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El Salvador: ACNUR y FUNDASAL presentan novela gráfica sobre desplazamiento forzado interno   “El puente de las luciérnagas” es una novela gráfica sobre el desplazamiento forzado interno en El Salvador. © Ilustración por Ernesto Saade SAN SALVADOR, El Salvador – ACNUR, la Agencia de la ONU para los Refugiados, y la Fundación Salvadoreña de Desarrollo y Vivienda Mínima (FUNDASAL), con el apoyo financiero de la Dirección General de Protección Civil y Operaciones de Ayuda Humanitaria Europeas (ECHO), presentan “ El puente de las luciérnagas ”, una novela gráfica del ilustrador Ernesto Saade sobre el desplazamiento forzado interno en El Salvador. La presentación se realizará a través de las cuentas Facebook y YouTube de ACNUR el 10 de diciembre a las 19:00 UTC-6. A través del testimonio de Victoria*, una mujer desplazada por la violencia de las pandillas, la novela gráfica retrata la dureza de la situación que miles de personas salvadoreñas experimentan al ser forzadas a huir de sus hog

Ilustración de Isabel*, Carolina Escobar Sarti, Bianka Rodríguez y Valentina Duque. © Ladan Lajevardi La violencia de género es uno de los factores principales que obliga a mujeres, niñas y personas LGBTIQ+ a abandonar sus hogares en Centroamérica. Al mismo tiempo, se trata de uno de los riesgos más recurrentes que enfrentan al buscar protección. Por: Jacky Habib, con archivos proporcionados por Caro Rolando, Gerente de Pódcasts Cientos de miles de familias y de jóvenes – mujeres y hombres – en Centroamérica han tenido que tomar una difícil decisión: abandonar sus hogares o morir. Además, para encontrar protección, deben embarcarse en peligrosas travesías. Para toda la diversidad de mujeres y niñas, la violencia de género es una de las razones principales por las que se ven obligadas a abandonar sus hogares. El Salvador, Honduras y Guatemala son tres de los cinco países en América Latina en los que se registra la cifra más alta de femicidios, la cual se encuentra también entre las má

Desde niña me encantó la idea de conducir, pero no me atrevía a soñar con eso”, dice Romela Islam *. “Me casé después de terminar la escuela secundaria. Mi esposo era un hombre cruel y me torturó. Cuando estaba embarazada, me golpeó con tanta fuerza que terminé perdiendo a mi bebé. La mayoría de las noches lloraba hasta quedarme dormida. Quería acabar con mi vida ". Romela Islam conduciendo. Foto: ONU Mujeres Romela Islam escapó de su matrimonio abusivo cuando su hermano la llevó a Tarango (es decir, olas), un refugio para mujeres en Bangladesh en diciembre de 2020. La pandemia de COVID-19 estaba arrasando el país y la violencia contra mujeres y niñas iba en aumento. A pesar del aumento de la demanda, se han cerrado muchos refugios y servicios esenciales. Sin embargo, Tarango , en asociación con ONU Mujeres y con financiamiento del Gobierno de Japón, pudo expandir su programa de albergue integrado que brinda alojamiento temporal seguro, servicios legales y médicos, así como capac

La actriz Verónica Forqué ha fallecido este lunes 13 de diciembre a los 66 años, informan agencias de prensa citando fuentes policiales, tras haber encontrado su cuerpo sin vida en su domicilio. Los servicios de urgencia del SUMMA 112 se han desplazado al domicilio de la actriz en la calle Víctor de la Serna, tras haber recibido un aviso a las 12.50 horas, pero no han podido hacer nada por su vida. También se han desplazado efectivos de la Policía Nacional. Fuentes de la investigación han señalado a Europa Press que la hipótesis principal de la investigación es que se habría quitado la vida. Verónica Forqué cuenta con una trayectoria profesional que abarca más de 80 personajes en cine, teatro y televisión. En la década de los años 80 consolidó su despegue en el cine español dentro de la comedia gracias a su papel en '¿ Qué he hecho yo para merecer esto?', seguido de otros papeles relevantes en películas como 'Kika' o 'Bajarse al moro'. 5 0 años de carrera y la p

Goretti Ondola, a la derecha, habla con Caren Omanga del Centro de Justicia Social de Nyando. Foto: ONU Mujeres / Luke Horswell “En 2001, regresé al [oeste de Kenia] para enterrar a mi esposo. En la cultura local, si el marido muere, se espera que la viuda permanezca en la casa de la familia ”, explica Goretti Ondola. “Como parte de la familia, se espera que viva con su suegra si no tiene su propia propiedad. Pero no me dieron de comer. Todo lo que vine de Nairobi (ropa, artículos para el hogar) me lo quitaron y lo dividieron entre la familia ". Las dotes, una transacción de dinero o ganado del novio a la familia de la novia, todavía son comunes en Kenia. La dote pagada a la familia de Ondola la dejó atrapada en una vida de abuso durante casi 20 años después de la muerte de su esposo. A fines de 2020, la golpearon tan brutalmente que fue hospitalizada y no pudo trabajar. En las zonas rurales de Kenia, la gente a menudo duda en acudir a la policía local. En cambio, Ondola se acercó

