En la Historia de las Mujeres de todas las tendencias pol铆ticas durante la II Rep煤blica, hay mujeres invisibles, silenciadas, olvidadas, an贸nimas…, y despu茅s, y solo despu茅s, est谩 Yveline Kahn. Su caso es de los m谩s sangrantes.
A pesar de su indudable relevancia como mujer pacifista, antifascista y republicana, apenas es un nombre en una relaci贸n de mujeres antifascistas. Nada m谩s. Y a veces, ni eso. Al no conocerse su identidad, se elimina de un plumazo y solo se mencionan a las de siempre, a Pasionaria, Margarita Nelken, Victoria Kent, Mar铆a Lej谩rraga, Encarnaci贸n Fuyola o Emilia El铆as.
Despu茅s de haber sacado a la luz las vidas de Luc铆a Bar贸n, Elisa Risco, Margarita Andiano, Antonia S谩nchez Heredero o Encarnaci贸n Sierra, por poner unos pocos ejemplos, parec铆a que la lista hab铆a concluido y que el panorama de mujeres antifascistas que merec铆an ser inolvidables, hab铆a concluido. Pero no. Quedaba una. Quedaba Yveline Kahn, tan invisible, fantasmal e incorp贸rea para las investigadoras, que incluso se ha pensado «que se tratara de un seud贸nimo». Nada m谩s lejos de la realidad.
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Yveline Huguette Kahn Lazard, que firmaba como «Yveline Kahn» o «Yveline de Torquemada», naci贸 en Par铆s el 12 de octubre de 1905, hija del empresario F茅lix Kahn Bloch (Durmenach, Alsacia, 1878) y de Jeanne Fran莽oise Lazard Cahen (Par铆s, 1878). En mayo de 1929 se cas贸 en Par铆s con Rafael de Tapia Bujalance (C贸rdoba, 1892), de familia republicana y esperantista, maestro superior de ense帽anza primaria, antiguo empleado contable de la Compa帽铆a Minera de Pe帽arroya y que despu茅s regent贸 en Madrid una peque帽a f谩brica de estampaci贸n de metales y en Par铆s una empresa de importaci贸n y exportaci贸n; as铆 es como conoci贸 a Yveline.
El matrimonio se instal贸 en Madrid tras la proclamaci贸n de la Segunda Rep煤blica y a partir de 1933, mientras Rafael de Tapia se dedicaba a los negocios, Yveline comenz贸 su activa militancia y su labor period铆stica.
La primera noticia de Yveline es su art铆culo publicado en El Heraldo de Madrid el 13 de diciembre de 1933 de tem谩tica pacifista: «Una interesante charla con Carmen de La谩, presidenta de la Liga Pro Paz Mundial».
Si alguien dudaba si el inter茅s de Yveline de entrevistar a Carmen de La谩 era casual o no, la noticia aparecida dos semanas despu茅s en la revista Mundo Gr谩fico (Madrid) del 1 de enero de 1934 ya no dejaba lugar a dudas. El art铆culo se titulaba «Contra la guerra» y conten铆a un extracto de un comunicado enviado por un Comit茅 constituido en Madrid para organizar la «Cruzada Mundial de Contraguerra». Se reproduc铆a que la Liga Pro Paz Mundial, 贸rgano de la «La Contraguerra» hab铆a presentado en las Cortes, para dicho fin, una proposici贸n de Ley-mensaje a todos los pueblos de la Humanidad. Tambi茅n recog铆a la informaci贸n de la campa帽a de manifestaciones que los estudiantes universitarios iban a emprender para conseguir la votaci贸n afirmativa de la Ley-mensaje, y era Yveline Kahn quien encabezaba los cuatro miembros del Comit茅 Central Estudiantil de la Liga Pro Paz Mundial que firmaba el comunicado.
