Jorge Majfud Me informan que hace unos días la policía se llevó al hermano de Pascual, el protagonista de esta historia: Pascual se fue No sabe dónde está. Na die sabe dónde lo llevaron. Virgilio Aguilar Méndez,  guatemalteco acusado de la muerte de un policía en Florida

Jorge Majfud Chicago, Illinois. 1º de mayo de 1886—Los trabajadores que desde febrero se negaban a que les descuenten más de su salario para construir una iglesia, redoblaron la apuesta y exigieron una ley que proteja el derecho a las ocho horas laborales. Como un reguero de pólvora, doscientos mil obreros iniciaron una huelga masiva en reclamo por los tres ochos que hacen un día de 24 horas: ocho horas para dormir, ocho para trabajar y ocho para vivir como seres humanos.  Masacre de Haymarket. Harper's Weekly • Public domain Tres días después, las protestas pacíficas terminaron con la masacre de Haymarket y, finalmente, en la condena a muerte de los trabajadores que no estaban del lado del más fuerte. Ocho líderes sindicalistas fueron acusados de anarquismo y cinco de ellos lo pagarán con sus vidas. La tragedia fue una de tantas otras y la culminación de años de reivindicaciones laborales y de una persistente demonización por parte de la gran prensa al servicio de los grand...

OPINIÓN Jorge Majfud Según una de las teorías más sólidas de lectura de la historia, el materialismo dialéctico, los fenómenos simbólicos son expresiones de la base material de una sociedad, de sus medios de producción y de consumo. Luego de la muerte de Marx, sus seguidores y detractores introdujeron variaciones que iban desde Max Weber hasta los marxistas Antonio Gramsci, Louis Althusser y la Escuela de Frankfurt. Louis Althusser y Antonio Gramsci Los marxistas del siglo XX se detuvieron en la idea de que la supraestructura simbólica no es mera consecuencia de las condiciones de producción y consumo, sino que poseen una relativa independencia e influencia sobre la base material. Esta crítica de los marxistas a Marx, por lo general, establecía que estas instituciones, ideas e ideologías independientes de los sistemas económicos tenían por objetivo, cuando eran dominantes, confirmar los intereses de la clase social beneficiada. Uno de los conceptos que quisiera introducir aquí radica...

Jorge Majfud Más testimonios personales sobre el terrorismo de Estado durante la dictadura uruguaya. (Sí, claro que vamos a joder con la memoria hasta quye estemos muertos) No he reparado en el hecho hasta ahora (salvo algunos momentos en TV Ciudad de Uruguay) algunas de estas historias personales han estado por años en inglés (alguna las recordé diez años atrás en un panel sobre tortura, al lado de un general de la guerra de Irak), pero no en español. Bueno, aquí va algo de una conversación más larga con Roberto Saban. Jorge Majfud https://youtube.com/watch?v=mCVmcQfHEdM

Jorge Majfud El recordatorio de que Auschwitz estaba en Polonia, no en Alemania, es otra confirmación de que si la historia no se repite al menos rima. La prisión de El Salvador no es una prisión; es un campo de concentración a donde los inmigrantes secuestrados de Estados Unidos son depositados por dinero.

Jorge Majfud Ni una sola mención de la prensa oligárquica latinoamericana, europea y estadounidense sobre los reclamos fundados de fraude en las elecciones de Ecuador (estado de sitio, militarización, prohibición de fotografías de papeletas, menos votos de la oposición en el ballotage que en la primera vuelta, algo inaudito para la historia de las elecciones, etc). En el caso de Venezuela ya habían acusado fraude pocas horas después de los resultados. Aunque la realidad política de Uruguay es bastante difernte a la de Ecuador, debemos insistir que el problema comunicacional es crítico tanto en uno como en el otro, con diferente grado de gravedad. Suena muy bien cuando el presidente Yamandú Orsi habla de "Hacer y no hablar", pero es un viejo error de la izquierda en un contexto copado por la propaganda y la extorsión oligárquica. Ya sé, estoy en minoría sobre esta insistencia. Minoría incluso en los movimientos populares de América latina. Pero también sé que todo cambia.