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OPINIÓN  de Jorge  Majfud En 2021, el gobernador de Florida Ron De Santis, en sintonía con el presidente neofascista de Brasil, capitán Jair Bolsonaro, firmó una ley permitiendo a los estudiantes universitarios grabar a los profesores para detectar alguna tendencia ideológica. Siempre y cuando no se tratase de la ideología verdadera. En diciembre de ese año, el gobernador firmó otro proyecto de ley para “ darle a las empresas, empleados, niños y familias las herramientas necesarias para luchar contra el adoctrinamiento llamado WOKE ” (“ despierto” , en dialecto afroamericano), el cual se propone una relectura de la historia desde el punto de vista de los grupos marginales al poder. Para los fanáticos, llevar un niño de cinco años todas las semanas a un templo religioso o plantarlo cuatro horas por día frente a la televisión para que consuma propaganda mercantilista, no es adoctrinación. Pero si un joven de 20 años entra en una universidad donde podría aprender alguna nueva idea, entonc

Por Jorge Majfud En política, como en el resto del mercado, existen dos motores fundamentales: el miedo y el deseo. Más en una cultura basada en el consumo y en un sistema mercantil y exitista, casi siempre presentados como si se tratase de un organismo natural regido por una única ley, la Ley de la oferta y la demanda. Esa misma cultura se retroalimenta de la idea de que ambos, el mercado y su Ley primera son expresiones lógicas, abstractas y universales; no un sistema y una ley regulados y dirigidos por una ideología hegemónica y sus diferentes políticas locales. Pero todo sistema social dominante se basa, a su vez, en la explotación por parte del poder de las emociones más primitivas del ser humano. El arte, aunque con un propósito diferente, también está lleno de obras que combinan estos dos poderosos motores de la vida psicológica y social. Los ejemplos más descarnados se encuentran en los cuentos de hadas, en las historias sobre seres misteriosos en todos los continentes. No por

Por Jorge Majfud ( VII Congreso Interoceánico de Estudios Latinoamericanos . Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional de Cuyo, Argentina. 17 de noviembre de 2022.) La necesidad real de un pensamiento latinoamericano propio continúa siendo una vieja utopía, no porque no haya materia pensante en nuestro continente sino porque todas las formas propias fueron reprimidas y demonizadas desde el año 1492. Desde entonces, el continente ha pasado de mano en mano hasta nuestros días, en que la ideología dominante y neocolonial del mercado asfixia cualquier alternativa, bajo el antiguo y efectivo recurso de la demonización, pagada por las corporaciones financieras y propagadas por los medios que la sirven y por los fanáticos que la sufren. Aunque en proporciones diversas, el poder ha estado siempre en manos de una minoría. Si consideramos como progreso social la distribución equitativa de poder en una sociedad, podemos ver que, por lo menos en los últimos quinientos años en Occidente,

OPINIÓN de Jorge Majfud «Los negros», de Eduardo Galeano En 1916, en el primer campeonato sudamericano, Uruguay goleó a Chile 4-0. Al día siguiente, la delegación chilena exigió la anulación del partido «porque Uruguay alineó a dos africanos». Eran los jugadores Isabelino Gradín y Juan Delgado. Bisnieto de esclavos, Gradín (1897-1944) había nacido en Montevideo. La gente se levantaba de sus asientos cuando él se lanzaba a una velocidad pasmosa, dominando la pelota como quien camina, y sin detenerse esquivaba a los rivales y remataba a la carrera. Tenía cara de pan de Dios y era un tipo de esos que cuando se hacen los malos, nadie les cree. Delgado (1891-1961), también bisnieto de esclavos, había nacido en Florida, interior de Uruguay. Mucho se lucía Delgado bailando la escoba en los carnavales y la pelota en las canchas. Mientras jugaba, conversaba, y les tomaba el pelo a los adversarios. — Descolgame ese racimo –, decía, elevando la pelota. Y lanzándola, decía: — Tirate, que hay areni