Esta Liga Pro-Paz Mundial, fundada por el maestro franc茅s Henri Oger -antiguo administrador de los Servicios Civiles en la Indochina francesa-, comenz贸 a difundirla en Espa帽a a partir de su llegada a Barcelona en mayo de 1931, con la proclamaci贸n de la Segunda Rep煤blica, donde se volc贸 en construir en Barcelona la «Ciudad de la Paz» o la «Ciudad de todos» en alguno de los pabellones vac铆os de la Exposici贸n Universal de 1929 celebrada en Montjuic. Oger tambi茅n es considerado el fundador de la «Sociedad de los Pueblos», en contraposici贸n a la «Sociedad de Naciones», a la que consideraba ineficaz e in煤til, queriendo dar el protagonismo a las comunidades y a la ciudadan铆a. Ante la falta de acogida en Barcelona, en mayo de 1932 se traslad贸 a Madrid dando varias conferencias con el t铆tulo de «Espa帽a campe贸n de la contraguerra. Madrid, Barcelona y Sevilla, ciudades de la paz», destacando la que imparti贸 el d铆a 23 en la sede de la Uni贸n Republicana Femenina que presid铆a Clara Campoamor. Por 煤ltimo, en julio de 1932 termin贸 su gira en Sevilla, donde adem谩s de dar algunas conferencias y escribir en varios peri贸dicos de la ciudad, tambi茅n solicit贸 la cesi贸n de uno de los Pabellones de la Exposici贸n Iberoamericana para establecer otra «Universidad del Desarme Moral y la Paz Mundial». En las tres ciudades organiz贸 Comit茅s de Iniciativa de su Liga de la Paz.
El movimiento pacifista estaba en auge. El Comit茅 espa帽ol contra la Guerra, con sede en la calle del Prado n.潞 21 (Ateneo de Madrid), hab铆a celebrado su Conferencia Nacional los d铆as 20 y 21 de agosto de 1932 en el local de la Agrupaci贸n Radical Socialista de Madrid, con el fin de designar a los delegados que deb铆an acudir los d铆as 28 y 29 de agosto de 1932 a 脕msterdam donde se iba a celebrar el Congreso Mundial contra la Guerra, organizado por el escritor comunista Henri Barbusse y el Premio Nobel de Literatura Romain Rolland.
Sin embargo, el ascenso al poder de Hitler en Alemania en enero de 1933, el incendio del Reichstag en febrero y su posterior Decreto suspendiendo las libertades civiles y la Ley Habilitante de marzo de 1933 que convert铆a al gobierno nazi de Hitler en una dictadura de facto, con el encarcelamiento de centenares de comunistas, y especialmente de su Secretario general Ernst Thaelmann, precipitaron los acontecimientos. La lucha contra el nazismo y el fascismo ocup贸 un papel preponderante, y los d铆as 4 y 5 de junio de 1933 se celebr贸 en la Sala Pleyel de Par铆s un Congreso Internacional Antifascista promovido por ambos escritores franceses.
Como acto preparatorio para dicho Congreso, el 2 de abril de 1933 se constituy贸 en Madrid el Frente Antifascista, cuyo primer Manifiesto estaba firmado por conocidos comunistas como Ram贸n J. Sender, Francisco Gal谩n, Antonio Hierro Muriel o Isidoro Acevedo, y por las comunistas Pasionaria, Irene de Falc贸n y Rosario del Olmo.
Yveline Kahn, como miembro de la Liga Pro Paz Mundial se ver谩 pronto inmersa en la vor谩gine de este nuevo movimiento pacifista, mucho m谩s extenso y de mayor contenido pol铆tico. En enero de 1934, la antifascista francesa Gabrielle Duch锚ne, presidenta de la Secci贸n francesa de la «Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad» y la tambi茅n periodista antifascista francesa Andr茅e Viollis, del Comit茅 franc茅s Contra la Guerra, pusieron en marcha un en茅rgico llamamiento a las mujeres del mundo y formaron un Comit茅 de iniciativa encargado de organizar una «concentraci贸n mundial de mujeres» como respuesta a la creciente amenaza nazi-fascista. En este Comit茅 de Iniciativa, integrado por mujeres de todo el mundo, como la misma Duch锚ne y Bernadette Cattan茅o de Francia, la esposa de Sun Yat Sen de China, etc., Espa帽a estaba representada por dos delegadas: la diputada socialista Margarita Nelken e Yveline Kahn. Este hecho constituye el inicio de la nueva Yveline: pacifista y antifascista.
