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OPINIÓN de Ollantay Itzamná Las consecuencias socioeconómicas de la pandemia, y los “daños colaterales” de la guerra comercial y financiera entre los “gigantes planetarios”, dejan a Guatemala, al igual que a sus vecinos, en condiciones más paupérrimas de las que se encontraba hace tres años atrás. En esta situación empeorada, el país nuevamente será convocado a las urnas, para el 2023, para “elegir” a su nuevo gobernante, donde la manipulación del hambre de las y los hambrientos será la reiterada estrategia electoral que definirá los resultados electorales. La insubordinación electoral al sistema neoliberal es constante y creciente en la región de Abya Yala. México, Honduras, Cuba, Nicaragua, Venezuela, Perú, Bolivia, Argentina, Chile, optaron por esa vía de la insubordinación. Colombia y Brasil anuncian que avanzan también. Pero, ¿Qué hay de Guatemala? El país de la indómita ave del Quetzal, donde en décadas recientes, rebeldes, fusil en mano, levantaron la cerviz contra el amo, se en

OPINIÓN de Ollantay Itzamná La civilización moderna, tanto en su perspectiva liberal y socialista, estableció dos concepciones hegemónicas sobre el agua. Los liberales asumen que el agua es un recurso natural que debe ser gestionado por la iniciativa privada para proveer a quienes tengan capacidad de pagar por ella. Los socialistas asumen que el agua es un recurso natural que debe ser administrado por los estados para garantizar el acceso al agua para toda la población humana. Estas dos concepciones antropocéntricas asumen al agua como un recurso (elemento de la economía, así como asumen el bosque o los suelos). Incluso la asumían como un recurso natural infinito (que no podía agotarse), exclusivo para los humanos. Ante las evidencias cotidianas de los desequilibrios planetarios, la civilización moderna, mediante la Organización de las Naciones Unidas (ONU), estableció, en el año 2010, el acceso al agua y servicios de saneamiento como un derecho humano fundamental, a iniciativa del ex

OPINIÓN de Ollantay Itzamná Ante la intervención militar de Rusia para finalizar la violencia descomunal desatada por el gobierno de Ucrania sobre las poblaciones rusohablantes en dicho país, la humanidad comenzó a prestarle atención a lo que ocurría y ocurre en aquel “desconocido” rincón del mundo, aunque siempre con limitadas fuentes de información o con alta dosis de infotoxicidad al respecto. Para los pueblos de Abya Yala, los mundos de Asia y Medio Oriente, entre otros, son mundos desconocidos, no sólo por los idiomas diferentes, sino porque para las corporaciones mediáticas que tienen hegemonía en nuestra región simplemente no les interesa mostrarnos dichas realidades. ¿Cuántos de nosotros sabíamos que en la región de Donbass, por ejemplo, poblaciones completas estaban siendo exterminadas por el régimen de Kiev únicamente por ser rusófonas? ¿Cuántos de nosotros sabíamos que a los habitantes de Crimea el régimen de Kiev, desde hace ya 8 años, les secuestró y cerró el acceso al agu

OPINIÓN de Ollantay Itzamná Vargas Llosa, en algún momento, definió al Perú oficial contemporáneo (que él mismo abonó), como el “país del espectáculo”. Es decir, una sociedad superficial, sin mayor criticidad, ni contenido. Donde el “chongo” y la chacota mediática estructuran la coyuntura apabullante. En dos siglos de República criolla, el pasado 6 de junio del 2021, las grandes mayorías sociales “negadas” en el país, convirtieron su mayoría demográfica en mayoría política, y eligieron al campesino, Pedro Castillo, como presidente de la República más acriollada y achorada de Abya Yala. En ese entonces, incluso con la adrenalina política a tope, sabíamos que Pedro Castillo, por más que lo “apartasen” del Perú Libre (partido con el que fue electo) o se “olvidase” de sus potentes promesas electorales, no lo tendría fácil. ¡El Perú, por su naturaleza colonial, está diseñado para el gobierno de criollos, para los ricos! ¡No para campesinos, mucho menos para un provinciano “sin poses limeñas

