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OPINIÓN de Franco Gamboa .- Introducción La historia conlleva en su transcurso varios cauces y, muchas veces, son imprevisibles sus consecuencias. Más allá de las connotaciones políticas y económicas, el sistema socialista en la isla de Cuba nunca pudo materializar un nuevo proceso histórico que le permita marcar un rumbo contrario al llamado subdesarrollo, pues su modo de producción jamás cumplió con ningún tipo de ley histórica para alcanzar el comunismo; todo lo contrario, en el siglo XXI Cuba está transitando a la economía de libre mercado pero aumentando enormemente sus niveles de desigualdad y pobreza, además de continuar acusando a los Estados Unidos como el causante de todos sus males. La manera y sucesión de los hechos luego de la revolución cubana de 1959 no terminaron del modo y forma en que previeron los propios cubanos. Lo que se impuso fue un concepto centralizado para el manejo del poder político, instaurándose la promesa de un modelo social igualitario que la Ilustraci

OPINIÓN de Franco Gamboa Rocabado .- Los misterios religiosos representan un conjunto de desafíos filosóficos cuyo objetivo es proporcionar respuestas para brindar seguridad a los seres humanos, tratando de dar explicaciones sobre el origen y destino de nuestras existencias. Cuando necesitamos consolarnos en torno al sentido de la vida, miramos la dirección que apunta hacia diferentes seres supremos, es decir, una serie de divinidades en las cuales se busca un refugio trascendental. Simultáneamente, anhelamos simplificar todo esfuerzo intelectual y científico, permitiendo el ingreso de varios dogmas, de aquellas verdades incuestionables donde las dudas tienen respuesta en los marcos de la fe y las creencias profundas que hacen desaparecer cualquier contradicción en la vida, disipando inclusive las injusticias sociales, sencillamente porque un dogma religioso está para ser obedecido sin miramientos. En las religiones se obtiene refugio, sentimientos de solidaridad con supuestos equilib

Por Franco Gamboa Rocabado Es un hecho que los partidos políticos perdieron el monopolio de la representación y canalización de las demandas sociales y políticas, apareciendo nuevos espacios que privilegian más lo regional y local que el Estado Nacional. A su vez, en todo el mundo existe un proceso de transformación de lo que es la polis; es decir, aquel lugar donde se toman las decisiones respecto a la marcha de una sociedad. En América Latina, durante mucho tiempo se consideró que la sociedad y la polis estaban confundidas en aquello que llamamos Estado-Nación; sin embargo, después de todos los procesos de globalización en los que interactúan diferentes poderes como el mercado, poderes espirituales, políticos o militares, éstos ejercen su dominio en una serie de escenarios atravesando –como poderes transversales– a los Estados Nacionales, con lo cual hay un primer momento de resquebrajamiento de la sociedad-polis. Suceden múltiples fenómenos y se toman decisiones que, muchas veces,

Por Franco Gamboa Rocabado   La población y su dinámica tienen una lógica misteriosa, pues expresan los caminos del desarrollo, mezclando miles de voluntades de los actores sociales, decisiones estratégicas que la gente toma sobre su subsistencia y perspectivas de futuro, junto a diferentes condiciones del entorno, caracterizado por la modernización occidental a escala global. El crecimiento poblacional en América Latina y el mundo, no solamente refleja los problemas de la fecundidad y mortalidad, sino también serios cuestionamientos y demandas políticas estrechamente vinculadas con el desarrollo sostenible, entendido como la posibilidad de combinar eficientemente nuestros recursos naturales, humanos y económicos para lograr un desarrollo responsable que permita proteger el medio ambiente con la capacidad de satisfacer las necesidades de nuestras futuras generaciones. Las tendencias del crecimiento de la población mundial (actualmente 6,884,809,068 personas) muestran que son las

Por Franco Gamboa Rocabado   La democracia tiene una particular expresión en el concepto de soberanía. Ésta concentra las disputas en torno al uso del poder, reflejando asimismo las profundas contradicciones sobre cómo tomar las decisiones de una manera democrática, sin afectar a las fuentes últimas de la soberanía. En Rousseau, y el conjunto de los teóricos contractualistas, la sociedad tiende a corromper la bondad natural del hombre, razón por la que existe necesidad de un “pacto”; sin embargo, todo pacto es, en gran medida, un acuerdo contrahecho e imperfecto porque en la sociedad predomina la desigualdad entre pobres y ricos. El pacto o contrato social se firma desde una posición de fuerza a cambio de obtener la paz, fruto de las luchas generadas por la desigualdad entre los seres humanos. La situación previa al pacto es el estado de guerra. La llegada de normas preserva y aumenta la propiedad, aunque el resultado inmediato es el mantenimiento de la desigualdad. El contrato soc