Seg煤n anunciaba la prensa madrile帽a, el 1潞 de febrero de 1934 vio la luz el primer n煤mero del peri贸dico Frente Antifascista, «贸rgano bimensual del Comit茅 espa帽ol de lucha contra la guerra imperialista y el fascismo». En este ejemplar publicaron art铆culos, entre otros, Francisco Gal谩n, Evaristo Gil e Irene de Falc贸n. Pues bien, en el siguiente ejemplar n.潞 2 de Frente Antifascista (Madrid) del 16 de febrero de 1934, en una p谩gina dedicada al pr贸ximo Congreso Femenino contra la Guerra y el Fascismo, junto a unas breves «Opiniones» de Carmen de La谩 y de Magda Donato, aparec铆a el art铆culo «De la necesidad de ser heroicas» de Yveline Kahn aunque firmaba con el anagrama «Lin Nhak». Iba dirigido a las mujeres, augurando que lo que iba a provocar su esp铆ritu de rebeld铆a ser铆a «la cruel labor del fascismo», «el fantasma de la guerra que se acerca, seguido de una ola gigantesca de imperialismo, que amenaza con hacernos retornar a la 茅poca feudal». Yveline manten铆a que para hacer «la guerra a la guerra» no pod铆an dejarse enga帽ar por las Conferencias de Ginebra o de Washington con sus «rid铆culas conversaciones» y exclamaba: «¡Dej茅monos de tonter铆as! Cuando estalle la guerra imperialista, a pesar de todos los acuerdos internacionales, todos sus medios de combate ser谩n buenos, y cuanto m谩s crueles, mejor». Terminaba su texto llamando a las mujeres a ser «heroicas» para impedir que llegue a ser una realidad «el fascio y la guerra», que en esencia y en la pr谩ctica «tienen los mismos fines».
En ese mismo n煤mero de Frente Antifascista se anunciaba la celebraci贸n en el mes de mayo en Par铆s de un Congreso Internacional de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, y para ello en Espa帽a ya se hab铆a constituido una Comisi贸n organizadora para acudir a este Congreso, compuesto por varias «mujeres representantes de distintos sectores antifascistas y antiguerreros», mencionando a «Mar铆a Mart铆nez Sierra [Mar铆a de la O Lej谩rraga], Carlota O’Neill, Rosa Chacel e Yveline Khan», a帽adiendo a continuaci贸n a mujeres de gran prestigio como Victoria Kent, Magda Donato o Irene Falc贸n.
En el ejemplar n.潞 3 de Frente Antifascista correspondiente al mes de marzo de 1934 se publicaba 铆ntegro el Manifiesto del Comit茅 Nacional de Mujeres contra la guerra y el fascismo, que terminaba con estas palabras: «Mujeres espa帽olas, hacer vuestras las palabras de Barbusse: ACCI脫N Y UNI脫N CONTRA EL FASCISMO, CONTRA LA GUERRA IMPERIALISTA Y CONTRA EL CAPITALISMO MONOPOLISTA», y estaba firmado, despu茅s de los nombres de la doctora y feminista uruguaya Paulina Luisi (que desde enero de 1933 estaba residiendo en Madrid), de Mar铆a Mart铆nez Sierra («diputada socialista») y de Victoria Kent («por las mujeres republicanas radicales socialistas independientes»), por «Yveline Khan, escritora», adem谩s de Pasionaria «por las mujeres proletarias», Luc铆a Bar贸n por el Partido Comunista, Bel茅n S谩rraga por las republicanas federales o Irene de Falc贸n «del Teatro Proletario».