OPINIÓN de Ollantay Itzamná El 28 de junio del 2009, el ex Presidente de Honduras, Manuel Zelaya, del Partido Liberal, fue expulsado violentamente del poder por la cúpula político-militar-religiosa, antes de concluir su mandato, sólo por atreverse a consultar al pueblo sobre una posible Asamblea Constituyente. 12 años después, los principales responsables de aquel acto criminal, como Romeo Vásquez, Roberto Micheletti y otros, disfrutan del banquete de la impunidad derrochando popularidad en sus círculos políticos. Pero también, 12 años después, el electorado hondureño, logró vencer en las urnas al “régimen golpista”, y la nueva Presidenta electa, Xiomara Castro, esposa del ex Presidente Manuel Zelaya, asumirá el mandato en cuestión de días. El 11 de noviembre del 2019, el ex Presidente de Bolivia, Evo Morales, fue expulsado violentamente del poder por la cúpula político-militar-religioso, antes de concluir su mandato constitucional, bajo el argumento de “fraude electoral”, atizado por

OPINIÓN de Ollantay Itzamná En los últimos meses, reaparece en noticiarios internacionales el violento enfrentamiento entre vecinos de los municipios de Santa Catarina Ixtahuacán y Nahualá, ambos en el Departamento de Sololá, pertenecientes al pueblo Maya Quiché, a unos 150 Km. al occidente de la ciudad de Guatemala. En diciembre reciente ocurrió una masacre que cobró la vida de 12 indígenas maya quichés. Y como respuesta, el 20 de diciembre, el gobierno central decretó Estado de Sitio en el lugar, ocupando el territorio en conflicto con centenares de agentes de la Policía Nacional Civil (PNC) y el Ejército. En los primeros días de enero, los vecinos de Nahualá expulsaron a la Comisaría de la PNC del lugar… El 7 de enero reciente, un segundo agente de la PNC fue asesinado, y varios otros heridos, en una comunidad de Nahualá, mientras buscaban capturar a supuestos responsables de la masacre anterior. ¿Quiénes y por qué se enemistaron miembros de un mismo pueblo? El Municipio de Santa Ca

OPINIÓN de Ollantay Itzamná El sistema educativo moderno sistemáticamente apartó y aparta a la niñez de la tierra, del huerto, de la granja. Al grado que la profesionalización necesariamente implica la descapesinación de los países, sean éstos de la tendencia política que sean. “El profesional exitoso no debe tocar tierra”, es una implícita sentencia moderna vigente. Esto tiene sus orígenes en la filosofía griega y en la escolástica medieval que privilegiaron la abstracción mental en la educación, en desmedro de la educación en el “arte de la Vida”. El sistema educativo moderno antitierra instaló lo urbano como un estilo de vida. Lo bello, lo bueno, lo exitoso, está en la ciudad, dentro del asfalto. La tierra es sucia, mala, causante de enfermedades y del atraso de los pueblos. Así, la educación moderna, no sólo descampesinó a la humanidad, sino que castró a la humanidad de su identidad Tierra. Sí, lo humano proviene del humus, Tierra. Somos Tierra que siente, que llora, que piensa, qu

OPINIÓN de Ollantay Itzamná En diferentes pueblos de Abya Yala, motivados por los sueños de integración continental, existen leyendas, mitos, que refieren y estimulan a la comunión libertaria entre los pueblos. Uno de ellos es el deseo poético de: “Un día el Águila volará junto al Cóndor”, presente en los relatos orales de varios pueblos. El Águila es un símbolo de los pueblos del Norte de Abya Yala. El Cóndor es un símbolo de los pueblos del Sur. El mítico sueño performativo del “retorno de los guerreros del arcoíris”, que persuade a la articulación de los pueblos en lucha, es otro de los sueños libertarios hecha sentencia. Para los pueblos milenarios y centenarios de lo que llamamos Guatemala, el Quetzal (ave indómita de mediana estatura, de color verde, cuya cola mide hasta más de 70 cm de largo) simboliza la libertad, la soberanía plena que no conoce fronteras. Y, el deseo poético y ético de que: “Un día el Quetzal volará junto al Cóndor”, expresa ese sueño plurinacional de los pue

