AGENCIAS.- Bajo el t铆tulo de 'Historias Sagradas. Pinturas religiosas de artistas espa帽oles en Roma (1852-1864)', el Museo del Prado re煤ne ejemplos de pintura religiosa espa帽ola del siglo XIX. Los lienzos seleccionados, recientemente restaurados, corresponden a artistas como Luis de Madrazo, Eduardo Rosales, Alejo Vera y Domingo Valdivieso.
La selecci贸n de obras expuestas, realizada por Jos茅 Luis D铆ez, jefe de Conservaci贸n de Pintura del siglo XIX del Museo y Javier Bar贸n, jefe de Departamento de esta misma colecci贸n, muestran "la evoluci贸n de la pintura espa帽ola que se hace en Roma a mediados del siglo XIX. "Todos los cuadros expuestos son ejercicios de destreza y capacidad creativa", subraya D铆ez.
La capital italiana era, en el siglo XIX, el punto final de la etapa acad茅mica de cualquier artista y supon铆a el inicio de su madurez profesional. En este sentido, Jos茅 Luis D铆ez ha precisado que Roma fue el "gran crisol de reflexi贸n" sobre la pintura del siglo XIX.
El punto de partida de esta eclosi贸n fue el descubrimiento de los lugares de enterramiento donde los m谩rtires fueron enterrados. As铆, en las obras de esta sala puede apreciarse el 'Entierro de Santa Cecilia en las Catacumbas de Roma', de Luis de Madrazo, su obra maestra, realizada directamente al calor del famoso descubrimiento arqueol贸gico y que ha de considerarse la primera dentro de este g茅nero.
Esta obra que lleva casi treinta a帽os sin mostrarse al p煤blico, reproduce el entierro con un gran "dominio de la matizaci贸n del color" y un "tratamiento espiritual de la luz", seg煤n ha explicado el jefe de Conservaci贸n de Pintura del siglo XIX del Museo.
Este trabajo dio paso a obras cada vez m谩s atentas a un realismo de cu帽o acad茅mico, como el delicado cuadro de Alejo Vera, 'Entierro de san Lorenzo en las Catacumbas de Roma', que toma como punto de partida el lienzo de Madrazo para dotarlo de un mayor verismo y con un tratamiento de la luz "mucho m谩s emocional".
A partir de este momento, en los cuadros religiosos se aprecia una "envoltura 铆ntima y espiritual" que abre las puertas a un nuevo tipo de pintura religiosa, seg煤n ha explicado Jos茅 Luis D铆ez.
Este proceso culmina en la pintura de Domingo Valdivieso, 'El Descendimiento', una de los cuadros fundamentales de las pintura religiosa del momento, en la que el artista hace un alarde de su capacidad para representar el cuerpo desnudo, en este caso de Jesucristo, y en la que la influencia de las fuentes art铆sticas italianas es muy poderosa.
Por 煤ltimo, la sala ofrece dos obras del maestro madrile帽o Eduardo Rosales, "gran bisagra hacia la modernidad tras ir a Roma", seg煤n ha precisado Jos茅 Luis D铆ez, cuyas dos obras religiosas de juventud, 'Tob铆as y el 谩ngel' y 'Estigmatizaci贸n de santa Catalina de Siena', copia de Il Sodoma, realizadas en Italia, encarnan el final de la pintura purista y es la clave precisa para la penetraci贸n y el asentamiento del realismo de ra铆z velazque帽a en Espa帽a.
"Estos cinco cuadros son lo mejor de las colecciones del siglo XIX y son los m谩s necesitadas de revisi贸n", ha subrayado D铆ez, para quien estas obras, que han pasado por un proceso de restauraci贸n que ha durado dos a帽os, necesitaban una "revaloraci贸n y una nueva lectura".
Asimismo, ha destacado que estos cuadros y los artistas que los realizaron fueron "extraordinariamente famosos" en su tiempo, pero fueron "sepultados por una nube de desprecio y de olvido".
La selecci贸n de obras expuestas, realizada por Jos茅 Luis D铆ez, jefe de Conservaci贸n de Pintura del siglo XIX del Museo y Javier Bar贸n, jefe de Departamento de esta misma colecci贸n, muestran "la evoluci贸n de la pintura espa帽ola que se hace en Roma a mediados del siglo XIX. "Todos los cuadros expuestos son ejercicios de destreza y capacidad creativa", subraya D铆ez.
La capital italiana era, en el siglo XIX, el punto final de la etapa acad茅mica de cualquier artista y supon铆a el inicio de su madurez profesional. En este sentido, Jos茅 Luis D铆ez ha precisado que Roma fue el "gran crisol de reflexi贸n" sobre la pintura del siglo XIX.
El punto de partida de esta eclosi贸n fue el descubrimiento de los lugares de enterramiento donde los m谩rtires fueron enterrados. As铆, en las obras de esta sala puede apreciarse el 'Entierro de Santa Cecilia en las Catacumbas de Roma', de Luis de Madrazo, su obra maestra, realizada directamente al calor del famoso descubrimiento arqueol贸gico y que ha de considerarse la primera dentro de este g茅nero.
Esta obra que lleva casi treinta a帽os sin mostrarse al p煤blico, reproduce el entierro con un gran "dominio de la matizaci贸n del color" y un "tratamiento espiritual de la luz", seg煤n ha explicado el jefe de Conservaci贸n de Pintura del siglo XIX del Museo.
Este trabajo dio paso a obras cada vez m谩s atentas a un realismo de cu帽o acad茅mico, como el delicado cuadro de Alejo Vera, 'Entierro de san Lorenzo en las Catacumbas de Roma', que toma como punto de partida el lienzo de Madrazo para dotarlo de un mayor verismo y con un tratamiento de la luz "mucho m谩s emocional".
A partir de este momento, en los cuadros religiosos se aprecia una "envoltura 铆ntima y espiritual" que abre las puertas a un nuevo tipo de pintura religiosa, seg煤n ha explicado Jos茅 Luis D铆ez.
Este proceso culmina en la pintura de Domingo Valdivieso, 'El Descendimiento', una de los cuadros fundamentales de las pintura religiosa del momento, en la que el artista hace un alarde de su capacidad para representar el cuerpo desnudo, en este caso de Jesucristo, y en la que la influencia de las fuentes art铆sticas italianas es muy poderosa.
Por 煤ltimo, la sala ofrece dos obras del maestro madrile帽o Eduardo Rosales, "gran bisagra hacia la modernidad tras ir a Roma", seg煤n ha precisado Jos茅 Luis D铆ez, cuyas dos obras religiosas de juventud, 'Tob铆as y el 谩ngel' y 'Estigmatizaci贸n de santa Catalina de Siena', copia de Il Sodoma, realizadas en Italia, encarnan el final de la pintura purista y es la clave precisa para la penetraci贸n y el asentamiento del realismo de ra铆z velazque帽a en Espa帽a.
"Estos cinco cuadros son lo mejor de las colecciones del siglo XIX y son los m谩s necesitadas de revisi贸n", ha subrayado D铆ez, para quien estas obras, que han pasado por un proceso de restauraci贸n que ha durado dos a帽os, necesitaban una "revaloraci贸n y una nueva lectura".
Asimismo, ha destacado que estos cuadros y los artistas que los realizaron fueron "extraordinariamente famosos" en su tiempo, pero fueron "sepultados por una nube de desprecio y de olvido".