De que fuera «escritora» no hay constancia, pero s铆 vamos a conocer que Yveline, adem谩s de aquella primera colaboraci贸n en El Heraldo de Madrid, se va a convertir en periodista; en concreto en corresponsal en Madrid del diario parisino Notre Temps (1927), publicando su primer art铆culo el 22 de junio de 1934. En los dos a帽os siguientes, Yveline publicar谩 en Notre Temps un total de diecisiete art铆culos sobre la interesante situaci贸n pol铆tica de la Rep煤blica espa帽ola, de la que demostraba ser una profunda conocedora.
Finalmente, el 15 de julio de 1934 se celebr贸 en Madrid el primer Congreso de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo en el local «La 脷nica» de la calle Barcel贸, y desde el mes de mayo y junio se estuvieron celebrando m铆tines y actos en varias provincias para celebrar Congresos provinciales y llevar delegaciones a Madrid. El Congreso, al que acudieron 60 delegadas de Madrid y de algunas provincias, estuvo presidido por Victoria Kent, Pasionaria, Encarnaci贸n Fuyola, Irene Falc贸n, Mar铆a Carca帽o (Mar铆a Mart铆nez Araujo) -delegada de las conserveras de Vigo-, Mar铆a Teresa Le贸n e Yveline Kahn. Entre otras intervenciones, la prensa madrile帽a destac贸 la de Mar铆a Teresa Le贸n en nombre de los Intelectuales Revolucionarios, leyendo al final un poema de Alberti, y las de la delegada obrera de los talleres de «Aviaci贸n Alas», de las conserveras de Vigo, y de Yveline Kahn, «en nombre de las mujeres francesas».
La represi贸n posterior a la Revoluci贸n de Asturias de octubre de 1934, prohibiendo las actividades del Comit茅 de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, del que form贸 parte desde el primer Congreso, har谩 que Yveline se implique activamente en la nueva organizaci贸n que la sustituy贸, «Asociaci贸n Pro Infancia Obrera», formando parte, por ejemplo, de la Comisi贸n que viaj贸 a Asturias junto a «Pasionaria» en enero de 1936 para recoger a la quinta expedici贸n compuesta por 230 ni帽os y ni帽as de Asturias que iban a ser acogidos por familias de Madrid, Zaragoza y Alicante. Adem谩s se convertir谩 en profesora de franc茅s y en conferenciante de la Asociaci贸n femenina de Educaci贸n C铆vica, llamada popularmente «La C铆vica», fundada por la socialista Mar铆a de la O Lej谩rraga en 1932, posiblemente a trav茅s de su relaci贸n con Carmen de La谩, que en aquellos meses era tambi茅n su Secretaria. Sus dos conferencias femeninas sobre Eugenesia en los meses de enero y marzo de 1935 le abri贸 de nuevo las p谩ginas del diario El Heraldo de Madrid, donde colaborar谩 espor谩dicamente con entrevistas y art铆culos de opini贸n en los meses siguientes.
Cuando las mujeres del Comit茅 de Mujeres estaban en el local de las Cigarreras ultimando los preparativos de la marcha de los ni帽os asturianos a Alicante, Pasionaria fue detenida por la polic铆a y encarcelada acusada de unas frases que pronunci贸 en un mitin celebrado el verano anterior. Una semana despu茅s, el 23 de enero de 1936, el diario madrile帽o La Libertad publicaba una nota que dec铆a: «En favor de la libertad de la “Pasionaria”». Informaba de la visita que recibi贸 el jefe del Gobierno, Manuel Portela Valladares, de una Comisi贸n de mujeres solicitando la libertad de Dolores Ib谩rruri, Pasionaria, candidata del Frente Popular en las pr贸ximas elecciones. Encabezaban el grupo de mujeres Victoria Kent, Clara Campoamor, Mar铆a Lej谩rraga e Isabel de Palencia, entre otras, todas ellas por Pro Infancia Obrera, y a continuaci贸n se mencionaba a «Yveline Kahn, por las mujeres republicanas de izquierda».
