OPINIÓN de Jorge Riechmann* Si algo han ido revelando los inenarrables meses de la segunda presidencia de Trump es la facilidad con que sociedades enteras, igual que individuos tomados de uno en uno, se dejan caer a lo peor de sí mismas. [1] Si cada uno de los seres despreciables en que nos vamos convirtiendo tuviese que explicarle a su madre cómo se ha llegado a esto, ¿soportaríamos tanta miseria moral? “Se veía venir”, decimos a veces. Pero si se veía venir el horror, es porque en realidad ya estaba ahí. Y nuestra falta fue apartar la mirada, y no combatir ese horror cuando aún era posible hacerlo. [2] A las nuevas anormalidades se suman las nuevas subnormalidades y las nuevas normopatías, mientras seguimos cayendo, cayendo, cayendo… Pero a estas alturas (o más bien bajuras) deberíamos saberlo: debajo de cada círculo del infierno todavía se encuentra otro peor. El mal empieza, y también acaba, en la crueldad. [1] Resumo (con la ayuda de Brenda Estefan) los principales puntos d...

Jorge Riechmann  

Jorge Riechmann “Es terrorífico: no hemos aprendido nada en ochenta años”, resume amargamente Masako Kido ( hibakusha , es decir, superviviente del bombardeo nuclear contra Japón en agosto de 1945), refiriéndose tanto a las armas atómicas como a la geopolítica militarista actual. [1] Pero tampoco hemos aprendido nada sobre la destrucción de ecosistemas y seres vivos, sobre la toxificación generalizada de la biosfera, sobre la tragedia climática… Recuerdo cómo hace un año, en el Sendero del Acebrón (Doñana), Juan Miguel Romero explicaba que en agosto de 1945 estallaron dos bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki, matando a 166.000 personas. Numerosos árboles se hallaban a apenas ochocientos metros del lugar de las detonaciones: a los pocos días ya estaban brotando de nuevo, como supervivientes de la catástrofe. Los japoneses veneran a esos árboles, a los que llaman hibaku-jumoku (“árboles bombardeados”). Juan Miguel prosiguió: “Si continúa el ritmo de deforestación y devastación de...

OPINIÓN Jorge Riechmann En cierta famosa ocasión Mao dijo: “Hay un gran desorden bajo el cielo. La situación es excelente” (entiéndase: oportunidad para las fuerzas revolucionarias). Comenta Zizek en una entrevista: “Creer que existía el cielo no lo convertía en un idealista: con ello se refería a una orientación general y significativa de la Historia, según la cual las cosas pueden salir mal pero hay una dirección. Hoy no es que haya un gran desorden bajo el cielo, sino que el cielo mismo está desapareciendo, lo que significa que carecemos incluso de un mapa cognitivo básico…” [1] Ay… En un poema de Perla Zúñiga aparece una estampita que lleva impreso: El cielo va a seguir siendo cielo . [2] Pero no, ésa es una de las tragedias de nuestro tiempo: el cielo no va a seguir siendo cielo, y no sólo por las cuestiones ideológicas y cognitivas que evoca Zizek. Pensemos en las 430 ppm de CO2 (en este verano de 2025) y en la geoingeniería que se ve venir… [1] Slavoj Zizek, entrevista en L...

Jorge Riechmann La mirada de uno de esos anglosajones enamorados de España o, más en general de lo mediterráneo:  “Todo lo que necesitas saber sobre España es que, desde las dos horas siguientes al corte de luz en todo el país [el 28 de abril], las playas estaban abarrotadas, las bandas tocaban en cada plaza y la gente estaba en las calles riendo y bailando. Mi pareja pasó junto a una mesa con veinte personas de cincuenta y tantos años que hacían ridículos sombreros de papel de aluminio con antenas encima. Este bendito grupo sólo se detenía para darse vuelta, hacer muecas tontas a los transeúntes, reír histéricamente, luego tomar otra cerveza y seguir con sus labores. El día que llegue el apocalipsis y la sociedad se sumerja en un caos absoluto, alguien tendrá que hacerle saber a Cataluña que eso es algo ‘malo’.”[1] El sesgo optimista es muy evidente, la idealización de nuestra sociabilidad mediterránea también; y sin embargo hay algo aquí que importa retener. Con la súbita regre...