OPINIÓN de Ollantay Itzamná En la ciudad de Guatemala se realiza el Encuentro Internacional titulado: Abya Yala Soberana desde los Movimientos Sociales. Este evento se realiza los días el 1 y 2 de diciembre, con la finalidad de proseguir con los consensos para la articulación plurinacional continental de pueblos, movimientos y colectivos desde los mismos actores sociopolíticos, para proseguir con los procesos de emancipación inconclusas en el Continente. El primer día (1 de diciembre), más de 100 participantes, provenientes de Chile, Argentina, Uruguay, Bolivia, Perú, Brasil, Ecuador, Colombia, Panamá, Nicaragua, Honduras, El Salvador, México, Guatemala, y el país Vasco (España), luego de los actos protocolares, y la ceremonia espiritual de inauguración, se concentraron en exponer y debatir los siguientes temas: Situación y luchas movimientos de los movimientos sociales en Abya Yala Expositores de Chile, Argentina y Guatemala, con las preguntas y aportes del resto de los presentes, coi

OPINIÓN de Ollantay Itzamná  Según el cómputo preliminar del Tribunal Supremo Electoral sobre los resultados de las elecciones generales 2021, al 40% del escrutinio de actas, Xiomara Castro, candidata del partido Libre, consigue más del 53% de votos, seguido por Nasry Asfura, del partido Nacional, con 34%.  Cerca de 20 puntos de diferencia que será muy difícil revertir. Más de 5 millones de hondureños/as estuvieron habilitados para elegir al Presidente/a y 3 designados presidenciales (vicepresidentes), 120 diputados, 20 representantes al PARLACEN y 298 gobiernos municipales. Acudieron a las urnas más de 3 millones de hondureños (69%). Según el artículo 236 de la Constitución Política de Honduras, el o la candidata gana con mayoría simple de votos. No existe segunda vuelta. Y está prohibida la reelección presidencial. ¿Qué es lo que el mundo conoce de Honduras? Honduras comenzó a concentrar la atención internacional por su histórica desigualdad social (cerca del 70% subsiste en situació

OPINIÓN de Ollantay Itzamná Los días 1 y 2 de diciembre, la ciudad de Guatemala será sede del Encuentro Internacional de pueblos, organizaciones y movimientos sociales de Abya Yala denominado “Abya Yala Soberana desde los Movimientos Sociales”. El Encuentro es la continuación del esfuerzo de articulación virtual que diferentes actores y portavoces de pueblos, organizaciones y movimientos sociales del Continente vienen realizando desde hace más de dos años, utilizando plataformas digitales, autodenominando dicho espacio como “Abya Yala Soberana” en la búsqueda de emancipación, decolonización y despatriarcalización en y para el Continente. Las y los participantes, provenientes de más de 14 países del Continente, llegarán al evento trayendo consigo sus aprendizajes y esperanzas en sus luchas colectivas frente a los “males compartidos” en la región: el sistema neoliberal, el imperialismo, el patriarcado y el ecosidio. Estas luchas compartidas desde los diferentes territorios del Continente