El 10 de mayo de 1936 volv铆a Yveline a las p谩ginas de Notre Temps con su art铆culo «Premier mai en Espagne» (Primero de Mayo en Espa帽a), uno de los m谩s interesantes y emocionantes. Narraba su viaje a Mieres, en compa帽铆a de Pasionaria, con motivo del 1潞 de Mayo, donde la diputada comunista dio un discurso en el campo de Las Moreras «sobre la necesidad del Frente Popular y la unidad del proletariado»:
El 21 de mayo de 1936 se publicaba en el diario madrile帽o La Libertad un manifiesto del Comit茅 de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, titulado «Contra la Guerra y el Fascio» y dirigido «A todas las mujeres y a todas las madres». Se trataba de un manifiesto llamando a la organizaci贸n de las mujeres antifascistas en el renovado Comit茅 de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo que fue ilegalizado en octubre de 1934 y sustituido por «Pro Infancia Obrera». Firmaban dicho manifiesto una treintena de mujeres muy conocidas, como Victoria Kent, Pasionaria, Margarita Nelken, Encarnaci贸n Fuyola, Mar铆a Teresa Le贸n, o Emilia El铆as, y entre las primeras, de nuevo, Yveline Kahn.
El protagonismo de Yveline en el movimiento de mujeres antifascistas y «antiguerreras» es innegable, y lo ser谩 a煤n m谩s a trav茅s de las p谩ginas de la revista Mujeres -«Peri贸dico de las mujeres que luchan por la paz, la libertad y el progreso»- cuyo primer n煤mero vio la luz en Madrid el 15 de febrero de 1936. Los ejemplares n煤meros 2, 4 y 5 no se encuentran en las Hemerotecas, pero en la primera plana del n.潞 3 del 1 de mayo, que ya constaba como el «贸rgano de las mujeres antifascistas», aparec铆a la relaci贸n de Colaboradoras de la revista, y entre las ocho mujeres se encontraba «Yveline Kahn», adem谩s de Pasionaria, Margarita Nelken, Ilsa Wolff, Encarnaci贸n Fuyola, Aurora Arn谩iz, Lina Odena y Emilia Pagnon. En las cuatro p谩ginas conservadas no se encuentra el art铆culo de Yveline. Aunque el n.潞 5 no se puede consultar, en la prensa de la 茅poca se anunci贸 su aparici贸n y de nuevo se inclu铆a a «Yveline Kahn» en el Comit茅 de Redacci贸n y entre las colaboradoras junto a Dolores Ib谩rruri –Pasionaria–, Isabel Oyarz谩bal de Palencia, Emilia El铆as, Encarnaci贸n Fuyola y Andr茅e Viollis, entre otras. Este n.潞 5 estaba previsto que viera la luz de 15 de julio, pero se retras贸 unos d铆as y finalmente se suspendi贸 por el inicio de la sublevaci贸n de los generales fascistas y de la reacci贸n de las milicias antifascistas del pueblo madrile帽o que impidi贸 su triunfo en la capital. Como contar谩 Yveline, en aquellos primeros momentos, se reuni贸 el Comit茅 de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, compuesto por ella, por Dolores Ib谩rruri, Encarnaci贸n Fuyola, Victoria Kent, Mar铆a Rubio de Sirval e Isabel de Palencia, y se procedi贸 a la «organizaci贸n del trabajo en la retaguardia». Tambi茅n se acord贸 volver a publicar la revista Mujeres, que con el n.潞 5 sali贸 a mediados de agosto con la imagen de una miliciana armada en la portada, como s铆mbolo de la nueva mujer antifascista. Salvo la imagen de esta portada no se conoce nada m谩s de este ejemplar, pero s铆 del n.潞 6 de Mujeres -«portavoz de las mujeres antifascistas»- del 2 de septiembre de 1936, donde Yveline Kahn va a publicar un art铆culo en las dos p谩ginas centrales profusamente ilustrado con varias fotograf铆as titulado «Nuestras campesinas», donde relataba su visita en un coche oficial de la Organizaci贸n a Villa de Don Fadrique (Toledo), a Tomelloso (Ciudad Real) y, ya de vuelta a Madrid, a Quintanar de la Orden (Toledo); curiosamente, Yveline narraba que en su recorrido le paraban las campesinas y los milicianos y que les repart铆a ejemplares de Mujeres.