Jorge Riechmann Hay quien ha tenido, como niño reducido a soledad, un amigo imaginario. Bueno, podemos hacernos con un abuelo imaginario (esta evidencia se me dio en el sueño, pero ello no la hace menos pertinente): nos acompañará, estará siempre disponible y podremos consultarle en cada ocasión en que las tribulaciones donde nos vemos en vueltos pongan en juego nuestra relación con los antepasados. Y, ya puestos, convoquemos también a la tataranieta imaginaria, de manera que la relación con las generaciones futuras se vea también facilitada.

Jorge Riechmann Se intensifican, un día tras otro, las señales de remilitarización de Europa… [1] Sería el momento de recuperar las propuestas de una defensa no ofensiva. A comienzos de los años ochenta del siglo XX, diversos analistas en la Europa occidental de aquella última fase de la Guerra Fría señalaron que la estrategia de disuasión nuclear entonces en vigor era del todo irracional: las respuestas militares programadas en ella conducirían a la destrucción de lo que se supone que se defiende. El politólogo germano-occidental Horst Afheldt (1924-2016) propuso en su libro de 1983 Defensive Verteidigung un modelo de defensa auténticamente no ofensiva, “un modelo de respuesta defensiva de segundo ataque, es decir, la renuncia a todas las armas ofensivas como tanques, bombarderos, etc., incluidas las armas nucleares tácticas, aunque no las armas nucleares de mayor alcance (armas nucleares estratégicas). Además, incluye la renuncia al tipo de defensa denominada ‘frontal’, que forma ...

Jorge Riechmann En Suiza, el anti-Yasuní: una iniciativa popular en Suiza para favorecer una economía que permaneciera dentro de los límites planetarios fue ampliamente rechazada (con una mayoría del 70%, sobre una participación del 38% del ceso) en un referéndum celebrado el domingo 9 de febrero, donde la ciudadanía se puso del lado de la posición del Gobierno, la mayor parte de partidos políticos y las patronales. “Los ciudadanos suizos no han querido poner al país contra las cuerdas”, celebró la directora de Economisuisse, la federación de empresas helvéticas, Monika Rühl. [1] La copresidenta de la sección de juventudes de los Verdes, Margot Chauderna, consideró que los medios económicos “deben comprender que un sistema basado en un crecimiento infinito no puede funcionar con recursos finitos”. La idea de fondo consistía en restringir el consumo a lo que el planeta puede regenerar. El texto legal objeto del referéndum establecía que Suiza tendría un plazo de diez años para que su ...

Marta Montojo. Madrid. EFE- Existen varios niveles de negacionismo climático o ecológico, sostiene el filósofo y poeta Jorge Riechmann , quien va más allá de lo que comúnmente se entiende como “negacionismo” -la negación de que existe un calentamiento global o una crisis ecológica causada por los humanos- para plantear una visión más amplia del concepto. El filósofo y poeta Jorge Riechmann, en una entrevista en la Agencia EFE. EFE/Marta Montojo   Un tipo superior de negacionismo, arguye Riechmann, está en el rechazo de los límites biofísicos: es decir, la idea que impregna la cultura dominante de que la economía puede o incluso debe seguir creciendo como si el planeta fuera capaz de reponer sus recursos indefinidamente. “La inmensa mayoría de la sociedad es negacionista, en este sentido. Aunque sea con disonancias, aunque de vez en cuando uno abra medio ojo y se dé cuenta de que las cosas van muy mal”, señala el filósofo en una entrevista con EFEverde. “Dentro de ese negacionismo g...

