Livia D铆az.- Los huastecos, casi extintos en el siglo 21, tuvieron una gran cultura que tuvo por costumbre la adoraci贸n f谩lica, inclinaci贸n por la magia y los placeres, pero en la conquista, tras la llegada de los espa帽oles, cuando vieron que podr铆an perder la libertad, se fueron al monte y no se relacionaban con sus mujeres, no quisieron tener hijos que iban a crecer en cautiverio.
Los huastecos o t茅nek de Tantoyuca no han dejado de ser saqueados, difamados y explotados, parece ser que, desde antes de la conquista, pero son “huastecos, a pesar de todo”, como lo dice la investigadora Anath Ariel de Vidas.
Los huaxtecos eran asediados por los aztecas, pero tan buenos guerreros que no pudieron acabar con ellos. La regi贸n huasteca que hoy ocupan unos 40 mil t茅nek, fue la m谩s habitada de todas las comunidades que encontraron los espa帽oles, “la m谩s poblada bajo el sol”.
El primer censo que se realiz贸, registrado por Borah y Cock en 1963, nos dice que hab铆an un mill贸n (1000000) de huaxtecos, s贸lo en Tantoyuca.
Los combates, epidemias y la deportaci贸n masiva de ind铆genas como esclavos a las Antillas, los redujo a casi nada, siendo mil 300 (1300) en 1740.
Cuando llegaron los espa帽oles, los hombres y las mujeres nativos se volvieron “indios” o “ind铆genas.” Antes eran simplemente los “huaxtecos.” En 1533 Tantoyuca pasa a pertenecer a la Nueva Espa帽a, y gobernada por un Alcalde Mayor que reg铆a en P谩nuco y Tampico.
Los huaxtecos, seg煤n el mito, en busca del “Tamoanchan” o para铆so terrenal, se fueron andando hasta cerca de Guatemala, para terminar en el altiplano central. All铆, la diosa Mayahuel descubri贸 el pulque, y con ayuda de otros dioses, invitaron a los huaxtecos a un banquete. Dieron 4 copas a cada uno, pero el pr铆ncipe Cuextecatl, tom贸 cinco y se emborrach贸, se quit贸 el taparrabo y comenz贸 un zafarrancho, los anfitriones, ultrajados quisieron darle una lecci贸n pero logr贸 huir y llegar a Panotlan, en donde los huaxtecos conservaron la costumbre de beber pulque, emborracharse y andar desnudos.
Se dice que la primera brigada de expedicionarios a la tierra huasteca lleg贸 por el r铆o P谩nuco y que los huaxtecos los vencieron y se los comieron en Chila. Este primer contacto con emisarios de Francisco de Garay fue en 1519, un a帽o despu茅s, los espa帽oles fundaron su primera colonia en la huasteca.
La regi贸n veracruzana en donde habitan los huaxtecos es para Ariel de Vidas la “huasteca, huasteca” o ellos los “huastecos, huastecos.” La investigadora permaneci贸 viviendo en la regi贸n realizando estos estudios por a帽os.
Nos cuenta en sus libros, “huastecos a pesar de todo” y “el trueno ya no vive aqu铆”, que la poblaci贸n declin贸 en la primera d茅cada del virreinato espa帽ol. El tr谩fico humano o trata, era la 煤nica fuente de enriquecimiento r谩pido al no haber minerales ni otros recursos para explotar.
A los huaxtecos se los llevaban a trabajar forzadamente, tambi茅n cambiaban ind铆genas por ganado. Cambiaban de 80 a 100 huaxtecos por un caballo; pero luego bajaron el precio a 15 huaxtecos por un caballo.
La trata de esclavos por Nu帽o de Guzm谩n fue atroz. Ya en el virreinato –en el siglo 17- el primer arzobispo, Fray Juan de Zum谩rraga denunci贸 a este personaje porque hab铆a deportado, incluso, a 10 mil indios de los 25 mil “pacificados”, es decir, catequizados y bautizados.
La colonizaci贸n provoc贸 esta transformaci贸n de los huaxtecos prehisp谩nicos, pasaron a ser “indios.” Y se oblig贸 a que formaran su “rep煤blica de indios.”
En Tantoyuca les dieron deberes, trabajo e impuestos.
La mala reputaci贸n deriva de lo dicho por los otom铆es y los aztecas, reproducido por Bernal D铆az del Castillo; por Francisco L贸pez de Gomara, por Fray Bernardino de Sahag煤n.
