Mujeres sabias y brujas
Teresa Moll谩 Castells
Si comenzamos por explicar la falta de atenci贸n y de conocimientos sobre los cuerpos de las mujeres, podremos entender lo que hoy pretendo comentar en este espacio.
Comenzar茅 con una an茅cdota personal. Con siete u ocho a帽os mi padre me llam贸 para hablarme. Aquello deb铆a ser grave porque no estaba mis hermanas, estaba yo sola.
Not茅 de inmediato la incomodidad de mi madre que la pagaba retorciendo una toalla entre las manos.
Mi padre comenz贸 a hablarme y mi madre de inmediato se cubri贸 la cabeza con la toalla. La se帽ora sencillamente no quer铆a estar all铆, pero deb铆a estar all铆.
Pap谩 comenz贸 a explicarme todo lo relacionado con la menstruaci贸n, los posibles embarazos, y los cuidados que deber铆amos llevar en el momento que llegara la sangre.
Con siete u ocho a帽os, y explicado como si fuera una tragedia, aquello me aterroriz贸.
Cuando al cabo de un tiempo lleg贸 la primera menstruaci贸n, me pill贸 pasando unos d铆as en casa de mi abuela materna. Mis t铆as se hicieron cargo de inmediato. Me suministraron una aspirina porque aquello dol铆a mucho y me volvieron a acostar. Cuando me levant茅, obviamente mi abuela ya estaba al tanto de todo y comenzaron las prohibiciones. No se pod铆a beber agua fresca del pozo. No se pod铆an tocas las hojas de las plantas porque morir铆an. No se pod铆a sacar agua del pozo porque se envenenaba. No se pod铆a coger higos directamente de la higuera, ni peras del peral y as铆 un largo etc茅tera.
Creo que fue la primera vez que me alegr茅 de que vinieran a buscarme mis padres. Mis t铆as le contaron a mi madre y hermana suya lo que hab铆a ocurrido y, sin volver a hablar nunca del tema mi madre se hizo cargo.
Al cabo de unos meses mi madre, haci茅ndose un poco la loca, me encomend贸 que «aquello de lo que me hab铆a hablado pap谩” ser铆a yo la encargada de cont谩rselo a mis hermanas. A las cuatro.
Afortunadamente por el camino se cruz贸 Lucho, un cura obrero y maestro que en lugar de ense帽arnos religi贸n en sus clases nos habl贸 de sexualidad, igualdad entre mujeres y hombres y de sus diferencias biol贸gicas.
Aquello permiti贸 ver todo con otra perspectiva y me permiti贸 explicar a mis hermanas peque帽as el tema desde otro 谩ngulo.
Esa permanente falta de informaci贸n sobre lo que acontece en los cuerpos femeninos cuando hay dolor o enferman, sigue vigente hoy en d铆a.
Sin ir m谩s lejos ayer mismo le铆a un art铆culo sobre el dolor en las mujeres y la poca importancia que se le sigue dando a ese tema. El modelo universal sigue siendo el cuerpo masculino. Sobre el que se estudia, se investiga, se avanza sigue siendo el cuerpo masculino.
Lo vimos cuando la pandemia de la COVID y las vacunas. La reacci贸n de estas sobre los cuerpos femeninos fue diferente a la de los cuerpos masculinos. Y de eso “solo” han pasado ¡siete a帽os!
La doctora y endocrin贸loga con perspectiva de g茅nero, Dra. Carme Valls Llobet lo explica en su libro “Mujeres invisibles para la medicina” publicado en el a帽o 2006 y actualizado en el a帽o 2020. En este ensayo se denuncia que la medicina ha tratado hist贸ricamente los s铆ntomas femeninos como ansiedad o histeria y reclama una atenci贸n sanitaria con perspectiva de g茅nero. Repasa el c谩ncer de mama, las enfermedades cardiovasculares, la osteoporosis o los trastornos alimentarios y defiende que las mujeres recuperen autonom铆a para decidir sobre su salud.
A la medicina la salud de las mujeres parce que solo interesa en dos momentos claves: el embarazo y la lactancia. Si fu茅ramos mal pensadas se podr铆a decir que son los momentos justos en nuestra salud, no es “solo” nuestra y que por tanto merece ser cuidada.
Oto momento de gran oscuridad informativa o tab煤 a todos los niveles es la menopausia y c贸mo a unas mujeres nos afecta de una manera y a otras de otra completamente diferente.