El lugar de la crítica en la cultura contemporánea 16, 17 y 18 de noviembre de 2022 Facultad de Filosofía y Letras Universidad Nacional de Cuyo – Mendoza – Argentina Jorge Majfud «La narración de lo invisible» 1- ¿Cómo se narra lo invisible, según “La narración de lo invisible” (2005)? ¿Qué es lo invisible en América Latina?  Esa fue una elaboración teórica sobre los campos semánticos, según la cual las sociedades luchan por un significado del lenguaje (desde palabras como ideoléxicos hasta ideas) para mantener un poder o para desafiarlo. Es decir, el componente político (no necesariamente partidario) es fundamental.   Cuando hice “orientación científica” en la secundaria y luego en la facultad de arquitectura estudié matemáticas, teoría y arte al mismo tiempo, observé con cierta inquietud que el mundo del pensamiento filosófico y político pocas veces se basaba en métodos científicos básicos, como la deducción, etc., sino en la construcción de significado a través de fórmulas como

OPINIÓN de Jorge Majfud Luego de 20 años vamos a repetir un obvio: de las tres R (Reciclar, Reusar, Reducir) sólo la última, Reducir, tiene un impacto concreto e incuestionable en el planeta. Es decir, hay que superar la cultura de las tres C del Exitoso: Capitalista, Consumista y Conservador. Se puede.

OPINIÓN de Jorge  Majfud Producir un litro de Coca Cola requiere cinco de agua. No sólo es un veneno dulce para los humanos, como Pepsi, sino la responsable de iniciar la catástrofe de las botellas de plástico, algo imposible de reciclar. (Sí, usted ha estado separando los pásticos en el tacho de reciclaje de buena fe, pero debe saber que reciclar plástico es casi imposible: de hecho, cada intento contamina aun más). ¿Ahora Coca Cola es sponsor de la cumbre sobre el clima en Egipto? Nos están tomando el pelo. No son sólo hipócritas. Son genocidas y ecocidas, todos bajo la ideología arrasadora de «la libertad del mercado» y «los negocios primero». Nada muy difernete al exterminio de la Amazonas por parte del gobierno de Jair Bolsonaro y su horda de fanáticos mercaderes en nombre de Jesús. Escritos Críticos

OPINIÓN de Jorge Majfud El 29 de octubre se cumplieron los cien años la Marcha sobre Roma, asalto que instaló (legalmente) a Benito Mussolini en el poder de Italia. El mismo día, fue el aniversario de la creación del partido Falangista de España, fundado por el dictador Primo de Rivera en 1933 para iniciar la destrucción de la Segunda República, una rara experiencia democrática que universalizó el voto y creó miles de escuelas públicas en sus pocos años de existencia. El 29 de octubre de este año se realizó en Ciudad de México un concierto de rock nazi (también conocido como RAC,  Rock Against Communism ) titulado “El imperio contraataca”, el que reunió a 300 asistentes convencidos de su raza superior. El instinto tribal tuvo una orgía de promesas de combatir a los seres inferiores que no los dejan ser libres. Los asistentes fueron motivados por la banda fascista de Madrid “Batallón de Castigo”, formada en los años 90 en una prisión. Sus miembros no fueron condenados por alguna razón p

OPINIÓN de Jorge Majfud Nuestras sociedades están moldeadas en la comercialización de la vida, la cual, en Estados Unidos, ya existía desde mucho antes (¿qué no fue el sistema esclavista sino eso mismo?), pero comenzó a radicalizarse en sus formas actuales a principios del siglo XX. El mercado y su púlpito mediático se basan en dos sentimientos básicos y primitivos que hicieron posible la sobrevivencia de la especie: el miedo y el deseo. Dos fortalezas que hoy son debilidades. Para el mercado, el deseo se centra en su impulso sexual (sin sexo no se venden ni autos ni canciones) y en la promoción del miedo. En las democracias secuestradas, la política es un mercado, no solo del poder sino al servicio del mercado financiero. Por lo tanto, el miedo y el deseo también son sus dos componentes fundamentales. El deseo (la utopía) ha sido un bastión de la izquierda, como el miedo (la distopía) lo ha sido de la derecha. Como estamos en un tiempo histórico claramente distópico (ya no intentamos