Debe haber sorprendido a los espa帽oles un mundo de gente que gozaban con andar completamente desnudos. Los huaxtecos fueron llamados por los otom铆es –quiz谩 por eso- “la gente del pene.”
Seg煤n los informantes de Fray Bernardino de Sahag煤n, los huaxtecos ten铆an cultos f谩licos, pasi贸n por el alcohol y gozaban andar desnudos. Pero adem谩s, eran hechiceros y embaucadores, o as铆 fueron descritos por los aztecas, ante 茅l.
Lleg贸 a decir, nos cuenta Ariel de Vidas, que eran gente sucia, as铆 tambi茅n lo dijo Bernal D铆az del Castillo, la peor poblaci贸n de todas las provincias de la Nueva Espa帽a… gente sucia, malvada y que practicaba las costumbres m谩s viles. “Se embud铆an el sieso (ano) con un ca帽uto y se llenaban el vientre de vino.”
Adem谩s de otras cosas han dicho que los huaxtecos eran sodomitas, de culto f谩lico, sacrificadores, adem谩s de bebedores end茅micos.
En la Historia General de las Indias, Francisco L贸pez de Gomara escribe “grand铆simos putos, tienen manceb铆a p煤blicamente” y describe que tuvieron relaciones mil hombres en una sola noche. Y por si fuera poco, hay historia que los describe como brujos poderosos y que pueden transformarse en animales aterrorizadores.
Nos dice la antrop贸loga francesa, que en la secci贸n secreta en el museo de antropolog铆a, la mayor铆a de las figuras del culto f谩lico son huaxtecos.
Hab铆amos contado solamente mil 300 ind铆genas para el a帽o 1740 que formaban 306 familias de huaxtecos y nahua, quienes viv铆an en Tantoyuca. Pose铆an 1756 leguas cuadradas de tierra, all铆 criaban yeguas y burros con los que le pagaban el tributo a los espa帽oles.
Pero no s贸lo se acabaron los huaxtecos, tambi茅n se fueron los espa帽oles por la falta de atractivos econ贸micos. El comercio comenz贸 a fluir y ellos a volver cuando se hizo el puerto de Tampico. Para entonces en Tantoyuca hab铆a 69 casas de las que solamente 7 eran de espa帽oles.
En el siglo 18 hab铆a 1423 huaxtecos tributarios; en 1802, s贸lo eran 3566 en toda la huasteca.
Los espa帽oles recibieron a perpetuidad 20 mil hect谩reas, los huaxtecos 1856 hect谩reas para 100 familias, que no pod铆an ser vendidas.
Considera la autora de huastecos a pesar de todo que, el impacto de este despoblamiento y excesos, ha marcado entonces el devenir de la huasteca y de sus habitantes.
En este contexto los nuevos ind铆genas huastecos construyeron su rep煤blica de indios independiente, que s贸lo les dur贸 unas d茅cadas. Otro grupo se asent贸 en Tantima, subordinado a la autoridad en Tantoyuca y quienes crearon tambi茅n una rep煤blica de indios independiente.
A partir de 1818 en la regi贸n comenz贸 la caza de realistas contra insurgentes.
A partir de la declaraci贸n de independencia, en 1821, los huaxtecos dejan de tener una rep煤blica de indios, pasaron a tener una categor铆a administrativa; el tributo pas贸 a llamarse contribuci贸n.
As铆 comenzaron a pagar una contribuci贸n personal y adem谩s como ciudadanos, ya no fueron exentos del servicio militar.
A finales del a帽o 1826 el gobernador de Veracruz decret贸 la propiedad de la tierra, la que no se llev贸 a cabo en su totalidad, esto permite un acaparamiento, apropiaci贸n, despojo por no indios y por ayuntamientos.
As铆 comienzan las insurrecciones, de quienes a pesar de ya no tener una rep煤blica, ya no dejaron de llamarse “ind铆genas.”
Los huastecos o t茅nek de Tantoyuca no han dejado de ser saqueados, difamados y explotados, parece ser que, desde antes de la conquista, pero son “huastecos, a pesar de todo”, como lo dice la investigadora Anath Ariel de Vidas.Los huaxtecos eran asediados por los aztecas, pero tan buenos guerreros que no pudieron acabar con ellos. La regi贸n huasteca que hoy ocupan unos 40 mil t茅nek, fue la m谩s habitada de todas las comunidades que encontraron los espa帽oles, “la m谩s poblada bajo el sol”.
El primer censo que se realiz贸, registrado por Borah y Cock en 1963, nos dice que hab铆an un mill贸n (1000000) de huaxtecos, s贸lo en Tantoyuca.