La doctora en Psicolog铆a Anna Freixas en su libro “Nuestra menopausia”, la autora ofrece una versi贸n desdramatizada acerca de la edad de la renovaci贸n a partir de las voces de las propias mujeres, quienes reflexionan sobre la relaci贸n entre menopausia, deseo y sexualidad y los temores con los que se afronta esta vivencia en nuestra cultura. Freixas plantea una interpretaci贸n sobre la menopausia que contribuye a disipar los estereotipos que limitan la vida y la libertad de las mujeres en la mediana edad.
Como podemos comprobar la investigaci贸n de las grandes farmac茅uticas siguen centrada en el universal cuerpo masculino dedicando muy poco o nada de su presupuesto a las dolencias femeninas.
Y lo que m谩s me fastidia de todo es el ninguneo sistem谩tico que se hace de las dolencias femeninas tal y como denuncia el art铆culo antes mencionado. Ese permanente “eso no es nada” que todas o la mayor铆a hemos escuchado alguna vez en boca de alg煤n sanitario. Es como tratarnos como seres de segunda categor铆a, siempre despu茅s de ellos. Se llama PATRIARCADO y sigue existiendo en medicina. Si, hoy en d铆a sigue existiendo en muchas consultas m茅dicas. Afortunadamente el sesgo patriarcal se va corrigiendo con la feminizaci贸n de las profesiones sanitarias y con nuevos estudios que, por lo visto van viendo la luz.
Me pregunto ¿cu谩ntas mujeres habr谩n fallecido por diagn贸sticos err贸neos o habr谩n sufrido lo indecible a lo largo de sus vidas por no haber prestado atenci贸n a sus s铆ntomas m谩s espec铆ficos?, ¿Por qu茅 los laboratorios farmac茅uticos no invierten por igual en la investigaci贸n sobre cuerpos masculinos y femeninos?
Las mujeres que ya tenemos una edad y que, por tanto, hemos de hacernos las mamograf铆as, cuando salimos de la consulta, siempre doloridas, comentamos los mismo “Si este dolor por aplastamiento de los pechos lo tuvieran que sufrir los hombres, ya se hubiera inventado alguna m谩quina que no produjera tanto dolor, seguro”.
Pero as铆 seguimos, sufriendo el patriarcado tambi茅n en nuestra salud de diferentes maneras y con avances, que los hay, pero muy lentos que siguen repercutiendo sobre nuestra salud y bienestar tanto f铆sico como emocional.
Ben cordialment,
Teresa
Si comenzamos por explicar la falta de atenci贸n y de conocimientos sobre los cuerpos de las mujeres, podremos entender lo que hoy pretendo comentar en este espacio.
Comenzar茅 con una an茅cdota personal. Con siete u ocho a帽os mi padre me llam贸 para hablarme. Aquello deb铆a ser grave porque no estaba mis hermanas, estaba yo sola.
Not茅 de inmediato la incomodidad de mi madre que la pagaba retorciendo una toalla entre las manos.
Mi padre comenz贸 a hablarme y mi madre de inmediato se cubri贸 la cabeza con la toalla. La se帽ora sencillamente no quer铆a estar all铆, pero deb铆a estar all铆.
Pap谩 comenz贸 a explicarme todo lo relacionado con la menstruaci贸n, los posibles embarazos, y los cuidados que deber铆amos llevar en el momento que llegara la sangre.
Con siete u ocho a帽os, y explicado como si fuera una tragedia, aquello me aterroriz贸.
Cuando al cabo de un tiempo lleg贸 la primera menstruaci贸n, me pill贸 pasando unos d铆as en casa de mi abuela materna. Mis t铆as se hicieron cargo de inmediato. Me suministraron una aspirina porque aquello dol铆a mucho y me volvieron a acostar. Cuando me levant茅, obviamente mi abuela ya estaba al tanto de todo y comenzaron las prohibiciones. No se pod铆a beber agua fresca del pozo. No se pod铆an tocas las hojas de las plantas porque morir铆an. No se pod铆a sacar agua del pozo porque se envenenaba. No se pod铆a coger higos directamente de la higuera, ni peras del peral y as铆 un largo etc茅tera.
Creo que fue la primera vez que me alegr茅 de que vinieran a buscarme mis padres. Mis t铆as le contaron a mi madre y hermana suya lo que hab铆a ocurrido y, sin volver a hablar nunca del tema mi madre se hizo cargo.
Al cabo de unos meses mi madre, haci茅ndose un poco la loca, me encomend贸 que «aquello de lo que me hab铆a hablado pap谩” ser铆a yo la encargada de cont谩rselo a mis hermanas. A las cuatro.