Urgente24 Que nuestros símbolos nacionales sean el tango y el bombo no resulta casual. Aun hoy en día nuestro lenguaje cotidiano, nuestro lunfardo, disfrazado por supuestos expertos, no acepta que la mayor parte de las palabras habituales provienen de África: mondongo, tango, matungo, bamba, mambo, mucama, bengala, bombo, marote y tantos otros. ¿Hay acaso algo más importante en nuestra identidad que el bombo y el tango? Pero, obvio, siempre es mejor decir que vienen de un extraño dialecto italiano ya perdido, de albanesas del sureste, de un pueblito montañoso de Francia… El tango revela al negro, ese a quien la historia escrita por blancos ha tratado de esconder; obviamente, el negro no cuajaba en “La Europa americana ” que pretende ser la Argentina. Pero el negro ha sabido rebelarse y revelarse para perdurar; el negro es la síncopa, el contratiempo, la sangre y el fuego que transmite el “tangó” , instrumento musical africano de percusión, padre del bombo “bongó” , y quien diera id

Otra leyenda que envuelve al 'Zorzal Criollo' Registro de una placa en la entrada de la habitación 32 en el Hotel Concordia, en la que se hospedó el cantante de tango Carlos Gardel en 1933, en Salto (Uruguay). EFE/Raúl Martínez Santiago Carbone. Salto (Uruguay), 11 dic (EFE).- Cinco whiskys, varias aguas y una botella y media de vino. Ese es el detalle de los extras por los que pagó Carlos Gardel en 1933 cuando ocupó la habitación 32 del Gran Hotel Concordia, en Salto, donde la leyenda popular cuenta que sigue vagando su espíritu. Realidad o fantasía, lo cierto es que en el cuarto que albergó al 'Zorzal Criollo' del 23 al 25 de octubre de 1933, apenas dos años antes de su prematura muerte en un accidente aéreo, el tiempo parece detenido. La cama tendida, tres sombreros colgados en un perchero y recuerdos del autor de 'Mi Buenos Aires querido', incluida la factura que debió abonar y que incluye una 'll' en su apellido (Gardell), convierten la modest

   MADRID, 10 Dic. (EUROPA PRESS) -    El jurado del Premio Nacional de Arquitectura 2021 , promovido por el Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana, ha concedido esta distinción a Carme Pinós . Se trata del máximo galardón otorgado en España en el campo de la arquitectura.    Este premio, que tiene más de noventa años de historia, tiene como finalidad rendir testimonio de admiración a una persona física o entidad con personalidad jurídica que, con su trabajo o con el conjunto de su obra, contribuya o haya contribuido de forma extraordinaria al enriquecimiento de los aspectos sociales, tecnológicos y sostenibles de la arquitectura o el urbanismo español dentro y fuera de las fronteras españolas.    El Premio Nacional de Arquitectura, dotado con 60.000 euros, es concedido a propuesta de un jurado compuesto por destacados profesionales, bajo la presidencia honorífica de la titular del departamento, Raquel Sánchez.    Al proponer el premio a Carme Pinós, el jurado destaca &q

Entrevista con Jorge Majfud Por Yolanda Delgado-Batista «La frontera salvaje es un libro monumental». Frederico Füllgraf «Simplemente, poderoso». Noam Chosmky «La frontera salvaje es un libro escrito con coraje y deslumbrante lucidez. De lo mejor que he leído en mi vida«. Víctor Hugo Morales «A los cincuenta años de la publicación de Para leer al Pato Donald, me alegra leer un libro como La frontera salvaje que explora detalladamente las formas menos sutiles en que Estados Unidos, durante doscientos años, ha buscado influir y torcer el destino de nuestra América Latina«. Ariel Dorfman “El presente está lleno de olvidos mercenarios” Parte I. Sobre la frontera salvaje En marzo de 2021 el escritor Jorge Majfud publicó su último libro de ensayo histórico, La frontera salvaje. 200 años de fanatismo anglosajón en América Latina. La edición limitada de Rebelde Editores tenía como objetivo su distribución en la academia estadounidense. A días de terminar este año, la mítica editorial española

