Livia D铆az/ Xalapa.- La obra de Dagoberto Macay, constituida como un testimonio permanente sobre las ra铆ces italianas y nahuas que enriquecen la cultura de Veracruz, se presentar谩 este s谩bado 31 de octubre, a las cinco de la tarde, en Alcalde y Garc铆a , en la capital veracruzana.
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La sede seleccionada para el encuentro ser谩 el Auditorio Emiliano Zapata de la Liga de Comunidades Agrarias CNC. El recinto se encuentra ubicado en calle Alcalde y Garc铆a n煤mero 1, esquina Nogueira prolongaci贸n de 5 de Febrero, junto al Mercado de San Jos茅. .
La invitaci贸n fur abierta pues busca convocar a la sociedad para reflexionar sobre la memoria viva en los relatos del hogar y las ra铆ces familiares de ese ser.
La mesa de comentaristas contar谩 con la presencia del maestro Domingo Alberto Mart铆nez Res茅ndiz exsubsecretario de Desarrollo Educativo en Veracruz. Asimismo participar谩 el escritor Fernando Hern谩ndez Flores. Los ponentes dialogar谩n sobre el valor de rescatar la historia oral del estado y la trayectoria de los educadores regionales..
La investigaci贸n comenz贸 formalmente tras el traslado del autor a pica, con la meta de trazar un esquema geneal贸gico familiar. El objetivo inicial consist铆a en estructurar un 谩rbol geneal贸gico de las familias Macay Mart铆nez y de Nicol谩s, mediante la tradici贸n oral.
.Al recopilar los testimonios de padres y abuelos la redacci贸n cambi贸 de rumbo para rendir tributo a los antepasados fallecidos. La document贸 basado en el origen mestizo del linaje y uniendo la vertiente paterna italiana con la vertiente materna de origen n谩huatl.
As铆 cobr贸 vida El patriarca Agr铆cola Maccai, abuelo paterno del autor qui茅n ingres贸 por el puerto de Tampico en tiempos de la Revoluci贸n Mexicana de 1910. Para resguardarse del conflicto armado se intern贸 en la zona monta帽osa viviendo en Tantoyuca San Sebasti谩n Tantima y Chicontepec..
La l铆nea materna proviene de la cultura ind铆gena n谩huatl originaria del municipio veracruzano de Chicontepec. .
En el volumen se incluye un retrato hist贸rico en grano de don Agr铆cola Maccai reconocido como figura fundadora. .
La narraci贸n entrelaza ambas herencias culturales mostrando la formaci贸n de la identidad de las generaciones posteriores..
El t铆tulo de la publicaci贸n se inspir贸 en la zona arqueol贸gica de Teotihuac谩n y en la frase tradicional sobre la venida de los difuntos. .
La denominaci贸n rinde homenaje directo a la Avenida de los Muertos situada frente a las pir谩mides del Sol y de la Luna. .
La portada de la primera edici贸n presenta un dise帽o con textura de tejido sobre la cual resaltan huellas de pisadas en tonos azul y rosa. Un morral huasteco.
La tem谩tica seg煤n explic贸 en la entrevista, enlaza con las festividades prehisp谩nicas de Todos Santos Fieles Difuntos y altares de Muertos. Se destacan elementos tradicionales como flores de cempas煤chil veladoras fotograf铆as platillos t铆picos y bebidas para recibir a las almas. El texto establece un puente entre las costumbres ancestrales y el recuerdo afectivo de bisabuelos abuelos padres e hijos fallecidos..
El autor sostiene una descripci贸n objetiva de sus familiares como seres humanos en su vida cotidiana y social. Aclara que no recurre a metodolog铆as de constelaciones familiares ni a teor铆as psicol贸gicas o explicaciones de 铆ndole m铆stica. .
El mensaje central promueve brindar afecto tolerancia y empat铆a a los seres queridos mientras permanecen en vida.
La reflexi贸n busca evitar el dolor posterior por palabras no dichas o afectos omitidos tras el fallecimiento de un familiar. Se pretende transformar los relatos orales en un registro escrito para que las j贸venes generaciones valoren su ascendencia. Adem谩s el texto incentiva a los miembros j贸venes de la estirpe a continuar escribiendo las vivencias de sus respectivas ramas..
El maestro Dagoberto Macay Mart铆nez forma parte de un colectivo de docentes retirados de la Universidad Veracruzana autodenominados aprendices de escritores. .
Este grupo de educadores dedic贸 su retiro profesional a escribir sobre la historia acad茅mica universitaria e itinerarios comunitarios. .
La obra representa su tercer libro publicado en su etapa posterior a la labor docente pedag贸gica..
Su publicaci贸n anterior sali贸 a la luz tras el sismo de dos mil diez don谩ndose 铆ntegramente los fondos recaudados..
Aquellos ejemplares fueron entregados a la Secretar铆a de Educaci贸n y Cultura y a la biblioteca del sistema abierto de la Universidad Veracruzana. .
Esta acci贸n demuestra la vocaci贸n social y el compromiso altruista que caracteriza al grupo de profesores jubilados..
Los registros legales del derecho de autor indican que la primera edici贸n de la obra fue registrada en noviembre de dos mil diecinueve. .
La segunda edici贸n fue impresa en la ciudad de Xalapa Veracruz M茅xico el veinticinco de noviembre del a帽o dos mil veintid贸s..
El libro surgi贸 en dos mil veintid贸s como una edici贸n privada familiar antes de compartirse con amigos y p煤blico en general..
La formaci贸n tipogr谩fica y diagramaci贸n del texto estuvo a cargo del profesor y escritor veracruzano Fernando Hern谩ndez Flores. El ejemplar incluye una nota formal de derechos reservados bajo la legislaci贸n mexicana para proteger la propiedad intelectual. La publicaci贸n es de car谩cter independiente y se distingue por su limitada tirada de 煤nicamente cincuenta ejemplares..
El reporte period铆stico de Livia D铆az resalta el valor testimonial de esta publicaci贸n como rescate hist贸rico regional. .
La presentaci贸n del pr贸ximo s谩bado ofrecer谩 al p煤blico la oportunidad de conocer los detalles de este legado familiar.