humanos de dichos pueblos, sin embargo se ha quedado en papel, pues la realidad es otra, seg煤n lo manifest贸 un grupo del CONIMCHH, que particip贸 en el taller sobre Derechos Humanos y Mecanismos de Protecci贸n, impartido por el Comit茅 de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Honduras, COFADEH, en la ciudad de Cop谩n, Ruinas.
La jornada inici贸 con una breve rese帽a sobre lo que es el COFADEH, y su lucha a lo largo de treinta a帽os en b煤squeda de verdad y justicia, y contra la impunidad; as铆 como la aplicaci贸n al respeto de los derechos humanos, acompa帽ando a las v铆ctimas y haciendo las respectivas denuncias a nivel nacional e internacional.
En el taller, del pasado 18 de septiembre, facilitado por la procuradora de derechos humanos Dina Meza, se realizaron exposiciones, con las que se manifest贸 la importancia de conocer ¿Qu茅 y cu谩les son los derechos humanos? Pues como dijo Carmen Aquino, dela Comisi贸n Ciudadana de Transparencia, CCT, de Cop谩n- Runas “el pueblo perece por falta de conocimientos”.
Los miembros del CONIMCHH, manifestaron que es importante la formaci贸n en derechos humanos, pues teniendo el conocimiento y a qu茅 instituciones acudir, no ser谩 tan f谩cil que los sigan marginando, ni menospreciando, pues la lucha que inici贸 hace unos veinte a帽os por la tierra y la alimentaci贸n, se debe fortalecer .
La discriminaci贸n contra el pueblo Maya-Chort铆, es muy evidente en una de las principales zonas tur铆sticas de Honduras, donde funcionan grandes cadenas de hoteles y restaurantes, debido a que all铆 se encuentra uno de los parques arqueol贸gicos de mayor legado Maya, Las Ruinas de Cop谩n, de cuyas recaudaciones tur铆sticas, sus herederos, no tiene ning煤n beneficio.
“Los fondos del parque arqueol贸gico van todos para el Estado, no se da nada a la municipalidad, mucho menos a la CONIMCHH”.
As铆 lo denunci贸 el grupo asistente al taller, pues ellos ni siquiera tienen v铆as de acceso en buen estado, edificios escolares, material did谩ctico y a veces ni docentes preparados para trabajar con las etnias.
Contrario a lo estipulado en el art铆culo 21, del Convenio 169 de la OIT, que establece que “los miembros de los pueblos interesados, deber谩n poder disponer de medios de formaci贸n profesional por lo menos iguales a los de los dem谩s ciudadanos”, pero en varias comunidades las clases se imparten en casas particulares y templos religiosos, pues no hay suficientes aulas para los ni帽os y ni帽as de pre-escolar, y donde no hay mentores, se debe asistir a escuelas vecinas.
Se dijo que s铆 hay material did谩ctico para que los y las ni帽as estudien en su lengua materna, Maya-Chort铆, pero en la escuela de la comunidad de Miramar, el docente no conoce el dialecto, por lo que los folletos se convierten en un papel m谩s, violentando el art铆culo 28 del convenio 169.
Otra necesidad es la de una radio comunitaria, pues la 煤nica informaci贸n que reciben es trav茅s de las radioemisoras de los grupos olig谩rquicos, quienes no les dan acceso a espacios para denuncias y la informaci贸n es tergiversada, por lo que m谩s desinforma a la poblaci贸n que lucha por la igualdad de derechos.
“No tenemos acceso a las noticias por televisi贸n, pues ni tenemos energ铆a el茅ctrica, s贸lo algunas personas que tiene radio es que escuchan”, sin embargo se manifest贸 que no hay informaci贸n en la que se sientan involucrados, ya que son noticias de las principales ciudades del pa铆s, declar贸 Vicente Agust铆n, del CONIMCHH.
Ya el convenio 169, en el art铆culo 30.2 habla que de ser necesario, se debe incurrir a la utilizaci贸n de medios de comunicaci贸n de masas en lenguas de dichos pueblo, a fin de dar a conocer sus derechos y obligaciones, otras comunidades 茅tnicas como la Gar铆funa tiene su radio comunitaria “Faluma Bimetu- Coco Dulce” y en Intibuc谩, los Lencas, cuentan con “La Voz Lenca” y “Gurajambala”, as铆 mismo los habitantes de Zacate Grande, al sur de Honduras “La Voz de Zacate Grande”, entre otras.
Agust铆n, dijo que la capacitaci贸n impartida por el COFADEH es de mucha importancia porque las y los miembros de la comunidad Maya Chort铆, han logrado identificar qu茅 derechos se les violentan.
Tambi茅n comparti贸 a defensoreselliena.com, que hace unos d铆as la polic铆a de la zona, lo detuvo por no portar sus documentos personales, por lo que el l铆der comunitario de Cop谩n, les dijo que dicha acci贸n era violatoria a sus derechos humanos, as铆 que una hora despu茅s lo liberaron.
“Seguiremos nuestra lucha, por la tierra, alimentaci贸n, educaci贸n y vivienda digna. Hay comunidades que ya tienen sus parcelitas de tierras, y donde trabajar, pero a煤n faltan m谩s familias”, puntualiz贸.