En el siguiente n.潞 7 de Mujeres correspondiente al 16 de septiembre de 1936 volvi贸 a publicar Yveline Kahn. Su art铆culo se titulaba «La mujer en la retaguardia» con el subt铆tulo «En las colas tambi茅n pueden ayudar al triunfo social». Lo mismo sucedi贸 en el n.潞 11 de Mujeres correspondiente al 22 de octubre de 1936 esta vez firmando con sus iniciales «Y. K.». El art铆culo se titulaba «Madrile帽os: imitad a ”Los marinos del Cronstad”». A tenor de su contenido, Yveline estaba ganando en conciencia antifascista a medida que la revoluci贸n y la guerra prosegu铆a imparable. En Mujeres n.潞 12 del 5 de noviembre de 1936, 煤ltimo ejemplar de la primera 茅poca, pues al d铆a siguiente comenzaba la evacuaci贸n de la capital y el traslado del Gobierno de la Rep煤blica, aparec铆a la entrevista sin firmar «El puntapi茅 dado en Londres a la verdad es una cosa monstruosa, dice Andr茅e Viollis», pero que solo la pudo realizar su compatriota Yveline, quien, meses atr谩s, hab铆a publicado en Leviat谩n una rese帽a de un libro de Viollis, y con quien coincidi贸 en Par铆s en varias reuniones a las que asisti贸 en relaci贸n con el Comit茅 de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo.
Esta fue la 煤ltima vez que Yveline Kant public贸 en Mujeres o en cualquier otra revista o diario madrile帽o y desapareci贸 de las p谩ginas de la prensa republicana.
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El 20 de agosto de 1936, al mes de iniciada la guerra, La Libertad y otros diarios madrile帽os publicaban un comunicado conjunto del Comit茅 Nacional de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, y de Pro Infancia Obrera, a ra铆z de la visita de una Delegaci贸n del Frente Popular franc茅s que ven铆an con el mandato de solicitar la recogida de cientos de ni帽os madrile帽os, «hijos de trabajadores que luchaban en el frente o de aquellos que hab铆an sido v铆ctimas del terror fascista en la Espa帽a ocupada».
El comunicado dec铆a: «El Comit茅 Nacional de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, y Pro Infancia Obrera, que tan gran papel jugaron a ra铆z del movimiento insurreccional de Octubre, recogiendo y amparando a 650 ni帽os asturianos, y que en la actualidad sostienen a varias decenas de ni帽os de milicianos en el magn铆fico edificio rodeado de un espl茅ndido parque, en lo que antes era el Asilo de Hu茅rfanos de Madrid, apoyan calurosamente este prop贸sito de nuestros compa帽eros franceses… y por ello invitamos a todas aquellas mujeres de milicianos que quieran enviar a sus hijos a Par铆s, env铆en su adhesi贸n a los locales de ambas organizaciones en el antiguo Asilo de Hu茅rfanos…». Terminaba el comunicado con un «¡Viva la solidaridad internacional!» y «¡Viva la lucha contra la reacci贸n y el fascismo!», y lo firmaban: Pasionaria, Matilde Cantos, Emilia El铆as, Yveline Kahn, Anunciaci贸n Casas y Mar铆a Rubio de Sirval, por el Comit茅 Nacional de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, y Encarnaci贸n Fuyola y Esther Alonso de Ortiz por Pro-Infancia Obrera.
