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El libro del centenario (I)

COMENTARIO A TIEMPO

Por Teodoro Renter铆a Arr贸yave


 

PRIMERA PARTE

 

Siempre he cre铆do en “la suerte del reportero”, ello me ha permitido ganar en mi vida profesional no pocas primicias, como ahora presentar con foto y todo, el libro “CENTENARIO” de nuestra insigne Academia Nacional de Historia y Geograf铆a, ANHG, de la Universidad Nacional Aut贸noma de M茅xico, “voces, territorios y memorias”, cuyas editoras son la presidenta de nuestra insigne cofrad铆a, doctora Elizabeh Rembis Rubio y la directora del Centro de Estudios de la Mujer de la propia mencionada instituci贸n cultural.




 

Este libro conmemorativo, re煤ne las semblanzas de quienes, con su saber y vocaci贸n han dado vida a la instituci贸n, honra la memoria viva de M茅xico a trav茅s de la palabra y la trayectoria de sus acad茅micos.    

 

Empecemos con la respetada cofrade, Beatriz Saavedra Gast茅lum, quien es una escritora, acad茅mica, investigadora, conferencista y poeta mexicana, tiene dos maestr铆as cursadas en Espa帽a y se le han otorgado tres Doctorados Honoris Causa, a la fecha tiene 26 libros de poes铆a publicados y tres libros de ensayo, su obra ha sido incluida en un gran n煤mero de antolog铆as, revistas y peri贸dicos nacionales e internacionales, sus poemas se han traducido a m谩s de 10 idiomas.

 

Ha recibido m煤ltiples reconocimientos, los m谩s recientes son: la medalla Pavlovich Korolev en Rusia 2023,  Premio internacional de literatura Alejandra Pizarnik Espa帽a 2024, premio: Il Canto di Dafne en Italia 2024, premio M茅xico de Periodismo 2024 y premio internacional de literatura er贸tica Ana茂s Nin, Espa帽a 2025, es columnista del Diario de Madrid y del peri贸dico El Capitalino en M茅xico.

 

Tiene en el Instituto Mexicano de la Radio, IMER, el programa “Mujeres a la Tribuna”. Dirige ciclos, conferencias y talleres en La Capilla Alfonsina, INBAL, en el Museo de la Mujer de la UNAM, en el Ateneo Espa帽ol y en la Academia de Historia, es presidenta de la Academia Nacional de perspectiva de g茅nero de la Legi贸n de Honor Nacional de M茅xico y Directora del centro de estudios de la Mujer y del  Festival Internacional La Mujer en las Letras de la ANHG. Ha publicado m谩s de veinte libros de poes铆a y varios ensayos.

 

La siguiente es una entrevista, en la cual nos ahorramos las preguntas, para dar preferencia a su pensamiento: “Mi escritura po茅tica y ensay铆stica, afirma, dialogan desde un territorio donde las influencias, m谩s que lineales o estrictamente documentadas, se viven como resonancias que a veces son conscientes y otras veces se revelan s贸lo despu茅s de haber escrito.

 

Coincido con Umberto Eco cuando plantea que las conexiones entre autores pueden ser directas, inconscientes, fruto de un esp铆ritu com煤n o incluso accidentales. En mi caso, la voz po茅tica se nutre de intuiciones, im谩genes y emociones que parecen emerger de un sustrato compartido con otras voces de la tradici贸n; mientras que la voz ensay铆stica busca desentra帽ar, pensar y dialogar con esas mismas corrientes, ya sea que provengan de una lectura directa o de una afinidad que simplemente “estaba en el aire”.

 

Creo que ese di谩logo entre poes铆a y ensayo no busca una jerarqu铆a, sino un entrelazamiento: la poes铆a encarna y sugiere; el ensayo reflexiona y construye sentido. Ambas voces, en el fondo, se encuentran en una misma b煤squeda: la de entender, a trav茅s de la palabra, el misterio de la experiencia humana.

 

Mi poes铆a est谩 sostenida por un trasfondo filos贸fico que nace, en gran medida, de la idea orteguiana de que vivimos desde nuestras creencias m谩s profundas, esas que no pensamos, porque son parte constitutiva de lo que somos. En mi escritura, esas creencias -propias y colectivas- dialogan con la circunstancia, con aquello que Ortega llama pr谩gmata: todo lo que nos rodea y que, lejos de ser “cosas” aisladas, son ayudas u obst谩culos en el desarrollo de nuestro proyecto vital.

 

En ese sentido, las corrientes que m谩s han marcado mi poes铆a son aquellas que interrogan la relaci贸n entre el ser humano, su tiempo y su mundo. Entre mis influencias est谩n Hannah Arendt, con su reflexi贸n sobre la acci贸n y la memoria; Mar铆a Zambrano, con su raz贸n po茅tica que ilumina la experiencia interior; y Anna Ajm谩tova, cuya palabra encarna la resistencia y la lucidez en medio de la adversidad. Todas ellas me han ense帽ado que la poes铆a no s贸lo nombra, sino que tambi茅n interpreta y salva la circunstancia, recuperando as铆 al individuo aut茅ntico y original.

 

El contacto con otras culturas y lenguas ha ampliado mi conciencia de que la poes铆a es, en esencia, un di谩logo entre memorias. Cada lengua guarda su propia historia, su propio modo de mirar el mundo, y al entrar en contacto con ellas, mi escritura se ha visto enriquecida por matices y resonancias que trascienden lo puramente individual.

 

Para m铆, la poes铆a es un espacio donde la memoria personal se entreteje con la memoria colectiva, y donde la historia -no s贸lo la que se aprende en los libros, sino la que permanece en las voces, en los gestos, en los silencios- encuentra nuevas formas de manifestarse. Esa interacci贸n con lo diverso me revela que escribir poes铆a es tambi茅n un acto de traducci贸n: traducir la experiencia humana al lenguaje, sabiendo que toda palabra est谩 habitada por el tiempo y por la historia que la precede.

 

En mi visi贸n, la memoria, el cuerpo y el lenguaje son tres dimensiones inseparables de lo humano, que se influyen mutuamente y se sostienen en un equilibrio din谩mico. Siguiendo a Ortega, entiendo que gran parte de nuestra existencia se sostiene en una “vida autom谩tica” heredada de la colectividad, y que s贸lo en ese espacio residual de energ铆a libre podemos proyectar una vida personal, aut茅ntica.

 

La memoria -tanto individual como colectiva- es el archivo desde el que elegimos y construimos ese proyecto; el cuerpo es el lugar donde esa memoria se encarna, donde la historia y la experiencia se vuelven materia sensible; y el lenguaje es el puente que nos permite volver consciente esa experiencia, compartirla, transformarla. En literatura, estos tres elementos convergen para mostrar que el ser humano est谩 siempre obligado a elegir- a decir, a recordar, a actuar- dentro de los l铆mites de su circunstancia, pero con la posibilidad, aunque breve, de convertir esas elecciones en revelaciones de lo que somos y de lo que podemos llegar a ser. CONTINUAR脕.





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