Por Franco Gamboa Rocabado   Si bien el refrán “no hay mal que dure cien años, ni cuerpo que lo resista” es muy conocido, tiene que reformularse para analizar el conflicto entre Bolivia y Chile sobre el problema marítimo. Desde que Bolivia perdió la Guerra del Pacífico en 1879, el conjunto de diversos tratados para recuperar un acceso al mar, ha caído en un sinfín de callejones sin salida. La invasión chilena fue injusta, sangrienta y arrastró una cadena de animadversiones sin sentido que se prolongan hasta el siglo XXI. La efectividad de una negociación internacional, siempre se mide sobre la base de los resultados logrados con miras hacia una solución aceptable para las partes en disputa. En el caso de Bolivia y Chile, los problemas se complejizaron demasiado con los resultados del Referéndum sobre el Gas del año 2004. Este hecho marcó una señal muy fuerte en la mentalidad chilena, en términos de un nacionalismo boliviano que se negaba a considerarlos como opción bilateral confia

Por Franco Gamboa Rocabado   El indianismo y la teoría de la colonialidad constituyen aportes importantes para el análisis histórico de la dominación en América Latina, así como para el desarrollo de alternativas políticas que apoyan estrategias y acciones en pro de la igualdad de oportunidades; sin embargo, también es vital identificar sus deficiencias y limitaciones, con el fin de aclarar el estatus razonable de varias proposiciones teóricas. ¿El indianismo dialoga críticamente con sus propios postulados, hasta asumir sus contradicciones? ¿La descolonización está apta para incorporar los aportes y proyecciones futuras de la teoría de la democracia? La teoría indianista tiene un autor bastante apasionado en Fausto Reinaga (1906-1994), quien solía afirmar que “el único pueblo que mantiene la continuidad de la memoria colectiva en el continente [norte y sudamericano] es el indio. De Canadá a la Patagonia, América es india. El indio, no sólo que es mayoría humana, sino que es pensami

Por Franco Gamboa Rocabado Como se sabe desde las investigaciones ya clásicas del estadounidense Robert Klitgaard, las formas modernas de corrupción pueden ser definidas como la utilización discrecional y privada de los fondos públicos (o inclusive corporativos), aprovechando maliciosamente los privilegios que otorgan el poder y el ejercicio de influyentes cargos en las esferas estatales. Estos fenómenos surgen debido a la tolerancia de los ámbitos públicos hacia las conductas corruptas y la posibilidad de una relativa impunidad de éstas, cuando son investigadas y comprobadas. De acuerdo con varios estudios politológicos, los comportamientos corruptos también son el intento de privatizar los sectores públicos para satisfacer intereses estrictamente particulares. La “privatización de lo público” se manifiesta, tanto a través de la apropiación ilegal de los dineros del Estado, como mediante la violación permanente de las reglas de tránsito, el uso particular de porciones de una calle

Por Franco Gamboa Rocabado       Una de las más importantes lecciones en el desarrollo de una gerencia caracterizada por dimensiones éticas, es la necesidad de volver a creer en algo: en la familia, en el amor, en el compromiso colaborativo, en los amigos, en uno mismo, en los derechos humanos, en la tolerancia, en la hermandad, en la posibilidad de ser uno a través del aprecio de los otros iguales ante mí e iguales como yo. En el siglo XXI tenemos el desafío de ajustar las creencias a las ideas. En varias ocasiones, nuestras ideas son mucho mejores que nuestras creencias y de aquí que el reto es hacernos creíbles, especialmente para liderar procesos de cambio frente a los cuales no es fácil comprometer equilibrios y proyectos de futuro que no impliquen desfallecer a medio camino. Si hay algo que hoy en día debemos apreciar, es encontrar a una persona que vive lo que realmente cree encontrando así un antídoto y estímulo ético para vencer las conductas discriminatorias, el autoritaris

Por Franco Gamboa Rocabado Las reformas educativas de América Latina en el siglo XXI se debaten entre el desgaste, la indiferencia y el no saber cómo profundizar sus logros más positivos. Ningún objeto cultural e ideológico es tan valorado y disputado actualmente como la educación. La ilusión de ser aceptado en escuelas de gran prestigio, o las esperanzas que cualquier padre de familia anima, tratando de ver a sus hijos convertidos en ciudadanos educados y profesionales exitosos, se asemeja mucho al sueño de varios países por construir distintos núcleos generadores de talentos, cuyas capacidades impacten positiva y directamente en el desarrollo. Los economistas de la información consideran que el capital educativo en cualquier nación constituye una de las características principales que impulsan el crecimiento económico, tanto en los países ricos como en aquellos que se encuentran en vías de desarrollo. Las políticas educativas llegaron a transformarse en los aceleradores de cambio