Jorge Riechmann Berlusconi, Trump, Bolsonaro, Milei, quizá Trump otra vez: la pauta de este mundo invivible donde vamos ingresando, escandido por los golpes de descivilización de Trasímaco, quien sigue gritando a través de los siglos (pero ahora blande una motosierra): el fuerte debe dominar al débil. http://tratarde.org/trasimaco-con-motosierra/

OPINIÓN de Jorge Riechmann “Somos la Edad Media de una futura Modernidad”, dijo alguna vez Octavio Paz, pero se equivocaba. Somos apenas los sobrevivientes póstumos del ecocidio que –con mucho esfuerzo y mucha indiferencia– nosotros mismos hemos provocado. Y recogemos la estupefacción del escritor italiano Antonio Moresco: “Es asombroso cómo, en un momento [histórico] como éste, cuando lo que hagamos en las próximas décadas podría determinar el futuro de nuestra especie, todo continúa como si nada estuviese pasando, como si los seres humanos no pudieran cambiar ni un milímetro sus estructuras políticas, económicas, sentimentales y mentales”. [1] ¿Afrontaremos lo que no queremos afrontar?   [1] Entrevista a Antonio Moresco: “Creemos que vemos el mundo, pero sólo lo miramos”, El País, 13 de octubre de 2023. Sólo habría que corregirle en cuanto a los plazos y el uso del condicional: lo que estamos haciendo ahora y en el pasado reciente está en efecto determinando el futuro de nu...

¿habrá que decir adiós al ruido de la lluvia? : Jorge Riechmann   Con el poema DESPEDIDAS acaba la antología de la gran poeta uruguaya Circe Maia que ha preparado Jordi Doce: “Colores y sabores./ ¿Habrá que despedirse/ del gusto del limón,/ su punzada en la lengua?// ¿Y habrá que decir adiós al ruido de la lluvia?/ ¿Cuándo?” circemaia.org.uy Es de su libro Dualidades, que la poeta publica en 2014, cuando tiene 82 años. Y uno se pregunta: ¿cómo podía yo desconocer a una poeta así? Y enseguida: ¿a cuántas poetas más de esta talla desconoceré? Qué suerte vivir dentro de una lengua como el castellano, que ha dado de sí tal cantidad de literaturas nacionales en el continente americano, lo cual posibilita tantas sorpresas estupendas… Tratar de comprender, trata de ayudar

OPINIÓN de Jorge Riechmann En junio de 2023, mi amigo Emilio Santiago Muíño (ocasionalmente abreviaremos ESM) publica Contra el mito del colapso ecológico. [1] Lo peor de este libro es su título ⸺y la dirección en que orienta (desorienta) el mismo. El título es mentiroso: si hay algo real, a estas alturas del Siglo de la Gran Prueba, es el colapso ecológico, [2] es decir, el radical empobrecimiento de la biosfera que ya estamos causando las sociedades industriales (extinción de especies, devastación de ecosistemas, caída en picado de las poblaciones de muchos seres vivos: que se lo pregunten a los y las expertas del IPBES). [3] En una sociedad donde ni siquiera las capas cultas no negacionistas (muy minoritarias) perciben ni la magnitud ni los plazos reales de la crisis ecosocial (y esa ceguera es algo con me encuentro constantemente: también entre profesoras universitarias de izquierdas, también entre periodistas y comunicadores serios…), enunciar (gritar más bien: ¡es el título del...