Por su posición política cercana a la extrema derecha El literato hispano-peruano Mario Vargas Llosa, en una fotografía de archivo. EFE/José Jácome Un grupo de intelectuales franceses mostró este jueves su rechazo al ingreso del hispano-peruano Mario Vargas Llosa en la Academia Francesa de la lengua, a causa de sus tomas de posición política cercanas a la extrema derecha. En una tribuna publicada en el diario Libération, los firmantes expresan su "estupefacción" por la inclusión del Nobel de Literatura de 2010 en el selecto grupo de "los inmortales", que deben velar por el lenguaje francés. Agencia EFE

Cristina Bayo Fernández* Año 1928. Meseta de Jos. Nigeria. Una extraña cabeza de terracota es desenterrada mientras se trabaja en una mina. Sus rasgos no coinciden con nada visto hasta entonces. Sin saberlo, esos mineros acaban de devolver a la luz a la milenaria cultura Nok, la civilización más antigua del África subsahariana. Descubrimiento En torno a 1885, la compañía británica Royal Niger Company adquirió unas minas de estaño para su explotación en la zona de Nok, en el centro del país. Localización aproximada de la cultura Nok. Xabier Cañas / Wikimedia Commons , CC BY-SA A lo largo de los años fueron apareciendo fragmentos de esculturas y, en 1928, emergió una pequeña cabeza de terracota a la que en su momento no se le otorgó la relevancia necesaria. En 1943 apareció una segunda cabeza de mayor tamaño. Su descubridor, un campesino, la utilizaba como espantapájaros hasta que un ingeniero de minas, alertado, se la mostró a Bernard Fagg , arqueólogo y administrador civil bri

Pobladores de Loreto navegan en el Amazonas. Foto Orlando Castro. Iquitos. Jorge Zavaleta Alegre. La Mujer Salvaje y "La Casa sin puerta" es un titulo de una concurrida exposición de libros de la Amazonia. que pretende resumir las centenas de mitos y cuentos del arquetipo de la Mujer Salvaje. "Mujeres que corren con los lobos", de Clarisa Pinkola Estés, PhD en Psiquiatría, manifiesta que su vida y su trabajo como psicoanalista junguiana (Tomas Yung), poeta y cantadora, guardiana de los antiguos relatos, ha observado que en el arquetipo de la Mujer Salvaje, podemos discernir las maneras y los medios de la naturaleza femenina más profunda. La mujer moderna es un borroso torbellino de actividad… Este comentario de un extenso libro de 553 páginas y 15 capítulos nos lleva también a los pueblos más alejados de la Amazonia, región que también ha sido tema para fecundos y prolíficos escritores, poetas, productores de cine y periodistas. Solo dos autores: Roger Rumrri

Un diálogo entre los artistas Víctor Meliveo y Aida Fortuny    MADRID, 8 Dic. (EUROPA PRESS) -    'Mar, pequeña inmensidad' es el título de la exposición que los artistas Víctor Meliveo y Aida Fortuny han inaugurado en el Museo Tifológico de la Once y que podrá visitarse hasta el 15 de enero. Con una serie de más de 40 imágenes, una pieza de arte sonoro con video, y un trabajo de carboncillo de gran formato panorámico, los artistas proponen un recorrido físico, pero también conceptual, por diferentes estados del agua, la relación con lo humano y una cercanía a veces a la abstracción que trae a Madrid esa idea de lo marítimo, lo intangible y lo inabarcable.    En la muestra, Víctor Meliveo y Aida Fortuny dialogan entre sí utilizando diversas técnicas artísticas, que van desde el dibujo mural, a la fotografía digital y el videoarte.    Víctor Meliveo, al cual un accidente le hizo perder gran parte de su visión, trabaja en proyectos internacionales en fotografía, cine, publicidad

El premio nobel de Literatura Abdulrazak Gurnah defendió hoy que la escritura tiene que “mostrar lo que puede ser de otra manera”, para ver más allá de lo impuesto y que el ser humano aparezca por encima de los estereotipos. Cuando esto se logra surge “una especie de belleza”. Abdulrazak Gurnah tras ganar el premio Nobel de Literatura. EFE En su lectura de aceptación del Nobel, Gurnah navegó entre su amor por la literatura, sus recuerdos del colonialismo en Zanzibar, su llegada como refugiado a Reino Unido y el racismo que vivió en aquellos años. Todo ello conformó su vocación literaria. Gurnah, nacido en 1948 en Zanzíbar, hoy territorio de Tanzania, fue reconocido con el Nobel por "su penetración inflexible y compasiva en los efectos del colonialismo y el destino del refugiado en el abismo entre culturas y continentes", según la Academia Sueca de Literatura. Durante la lectura, rememoró su llegada a Inglaterra a los 18 años, huyendo de la opresión y la persecución de los ciu