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Tradiciones culturales, élites convencionales y estética pública en América Latina. Una visión heterodoxa

28.10.13. Por  H. C. F. Mansilla .-  Consideraciones estéticas y preocupaciones éticas van a menudo juntas. Es imposible dedicarse a mejorar el mundo o a consagrarse a la celebración de la belleza artística, si uno no tiene respeto por la vida, el medio ambiente y el ornato público. En la época clásica grecorromana el goce estético de la naturaleza presuponía la admiración de la armonía del cosmos y, al mismo tiempo, una vocación de servicio a la comunidad. La constelación contemporánea, signada por la explotación acelerada de todos los rincones del planeta y la devastación exhaustiva de sus recursos, exige un genuino y sostenido cuidado de los ecosistemas, lo que puede ser facilitado mediante un conocimiento adecuado de las grandes bellezas naturales. Esta es la mejor justificación del ecoturismo. En América Latina los grandes usuarios y depredadores del medio ambiente ─ desde los exitosos empresarios de la madera hasta los humildes campesinos que expanden la frontera agraria, p

Ventajas y limitaciones de la cultura integracionista brasileña

OPINIÓN de H. C. F. Mansilla .- En junio de 2013 se llevaron a cabo las manifestaciones públicas de protesta más amplias e intensas de toda la historia brasileña. En la segunda mitad del siglo XX no hubo nada similar contra la dictadura militar. Más de ochenta ciudades vivieron una atmósfera de tumulto contra las políticas públicas del gobierno y, en el fondo, contra los valores de orientación de las élites gobernantes. En relación con la magnitud de la protesta el número de víctimas y daños fue relativamente reducido. Y las manifestaciones se diluyeron paulatinamente, sin que se llegase a una confrontación realmente violenta entre los descontentos y las fuerzas de orden público. Por ello se puede afirmar que todavía hoy la cultura política brasileña representa un clima relativamente cordial y distendido. Brasil tiene probablemente el record mundial de desigualdades sociales comprobadas estadísticamente, pero las formas culturales de lidiar con ellas y con numerosos problemas afine




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