OPINIÓN de Ollantay Itzamná Guatemala es un país tropical en el que la vida florece con una desigualdad casi sin igual. País iluminado con un sol radiante, pero que soporta casi silente la oscuridad de la humillación colonial neoliberal casi sin horizontes de salidas. En los últimos días, el costo de la canasta básica volvió a subir. El gas natural aumentó hasta en un 30%. La energía eléctrica, muy a pesar del decrecimiento del precio internacional del petróleo, continuó en alza. Los estudiantes, al no tener acceso a internet, optaron por abandonar las escuelas. La deuda pública subió como nunca (en estos tiempos de pandemia). ¡Cada guatemalteco nace con una deuda pública de Q. 13,000! El gobierno central, controlado por la oligarquía nacional, y monitoreado por el gobierno norteamericano, gobierna mediante constantes Estado de Sitio para reprimir la protesta social. Los pocos jueces y fiscales probos, que luchan contra la corrupción, son perseguidos política y judicialmente. Y, así, e

OPINIÓN de Ollantay Itzamná Para los pueblos del hemisferio Sur, entre los meses de octubre y noviembre, con el inicio de la época de las lluvias, reinicia el ciclo agrícola. Comienza a germinar la vida en la Tierra, que a su vez garantizará vida en sus diferentes formas. En este punto del calendario agrícola, las civilizaciones andinas establecieron el Aya Mark’ay Killa (en el idioma quechua significa, mes para abrazar a las y los difuntos). Esta festividad que consistía en hacer procesiones multitudinarias llevando en andas los cuerpos biodegradados de los seres queridos difuntos, con abundante música, bailes, comidas y bebidas, fue una práctica generalizada en el siglo XVI que cronistas como Guamán Poma lo narraron con detalles. En la actualidad, finales de octubre, e inicios de noviembre, continúa siendo el momento festivo en el que recibimos con alegría y dedicación a nuestros seres queridos en nuestras casas, y en los campos santos (cementerios). En mi familia, muy a pesar de la

OPINIÓN de Ollantay Itzamná El 16 de noviembre de 1532, en Cajamarca (actual Perú), el invasor Francisco Pizarro, secuestró al Inca Atahuallpa exigiendo varias toneladas de oro y plata a cambio de su vida y de su libertad. Los pueblos originarios, casi en el acto, reunieron y entregaron la recompensa exigida, pero los insaciables invasores habitados por el deseo del metal, dieron muerte al Inca…, así comenzó el saqueo sangriento de los pueblos en busca de minerales. El 23 de octubre del 2021, 489 años después del secuestro del Inca Atahuallpa, en El Estor, Izabal, Guatemala, invasores mineros rusos, pertrechados por la policía militar del bicentenario Estado de Guatemala, aplastan con su caravana de gigantes camiones la legítima resistencia del valiente pueblo Q’echí que intentó frenar el ilegal saqueo de su territorio y la contaminación de uno de los lagos más grandes de Guatemala. Luego de la humillante y violenta represión estatal empresarial, el gobierno neoliberal de Guatemala est

OPINIÓN de Ollantay  Antropólogos euronorteamericanos, incluso hermanas y hermanos antropólogos originarios de Abya Yala, continúan utilizando el despectivo término etnia para referirse a los pueblos originarios o indígenas. ¿Qué significa el término etnia, y cuál es su contenido racista? Etnia proviene del término griego ethnos que significa grupo humano extranjero, gentil, cuyos miembros carecen del derecho de ciudadanía. Por tanto, no son sujetos políticos, capaces de gobernarse, ni de gobernar. La Biblia incluso utiliza este término para referirse a los extranjeros que no son parte del pueblo elegido, pero comparten territorio con éste, como era el caso de los samaritanos Con la llegada de la modernidad y de la ilustración, pensadores noreuropeos, dividirán la humanidad entre: civilizados, bárbaros y primitivos. Los civilizados serán ellos (que tienen cultura), los bárbaros serán los pueblos que habitan alrededor de ellos (bretón, catalán, flamenco,…) y los primitivos (sin cultura)