Por Franco Gamboa Rocabado Ejercer el mal constituye un acto de repudio para la gran mayoría de las personas. Sin embargo, la práctica del mal en forma permanente es una de las identidades más profundas de la naturaleza humana. Todos estamos equipados con la capacidad necesaria para cometer los actos más perversos que podamos imaginar; por lo tanto, necesitamos fuerzas sobrehumanas, leyes y amonestaciones de carácter moral para limitar, aunque no erradicar, las penetrantes influencias del mal en la conciencia y en los actos de nuestras distintas vidas. La biblia contiene hermosas enseñanzas sobre cómo restringir las inclinaciones del espíritu hacia el mal. Es más, los evangelios junto a las prédicas de Jesucristo brindan una posibilidad interesante sobré por qué arrepentirse, rectificar la conducta pecaminosa y alcanzar, no la perfección, pero sí el perdón de Dios por medio de un “sentido de reconciliación”. ¿Es la biblia es conjunto de reflexiones filosóficas en torno a la reconci

Por Franco Gamboa Rocabado Si pudiéramos volver a nacer, con seguridad olvidaríamos viejas rencillas pero al mismo tiempo brotaría una extraña felicidad por el hecho de corregir equivocaciones que alguna vez nos quitaron el sueño. El renacimiento se convierte en una metáfora, ya sea bajo la forma de una oportunidad para vivir intensamente ciertas creencias trascendentes, imaginar la reencarnación, o simplemente para ilusionarse con el objetivo de transformar la conciencia íntima. La conversación de Nicodemo y Jesús en el evangelio de San Juan está llena de ideas interesantes sobre cómo y por qué “nacer de nuevo desde arriba”. Cuando la biblia sugiere que no sería posible ver el reino de Dios, si no es a través de la necesidad de nacer nuevamente, nos encontramos en medio de aquella tensión entre la belleza de un retorno al vientre materno y la experiencia de estar afuera en un mundo de contradicciones, sufrimientos y esfuerzos. El orbe terrenal es el tiempo y espacio de lo mortal j

Por Franco Gamboa Rocabado El ejercicio del poder está vinculado directamente a los impulsos de la dominación para disponer sobre una serie de recursos. Se puede decidir para echar mano de dinero pero al mismo tiempo, afectar la vida cotidiana de cientos o miles de personas.

Por Franco Gamboa Rocabado ¿Podemos sospechar aquello que está en la mente de Dios para responder a las interrogantes de nuestra existencia? Es como si fuera un ejercicio sin sentido porque constituiría una suerte de arrogancia intelectual, desafío pagano desde el punto de vista de algunos, e inclusive un intento doloroso por la posibilidad de encontrar explicaciones y respuestas únicamente imperfectas, es decir, humanas.

Por Franco Gamboa Rocabado El siglo XXI no solamente es testigo de las revoluciones tecnológicas más impresionantes, sino que al mismo tiempo evidencia una extraña convivencia entre dos mundos mutuamente excluyentes: la secularización, es decir, el proceso cultural por medio del cual, tanto el racionalismo como la Razón humana, rechazan cualquier explicación trascendental, divina o religiosa, privilegiando la confianza en el poder de la ciencia; por otro lado, el mundo secular camina junto al resurgimiento de múltiples credos religiosos y un renovado interés por todo tipo de misticismos que anhelan un más allá paradisíaco donde pueda plasmarse el renacimiento espiritual de la humanidad.

Por Franco Gamboa Rocabado Cualquier liderazgo puede ser analizado desde diferentes teorías sociológicas y políticas. Simultáneamente, las relaciones entre un líder y sus masas, o entre la capacidad de un gerente para implementar planes ambiciosos y sus cuadros operativos, han sido explotadas muy bien por las escuelas de negocios. ¿Qué caracteriza a los liderazgos exitosos? En gran medida, el signo distintivo es la posibilidad de diseñar, imaginar y llevar a la práctica un conjunto de “grandes estrategias”.

Por Franco Gamboa Rocabado La biblia es uno de los productos estéticos más hermosos de la cultura occidental. Como un conjunto de escrituras portadoras de misterios religiosos, lecciones políticas y reflexiones filosóficas, la biblia no solamente define la identidad del cristianismo, sino que también contiene varias promesas utópicas respecto a un reino que no es de este mundo: el más allá donde los conflictos existenciales se resuelven con plena justicia.

Por Teodoro Rentería Arróyave PUEBLO BONITO, MAZATLÁN, SINALOA. Raúl Durán Cárdenas ya no quiso esperar escasos seis días para celebrar, como lo hicimos conjuntamente hace cinco años el 50 aniversario, las Bodas de Oro profesionales, nuestros “primeros” 55 años de vida entregados al periodismo.