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OPINIÓN de Adela Cortina .- A la ética le ocurre lo que a la estatura, al peso o al color, que no se puede vivir sin ellos. Todos los seres humanos son más o menos al­tos o bajos, todos son morenos, rubios o pelirrojos, todos pesan más o menos, pero ninguno carece de estatura, volumen o color. Igual sucede con la ética, que una persona puede ser más moral o menos según determinados códigos, pero todas tienen alguna estatura mo­ral. Es lo que algunos filósofos han querido decir al afirmar que no hay seres humanos amorales, situados más allá del bien y del mal, sino que somos inexorablemente, constitutivamente, morales. Lo inteligente es entonces intentar sacar el mejor partido posible a ese modo de ser nuestro, del que no podríamos desprendernos aunque quisiéramos. Como es inteligente tratar de aprovechar al máximo nuestra razón y nuestras emociones, la memoria y la imagi­nación, facultades todas de las que no podemos deshacernos sin de­jar de ser humanos. Igual le ocurre a nuestra ca

OPINIÓN de Adela Cortina. - Los europeos, inventores del Estado nacional, habríamos ideado también una comunidad de soberanías compartidas capaz de ir sentando las bases de una sociedad cosmopolita. La unión económica exigiría reforzar la unión política y, como condición de posibilidad de una y otra, se potenciaría la Europa de los Ciudadanos, clave de bóveda de todo lo demás. Pero la crisis actual ha puesto en evidencia que ninguna de esas metas se había alcanzado, porque ha sido el egoísmo de cada país el que ha presidido sus actuaciones y no la cooperación imprescindible para que funcione como tal unión en el orden ciudadano, político y económico. No hay una auténtica democracia europea, los gobernantes toman acuerdos bilateralmente, cambiando las lealtades al hilo de la conveniencia coyuntural, pero no se atiende a las aspiraciones de los supuestos ciudadanos europeos. Este funcionamiento es suicida. Y no solo porque va en contra del sentido de la democracia, no solo porque result

OPINIÓN de Adela Cortina .- Guillermo Hoyos Vásquez, el primer doctor en filosofía de Colombia, maestro de tantas generaciones de colombianos, referencia indiscutible en el mundo iberoamericano, con un especial reconocimiento en España. Había nacido en Medellín en 1935, formó parte de la Compañía de Jesús por un tiempo, viajó a Alemania en 1963, donde se doctoró, trabando conocimiento con la fenomenología de Husserl y con la teoría crítica de la Escuela de Fráncfort, sobre todo con Habermas. Dos posiciones filosóficas que marcarán su trabajo futuro. De regreso a Colombia, su preocupación por los problemas sociales le lleva a incardinarse en las reivindicaciones populares en los cerros de Bogotá y a ejercer como profesor sucesivamente en la Universidad Javeriana de Bogotá, en la Universidad Nacional de Colombia y en el Instituto Pensar. Su fe en la capacidad de la filosofía para orientar la vida diaria, su confianza en que la educación es el gran ariete que abre las puertas de un mejor