OPINIÓN de Jorge Majfud En diciembre de 1980, meses después del asesinato de Monseñor Oscar Romero y por las mismas razones, cuatro monjas estadounidenses fueron emboscadas en una carretera de El Salvador. Luego de violarlas, las asesinaron, las enterraron en un pozo e incendiaron la camioneta en la que viajaban. Por años, el gobierno de Estados Unidos intentó culpar del incidente a las guerrillas de izquierda, en las cuales se habían refugiado campesinos acosados por la brutalidad genocida del gobierno de la Junta militar de El Salvador. Pero a los familiares de las monjas no les convencieron los argumentos que salían de la Casa Blanca y se reproducían en la gran prensa. Luego de la masacre de los jesuitas en 1989 a manos del grupo paramilitar Atlácatl, otra creación de la School of the Americas y responsable de múltiples matanzas, como la de El Mozote en 1981, comenzaron a aparecer grietas en la narrativa y los soldados que participaron en el asesinato de las cuatro monjas empezaron

OPINIÓN de Jorge Majfud En marzo de 2022, un mes después del inicio de la guerra en Ucrania, el gigante Google, dueño de YouTube, advirtió a los productores de contenido (aunque con derechos cosméticos, son los principales empleados de la super plataforma, si cada uno logra al menos 1.000 subscriptores y 4.000 horas de visualizaciones para recibir el primer dólar) que tengan cuidado con sus productos audiovisuales y se abstengan de expresar alguna idea u opinión que “ explota, descarta o aprueba ” la guerra en Ucrania. Naturalmente, ninguna de estas advertencias fue nunca ejercida para las guerras lideradas por la OTAN, ni siquiera las más reciente en Medio Oriente y Noráfrica. Por el contrario, la brutal invasión de Irak en base a “información falsa” y narrativas para niños, la que dejó un millón de muertos, millones de desplazados y medio continente sumido en el caos más violento que se hubiese podido imaginar, fue apoyada por estos mismos medios en base, por ejemplo, el “ Patriot Ac

OPINIÓN de Jorge Majfud Apoyo la lucha de las mujeres en Irán para que recuperen por lo menos las libertades seculares que tenían antes que las potencias imperiales destruyeran la democracia de Mohammad Mossadeq en 1953, y voto para que otra rebelión no sea inoculada y secuestrada por las mismas agencias secretas de siempre, ahora a través de las redes sociales como antes lo hacían con la radio y los periódicos. También apoyo a las mujeres (y todos los disidentes que son condenados a la cárcel y el castigo físico) en la brutal dictadura de Arabia Saudita, mucho peor y más hermética que la de los más conservadores de Irán. Esa vieja dictadura que esas mismas potencias occidentales apoyan con dinero, con la hipocresía mediática y con un largo, profundo y cobarde silencio cómplice de una gran parte de sus pueblos. Como en tantos otros casos, está de más aclarar.

OPINIÓN de Jorge majfud En una de esas reuniones de colegas y con algún que otro desconocido, una de esas donde (me han dicho y se leen en las memorias de manipuladores jubilados) suelen ir los agentes secretos con un vaso de whisky en la mano a conversar de cultura, un señor de Texas, aficionado a la historia de América Central, me preguntó mi opinión sobre Julian Assange y Edward Snowden. Ellos saben que pocos profesores resisten la tentación de dar respuestas radicales cuando alguien entra en sus áreas de estudio. Tampoco resultaba difícil saber que en los últimos meses yo había comprado varios libros sobre el tema, aparte de mis investigaciones en el National Archive. En pocos minutos, el señor de la corbata morada había llegado al punto previsible: “¿Ha observado usted que todos ellos tienen algún problema psicológico? Assange es un womanizer (mujeriego). El exagente Snowden está bien casado, pero ni siquiera llegó a graduarse de la secundaria, a pesar de su notable inteligencia.