D铆as despu茅s, el 28 de agosto de 1936 el Consejo de Ministros cre贸 una Comisi贸n de Auxilio Social, adscrita al Comit茅 de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, que estaba formada por Pasionaria, Emilia El铆as, Yveline Kahn, Anunciaci贸n Casas, Mar铆a Rubio, Encarnaci贸n Fuyola, Isabel Oyarz谩bal de Palencia y Victoria Kent, «que cooperar谩 con los Ministerios de Guerra y de Industria y Comercio en el abastecimiento de los frentes de combate que puedan ser atendidos desde Madrid.
Gracias al reportaje de la escritora y periodista Luisa Carn茅s titulado «¡Mujeres! ¡Alistaos al trabajo!» que se public贸 en la revista Estampa (Madrid) del 3 de octubre de 1936, podemos hacernos una idea de la labor callada e invisible que realiz贸 Yveline en esas primeras semanas de guerra al frente de las mujeres antifascistas madrile帽as. La mayor parte del mismo eran frases de Yveline Kahn, a la que hab铆a entrevistado, escribiendo Luisa Carn茅s: «Al igual que la mayor铆a de las organizaciones obreras y antifascistas, el Comit茅 Espa帽ol de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo se ha incautado de un hotel abandonado, en el que ha instalado sus oficinas y despachos. En uno de 茅stos hemos conversado con Yveline Kahn, periodista francesa, miembro del Comit茅 Espa帽ol, a prop贸sito del reclutamiento de mujeres para el trabajo voluntario en la retaguardia y del funcionamiento y la labor del Comit茅 Nacional, en general». Al final de la larga entrevista, Yveline comentaba que otro de sus proyectos era «libertar a la mujer espa帽ola de la esclavitud dom茅stica; queremos que la mujer produzca seg煤n su capacidad, y que se incorpore a las f谩bricas, a los servicios de ferrocarriles, a los trabajos cient铆ficos y t茅cnicos. En estos momentos en que los combatientes abandonan puestos de responsabilidad en la retaguardia, la mujer debe ocuparlos…», y conclu铆a: «Pero no crea que estas tareas fundamentales van a limitar nuestra labor antifascista en el futuro… Luchamos ante todo contra la guerra y el fascio, por la paz y la liberaci贸n de la clase trabajadora».
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Yveline Kahn, a trav茅s de su marido Rafael de Tapia, intent贸 por tres veces, entre el 4 de marzo de 1939 y el 10 de octubre de 1940, cuando ya Par铆s estaba ocupada por las tropas hitlerianas, emigrar a M茅xico como refugiada pol铆tica. Los datos que aparec铆an en la 煤ltima solicitud eran: «Yveline Kahn Lazard, nacida en Par铆s el 12 de octubre de 1905, de 33 a帽os y casada. Nacionalidad espa帽ola y de profesi贸n periodista. Su domicilio actual es el n.潞 4 de la calle Edmond Rousse, distrito XIV de Par铆s». Sin embargo, no consigui贸 su prop贸sito y permaneci贸 en Francia hasta el final de su vida.
Apenas nada m谩s se conoce de la vida de la, «muy real» y presente, periodista pacifista, republicana y antifascista, y dirigente del Comit茅 de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo durante varios a帽os, Yveline Kahn, que falleci贸 en Montgeron (Departamento de Essone, Isla de Francia-Par铆s) el 1 de julio de 1981 a los 74 a帽os de edad.
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– Imagen del art铆culo: Elaboraci贸n propia. La foto de Yveline est谩 tratada con IA a partir de su fotograf铆a aparecida en La Libertad del 16 de marzo de 1935.
*** Una versi贸n m谩s completa con fuentes, im谩genes y fotograf铆as puede consultase en el siguiente enlace:
https://yvelinekahn.blogspot.com/2026/09/iveline-kahn-la-mujer-pacifista.html