OPINI脫N de Pascual Serrano
Existen dos historias sobre el comportamiento animal que pueden resultarnos muy sugerentes para aplicar al comportamiento humano en la situaci贸n pol铆tica actual. Una de ellas es la par谩bola de la rana y el agua hirviendo, una historia, no s茅 cu谩nto de verdadera, que se utiliza en seminarios y cursos de autoestima. Relata que, si se echa una rana a una olla con agua hirviendo, 茅sta percibe la mortal temperatura, salta inmediatamente hacia afuera y consigue escapar de la olla sin quemarse. En cambio, si inicialmente en la olla ponemos agua a temperatura ambiente y echamos la rana, 茅sta se queda tan tranquila dentro del recipiente y, si comenzamos a calentar el agua poco a poco, la rana no reacciona bruscamente sino que se va acomodando a la nueva temperatura del agua hasta perder la conciencia y terminar muerta por el calor. Esta historia nos deber铆a evocar la forma en que, desde el poder, logran que terminemos aceptando situaciones que deber铆an provocar nuestra sublevaci贸n mediante el m茅todo de ir poco a poco poni茅ndolas en pr谩ctica y de esta forma terminamos sufri茅ndolas gradualmente sin darnos cuenta de lo que nos est谩n haciendo. Sin duda, las medidas econ贸micas aprobadas en Europa contra los ciudadanos son un ejemplo claro. Basta recordar que hace unos a帽os utiliz谩bamos el t茅rmino mileurista para referirnos al joven que se encontraba con un contrato de trabajo malamente remunerado y hoy cu谩ntos quisieran encontrar una oferta as铆.
La otra historia es del sacerdote polaco Benedykt Chimielowski, quien vivi贸 en el siglo XVIII. Est谩 recogida en su enciclopedia sobre Polonia, titulada La nueva Atenas, de la siguiente forma: “El delf铆n, cuando quiere dormir, flota en la superficie del agua; una vez dormido, empieza a caer suavemente hasta el fondo del mar, donde se despierta al sentir del el golpe de su propio cuerpo contra las rocas; cuando esto se produce, vuelve a subir a la superficie del agua; una vez all铆, vuelve a dormirse para emprender de nuevo su descenso hasta el fondo, donde volver谩 a despertar, y as铆, flotando de arriba abajo y de abajo arriba, descansa en continuo movimiento”. Se me ocurre que esta actitud del delf铆n es la que han adoptado muchas organizaciones pol铆ticas y sindicales de la izquierda que, literalmente, se han dormido yendo a parar a lo m谩s profundo del panorama social. Por supuesto tambi茅n ha sucedido con gran parte de la ciudadan铆a que, bien como la rana que no se daba cuenta que se abrasaba, o como el delf铆n que se hund铆a, ha alcanzado, como dir铆a Groucho Marx, las m谩s altas cotas de miseria.
Solo nos resta esperar que nuestra situaci贸n se parezca m谩s a la del delf铆n que a la de la rana y que a煤n estemos a tiempo de reaccionar para salir a flote.
Existen dos historias sobre el comportamiento animal que pueden resultarnos muy sugerentes para aplicar al comportamiento humano en la situaci贸n pol铆tica actual. Una de ellas es la par谩bola de la rana y el agua hirviendo, una historia, no s茅 cu谩nto de verdadera, que se utiliza en seminarios y cursos de autoestima. Relata que, si se echa una rana a una olla con agua hirviendo, 茅sta percibe la mortal temperatura, salta inmediatamente hacia afuera y consigue escapar de la olla sin quemarse. En cambio, si inicialmente en la olla ponemos agua a temperatura ambiente y echamos la rana, 茅sta se queda tan tranquila dentro del recipiente y, si comenzamos a calentar el agua poco a poco, la rana no reacciona bruscamente sino que se va acomodando a la nueva temperatura del agua hasta perder la conciencia y terminar muerta por el calor. Esta historia nos deber铆a evocar la forma en que, desde el poder, logran que terminemos aceptando situaciones que deber铆an provocar nuestra sublevaci贸n mediante el m茅todo de ir poco a poco poni茅ndolas en pr谩ctica y de esta forma terminamos sufri茅ndolas gradualmente sin darnos cuenta de lo que nos est谩n haciendo. Sin duda, las medidas econ贸micas aprobadas en Europa contra los ciudadanos son un ejemplo claro. Basta recordar que hace unos a帽os utiliz谩bamos el t茅rmino mileurista para referirnos al joven que se encontraba con un contrato de trabajo malamente remunerado y hoy cu谩ntos quisieran encontrar una oferta as铆.
La otra historia es del sacerdote polaco Benedykt Chimielowski, quien vivi贸 en el siglo XVIII. Est谩 recogida en su enciclopedia sobre Polonia, titulada La nueva Atenas, de la siguiente forma: “El delf铆n, cuando quiere dormir, flota en la superficie del agua; una vez dormido, empieza a caer suavemente hasta el fondo del mar, donde se despierta al sentir del el golpe de su propio cuerpo contra las rocas; cuando esto se produce, vuelve a subir a la superficie del agua; una vez all铆, vuelve a dormirse para emprender de nuevo su descenso hasta el fondo, donde volver谩 a despertar, y as铆, flotando de arriba abajo y de abajo arriba, descansa en continuo movimiento”. Se me ocurre que esta actitud del delf铆n es la que han adoptado muchas organizaciones pol铆ticas y sindicales de la izquierda que, literalmente, se han dormido yendo a parar a lo m谩s profundo del panorama social. Por supuesto tambi茅n ha sucedido con gran parte de la ciudadan铆a que, bien como la rana que no se daba cuenta que se abrasaba, o como el delf铆n que se hund铆a, ha alcanzado, como dir铆a Groucho Marx, las m谩s altas cotas de miseria.
Solo nos resta esperar que nuestra situaci贸n se parezca m谩s a la del delf铆n que a la de la rana y que a煤n estemos a tiempo de reaccionar para salir a flote.
*Pascual Serrano es periodista. Su 煤ltimo libro es "Contra la neutralidad. Tras los pasos de John Reed, Ryzard Kapu艣ci艅sky, Edgar Snow, Rodolfo Walsh y Robert Capa" . Editorial Pen铆nsula. Barcelona