Afortunadamente por el camino se cruz贸 Lucho, un cura obrero y maestro que en lugar de ense帽arnos religi贸n en sus clases nos habl贸 de sexualidad, igualdad entre mujeres y hombres y de sus diferencias biol贸gicas.
Aquello permiti贸 ver todo con otra perspectiva y me permiti贸 explicar a mis hermanas peque帽as el tema desde otro 谩ngulo.
Esa permanente falta de informaci贸n sobre lo que acontece en los cuerpos femeninos cuando hay dolor o enferman, sigue vigente hoy en d铆a.
Sin ir m谩s lejos ayer mismo le铆a un art铆culo sobre el dolor en las mujeres y la poca importancia que se le sigue dando a ese tema. El modelo universal sigue siendo el cuerpo masculino. Sobre el que se estudia, se investiga, se avanza sigue siendo el cuerpo masculino.
Lo vimos cuando la pandemia de la COVID y las vacunas. La reacci贸n de estas sobre los cuerpos femeninos fue diferente a la de los cuerpos masculinos. Y de eso “solo” han pasado ¡siete a帽os!
La doctora y endocrin贸loga con perspectiva de g茅nero, Dra. Carme Valls Llobet lo explica en su libro “Mujeres invisibles para la medicina” publicado en el a帽o 2006 y actualizado en el a帽o 2020. En este ensayo se denuncia que la medicina ha tratado hist贸ricamente los s铆ntomas femeninos como ansiedad o histeria y reclama una atenci贸n sanitaria con perspectiva de g茅nero. Repasa el c谩ncer de mama, las enfermedades cardiovasculares, la osteoporosis o los trastornos alimentarios y defiende que las mujeres recuperen autonom铆a para decidir sobre su salud.
A la medicina la salud de las mujeres parce que solo interesa en dos momentos claves: el embarazo y la lactancia. Si fu茅ramos mal pensadas se podr铆a decir que son los momentos justos en nuestra salud, no es “solo” nuestra y que por tanto merece ser cuidada.
Oto momento de gran oscuridad informativa o tab煤 a todos los niveles es la menopausia y c贸mo a unas mujeres nos afecta de una manera y a otras de otra completamente diferente.
La doctora en Psicolog铆a Anna Freixas en su libro “Nuestra menopausia”, la autora ofrece una versi贸n desdramatizada acerca de la edad de la renovaci贸n a partir de las voces de las propias mujeres, quienes reflexionan sobre la relaci贸n entre menopausia, deseo y sexualidad y los temores con los que se afronta esta vivencia en nuestra cultura. Freixas plantea una interpretaci贸n sobre la menopausia que contribuye a disipar los estereotipos que limitan la vida y la libertad de las mujeres en la mediana edad.
Como podemos comprobar la investigaci贸n de las grandes farmac茅uticas siguen centrada en el universal cuerpo masculino dedicando muy poco o nada de su presupuesto a las dolencias femeninas.
Y lo que m谩s me fastidia de todo es el ninguneo sistem谩tico que se hace de las dolencias femeninas tal y como denuncia el art铆culo antes mencionado. Ese permanente “eso no es nada” que todas o la mayor铆a hemos escuchado alguna vez en boca de alg煤n sanitario. Es como tratarnos como seres de segunda categor铆a, siempre despu茅s de ellos. Se llama PATRIARCADO y sigue existiendo en medicina. Si, hoy en d铆a sigue existiendo en muchas consultas m茅dicas. Afortunadamente el sesgo patriarcal se va corrigiendo con la feminizaci贸n de las profesiones sanitarias y con nuevos estudios que, por lo visto van viendo la luz.
Me pregunto ¿cu谩ntas mujeres habr谩n fallecido por diagn贸sticos err贸neos o habr谩n sufrido lo indecible a lo largo de sus vidas por no haber prestado atenci贸n a sus s铆ntomas m谩s espec铆ficos?, ¿Por qu茅 los laboratorios farmac茅uticos no invierten por igual en la investigaci贸n sobre cuerpos masculinos y femeninos?
Las mujeres que ya tenemos una edad y que, por tanto, hemos de hacernos las mamograf铆as, cuando salimos de la consulta, siempre doloridas, comentamos los mismo “Si este dolor por aplastamiento de los pechos lo tuvieran que sufrir los hombres, ya se hubiera inventado alguna m谩quina que no produjera tanto dolor, seguro”.
Pero as铆 seguimos, sufriendo el patriarcado tambi茅n en nuestra salud de diferentes maneras y con avances, que los hay, pero muy lentos que siguen repercutiendo sobre nuestra salud y bienestar tanto f铆sico como emocional.
Ben cordialment,
Teresa