De la comunidad de Barbasco Caba帽as, asisti贸 Natividad Garc铆a, quien manifest贸 que “saber de derechos humanos, me ayuda a valorar a las dem谩s personas y que todos tenemos igualdad, con este conocimiento vamos despertando a la realidad y lo que debemos acceder porque nos corresponde, sin embargo nos quieren mantener enga帽ados”.
Lament贸 que su poblaci贸n no tenga donde cultivar yuca, ca帽a, camote, ma铆z, y otros productos para su alimentaci贸n, sin embargo la lucha que iniciaron sus m谩rtires en la d茅cada de los noventa, debe continuar, pues ellos son el ejemplo a seguir.
“Naty” dijo que la marginaci贸n que padecen es de parte de bandos pol铆ticos y de terratenientes, quienes tienen pastaje para su ganado, carne y l谩cteos, pero no deben sentirme m谩s que nosotros.
“Por eso aunque hemos sido marginados, creemos en nuestra lucha, no somos un pueblo harag谩n, no nos vamos a las calles por no tener que hacer, lo hacemos porque necesitamos nuestras tierras, para nuestro trabajo, para la alimentaci贸n de nuestros hijos e hijas y para un mejor porvenir”.
Tambi茅n asisti贸 al taller Santiago Ohajaca, vecino de la comunidad de El Carrizal贸n, manifest贸 que lo aprendido el pasado martes, le es de mucha importancia “porque me ayuda despertar sobre los derechos que tenemos en Honduras y en el mundo”.
“En nuestra comunidad, los ni帽os y ni帽as est谩n a la deriva, porque no hay edificio para la escuela, as铆 mismo no hay acceso a la salud, porque al no haber carreteras, a veces los enfermos los trasladamos hasta en hamaca a la comunidad m谩s cercana, que son 10 kil贸metros de distancia.
All铆, la mayor铆a de los 800 habitantes, no tenemos tierras, pues estas son reclamadas por Jorge Guerra, denunci贸 Ohajaca.
Y para Carmen Aquino, de la Comisi贸n Ciudadana de Transparencia-de Cop谩n Ruina, es importante saber de Derechos Humanos, “pues aunque conozcamos de estos temas, a la vez nos acostumbramos a que se nos violente y no denunciamos”.
Dijo que en el departamento copaneco, se viola el derecho de la Educaci贸n, porque no es totalmente gratuita y las familias de escasos recursos, no pueden cubrir los gastos, entonces viene la deserci贸n.
Dijo que el turismo beneficia s贸lo a los empresarios y comerciantes de este rubro, las personas que no se dedican a actividades relacionadas con el turismo, cosechan la tierra, pero no todos tienen parcelas.
Lucha por la tierra ancestral
Los grupos ind铆genas y pobladores de la zona, siempre han buscado el dialogo con las autoridades estatales, pero al no tener respuestas, realizan manifestaciones, tomas de carreteras y hasta plantones en el parque Arqueol贸gico de la Ruinas de Cop谩n.
En Agosto de 1998 se realiz贸 una peregrinaci贸n a Tegucigalpa y se hizo una toma de la Embajada de Costa Rica, se acompa帽贸 el evento de una huelga de hambre, en este caso hubo un fuerte desalojo, sin embargo se establecieron nuevos acuerdos.
En protesta por la tardanza en el cumplimiento de estos acuerdos, el 1 Septiembre hicieron la primera toma del Centro Ceremonial Cop谩n Ruinas y el bloqueo de la carretera internacional en Ocotepeque al que el Estado respondi贸 con un nuevo desalojo violento y el tiroteo a ocho hombres en Ocotepeque y la muerte de uno.
Posteriormente, realizaron la toma de las instalaciones del Instituto Nacional Agrario, INA, en Tegucigalpa y con esto, se logr贸 la compra de 1,715 hect谩reas para las comunidades de Carrizal贸n, Boca del Monte, Chilar, Laguna, San Rafael y Estanzuela, pero faltan m谩s familias que puedan acceder a terrenos, que en su mayor铆a son reclamados por una familia de apellido Guerra.
Una reciente manifestaci贸n, fue el pasado 12 septiembre, cuando habitantes y turistas realizaron una toma de carreteras en Cop谩n Ruinas, porque se les est谩 racionando la energ铆a el茅ctrica, sobretodo en horas de la noche. Por lo que fueron atacados por polic铆as, quienes esparcieron gases lacrim贸genos, alejando a los y las manifestantes.
Al ver el sumergimiento de la gente ind铆genas, por parte de terratenientes, inici贸 la organizaci贸n de las comunidades ind铆genas en el occidente de Honduras, para tener una lucha en com煤n.
Al taller de derechos humanos impartido por el CODAFEH, fueron habitantes de Coshapa, Barbasco- Caba帽as, Barbasco Cop谩n, El Llano, San Rafael, Carrizal贸n, San Isidro, Ruinas, La Laguna, Miramar, Plan del Perico y Santa Rita, todas comunidades de Cop谩n.
Los y las participantes, recordaron que en esta lucha por los derechos ancestrales, varios de sus miembros han sido asesinados, entre ellos el l铆der C谩ndido Amador, quien fue el impulsor de la lucha por la reivindicaci贸n de derechos de la etnia Maya-Chort铆, pero fue asesinado por terratenientes que se han apoderado de las tierras de los ind铆genas, denunciaron.