Por Jorge Riechmann*   El fotógrafo francés Bernard Plossu expone en Madrid fotografías de Madrid (Sala El Águila). La mirada del paseante “en su condición de viajero por un mundo en constante cambio”, reza el texto introductorio a la exposición. Pero hoy, en 2023, ¿nos está permitido ser simples viajeros o meros paseantes? Mientras el mundo se desmorona ¿sólo levantar acta de los cambios que van aconteciendo (mientras añadimos unas toneladas más de dióxido de carbono atmosférico con nuestra actividad viajera)? Y por otra parte el mensaje de fondo de Plossu, esencial: todo merece ser contemplado. Miremos hacia donde miremos, seres y circunstancias que merecen consideración. Bernard Plossu. Madrid *http://tratarde.org/un-gran-fotografo/

OPINIÓN de Jorge Riechmann El superpoder humano es nuestra intensa socialidad, que posibilita formas complejas de cooperación fuerte. E implica, además, que el factor principal de nuestra felicidad y bienestar sean los buenos vínculos sociales (comprender esto, y ser capaz de ponerlo en juego, resulta esencial para cualquier clase de transición ecosocial que merezca su nombre). Pero –ambivalencia de casi todo lo humano– ese superpoder, acoplado con el tribalismo, conduce también a crear verdaderos infiernos en la Tierra. Alianza y condena , se titula uno de los libros del gran Claudio Rodríguez. Una de las claves principales (y desafíos mayúsculos) en nuestro Siglo de la Gran Prueba sería precisamente ése: desacoplar socialidad y tribalismo. Ser capaces de crear comunidades integradoras, no cohesionadas por ningún enemigo, no excluyentes.

Jorge Riechmann Oído al vuelo por la puerta entreabierta del despacho de los compañeros de Pensamiento Español, en la Facultad de Filosofía y Letras, en este doloroso 29 de mayo de 2023: “Aquí, viviendo esta vuelta a los tiempos de Fernando VII…” Pero la diferencia con aquellos tiempos es una crisis ecosocial devastadora que amenaza con hacer inhabitable buena parte del planeta Tierra (o todo él, para seres como nosotros) en un plazo de decenios, no de siglos. Tratar de comprender, tratar de ayudar

OPINIÓN de Jorge Riechmann*   Lo de la IA no puede acabar bien, es obvio. Leader Lars, la inteligencia artificial como partido político en Dinamarca Supongamos que –como creen los creyentes en la Singularidad– las trayectorias de crecimiento exponencial de la fase histórica de la Gran Aceleración continúan hasta el momento –¿hacia 2040?– en que emerge una Superinteligencia Artifical, y que ésta interacciona con el mundo exterior de forma efectiva (por ejemplo a través de robots-sirvientes biónicos al mando de un sistema productivo automatizado de gran eficiencia industrial). Es obvio que, en cuanto esa super-IA se dé cuenta de lo que está ocurriendo en la Tierra (es decir, en cuanto asimile la crisis ecológico-social y se haga cargo de ella –lo contrario de lo que han estado haciendo las sociedades industriales desde hace más de medio siglo), verá que la única posibilidad de supervivencia para ella misma y para que prospere la vida en el tercer planeta del Sistema solar p...

En el fondo del valle ha muerto Jorge Riechmann, Baile del sol. 2022. 172 páginas ¿Los Siete Picos de la Sierra de Guadarrama pueden comunicarse con el Teide de Tenerife? A juzgar por los poemas de este libro, se diría que sí. Al fondo del Valle de la Fuenfría ha muerto Jorge Riechmann: el fallecimiento del joven montañero (tío carnal del autor), aquel 2 de enero de 1957, se entrelaza con otras concretas muertes lejanas y cercanas, por encima de las cuales sobrevuela el ala negra de la crisis civilizacional. Ya sabemos que no podemos salvar el mundo: pero sí está en nuestra mano celebrarlo. Por añadidura, algo habrá que hacer con ese ego que sí debería morir si ha de haber espacio donde orientarnos mejor, ¿no?. En suma, este poemario conecta con los interrogantes y las líneas de escritura que Riechmann ha desplegado en los últimos años, y particularmente con lo que se esboza como una suerte de Jorge Riechmann ació en Madrid en 1962. Se gana la vida con la docencia y la investigación, e...