OPINIÓN de Ollantay Itzamná El Presidente del bicentenario Perú, Pedro Castillo, el pasado domingo 3 de octubre, en la emblemática ciudad andina del Cusco, ante una multitudinaria presencia campesinos y campesinas, proclamó lo que prometió durante su campaña electoral: La segunda reforma agraria para el Perú. ¿En qué consiste una reforma agraria? La reforma agraria consiste en la redistribución de la propiedad y tenencia de tierras complementada con políticas públicas (asistencia técnica, financiera, creación de mercados, etc.) que garanticen el “desarrollo” rural. Es decir, la reforma agraria, para ser tal, debe trastocar, modificar, la estructura de la propiedad y tenencia de la tierra. La reforma agraria de 1969, modificó cerca del 53% del total del suelo agrario del Perú, con la finalidad de garantizar el acceso a tierra a familias rurales y/o unidades asociativas campesinas. Aquella prometedora iniciativa agraria fue truncada por intereses de la oligarquía nacional e intereses nor

OPINIÓN de Ollantay Itzamná El Continente de Abya Yala (América) vivió y vive diferentes procesos de esfuerzos de integración. A la llegada de los europeos, según registros de los invasores, por el Caribe y por el Pacífico, fluían, en diferentes direcciones, embarcaciones cargadas de productos y personas. No existe registro de guerras sangrientas (como las guerras mundiales) entre aztecas, mayas, chipchas, aymaras, quechuas, guaranís…. Estos pueblos, coexistían, se interrelacionaban, sin la mediación de sentimientos de venganza. No eran monoteístas. Por tanto, no buscaban construir/imponer un solo poder, o una sola verdad política, ni religiosa, unos sobre otros. El carácter plurinacional del Tawantinsuyo es un referencia fehaciente de esto. Con la imposición de las jurisdicciones/territorios coloniales, a partir del siglo XVI, diseccionando pueblos, en Abya Yala se levantaron las vigiladas fronteras políticas vigentes hasta hoy. Desde entonces, mayas del lado de Guatemala miran y trat

OPINIÓN de  Ollantay Itzamná El fundador de Sendero Luminoso falleció en una cárcel de máxima seguridad peruana Abimael Guzmán Reynoso, de 86 años de edad, fundador y dirigente principal de Sedero Luminoso (SL), falleció el 11 de septiembre reciente, en la Base Naval del Callao, Perú, mientras purgaba la pena de cadena perpetua. El suceso activó nuevamente el morbo nacional e internacional sobre la “peligrosidad” de Guzmán, esta vez, centrado en su cadáver. El Estado y la sociedad peruana debatieron, por cerca de una semana, sobre el destino del putrefacto cadáver, mientras el país entero languidece por pandemias como el COVID19, el hambre, la corrupción… En la razón jurídica básica de cualquier país con mediana civilidad, “la pena del reo fenece con su muerte, y los restos mortales de éste ya no son asunto de Estado”. Pero, en el bicentenario Perú, Abimael Guzmán, incluso con su cadáver puso en vilo al país y al Estado, obligándole a éste a sancionar/promulgar una Ley especial para “d

OPINIÓN de  Ollantay Itzamná El año 2021, México, Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica y Perú conmemoran el bicentenario de su “emancipación” de la Corona española. El 15 de septiembre de 1821 fue el día histórico de la firma del “Acta de la Independencia” en el caso de los países centroamericanos y México. Perú, lo hizo el 28 de Julio de 1821. En el caso de Centroamérica fue un acto “amistoso” de transferencia de mando hereditario de españoles a criollos. En el caso de Perú, hubo guerra donde elites militares de españoles y criollos empujaron a los aborígenes a matarse entre sí en nombre de una “libertad que nunca les llegó”. En estos países, el bicentenario activa diferentes emociones y razones en sus habitantes, muy a pesar del esfuerzo de “ciudadanización” que los respectivos estados realizaron por dos siglos. El bicentenario, para las élites económicas, políticas, militares, religiosos, incluso indígenas, significa independencia. Para los pueblos originarios, afros, campe