Los combates, epidemias y la deportaci贸n masiva de ind铆genas como esclavos a las Antillas, los redujo a casi nada, siendo mil 300 (1300) en 1740.
Cuando llegaron los espa帽oles, los hombres y las mujeres nativos se volvieron “indios” o “ind铆genas.” Antes eran simplemente los “huaxtecos.” En 1533 Tantoyuca pasa a pertenecer a la Nueva Espa帽a, y gobernada por un Alcalde Mayor que reg铆a en P谩nuco y Tampico.
Los huaxtecos, seg煤n el mito, en busca del “Tamoanchan” o para铆so terrenal, se fueron andando hasta cerca de Guatemala, para terminar en el altiplano central. All铆, la diosa Mayahuel descubri贸 el pulque, y con ayuda de otros dioses, invitaron a los huaxtecos a un banquete. Dieron 4 copas a cada uno, pero el pr铆ncipe Cuextecatl, tom贸 cinco y se emborrach贸, se quit贸 el taparrabo y comenz贸 un zafarrancho, los anfitriones, ultrajados quisieron darle una lecci贸n pero logr贸 huir y llegar a Panotlan, en donde los huaxtecos conservaron la costumbre de beber pulque, emborracharse y andar desnudos.
Se dice que la primera brigada de expedicionarios a la tierra huasteca lleg贸 por el r铆o P谩nuco y que los huaxtecos los vencieron y se los comieron en Chila. Este primer contacto con emisarios de Francisco de Garay fue en 1519, un a帽o despu茅s, los espa帽oles fundaron su primera colonia en la huasteca.
La regi贸n veracruzana en donde habitan los huaxtecos es para Ariel de Vidas la “huasteca, huasteca” o ellos los “huastecos, huastecos.” La investigadora permaneci贸 viviendo en la regi贸n realizando estos estudios por a帽os.
Nos cuenta en sus libros, “huastecos a pesar de todo” y “el trueno ya no vive aqu铆”, que la poblaci贸n declin贸 en la primera d茅cada del virreinato espa帽ol. El tr谩fico humano o trata, era la 煤nica fuente de enriquecimiento r谩pido al no haber minerales ni otros recursos para explotar.
A los huaxtecos se los llevaban a trabajar forzadamente, tambi茅n cambiaban ind铆genas por ganado. Cambiaban de 80 a 100 huaxtecos por un caballo; pero luego bajaron el precio a 15 huaxtecos por un caballo.
La trata de esclavos por Nu帽o de Guzm谩n fue atroz. Ya en el virreinato –en el siglo 17- el primer arzobispo, Fray Juan de Zum谩rraga denunci贸 a este personaje porque hab铆a deportado, incluso, a 10 mil indios de los 25 mil “pacificados”, es decir, catequizados y bautizados.
La colonizaci贸n provoc贸 esta transformaci贸n de los huaxtecos prehisp谩nicos, pasaron a ser “indios.” Y se oblig贸 a que formaran su “rep煤blica de indios.”
En Tantoyuca les dieron deberes, trabajo e impuestos.
La mala reputaci贸n deriva de lo dicho por los otom铆es y los aztecas, reproducido por Bernal D铆az del Castillo; por Francisco L贸pez de Gomara, por Fray Bernardino de Sahag煤n.
Debe haber sorprendido a los espa帽oles un mundo de gente que gozaban con andar completamente desnudos. Los huaxtecos fueron llamados por los otom铆es –quiz谩 por eso- “la gente del pene.”
Seg煤n los informantes de Fray Bernardino de Sahag煤n, los huaxtecos ten铆an cultos f谩licos, pasi贸n por el alcohol y gozaban andar desnudos. Pero adem谩s, eran hechiceros y embaucadores, o as铆 fueron descritos por los aztecas, ante 茅l.
Lleg贸 a decir, nos cuenta Ariel de Vidas, que eran gente sucia, as铆 tambi茅n lo dijo Bernal D铆az del Castillo, la peor poblaci贸n de todas las provincias de la Nueva Espa帽a… gente sucia, malvada y que practicaba las costumbres m谩s viles. “Se embud铆an el sieso (ano) con un ca帽uto y se llenaban el vientre de vino.”
Adem谩s de otras cosas han dicho que los huaxtecos eran sodomitas, de culto f谩lico, sacrificadores, adem谩s de bebedores end茅micos.
En la Historia General de las Indias, Francisco L贸pez de Gomara escribe “grand铆simos putos, tienen manceb铆a p煤blicamente” y describe que tuvieron relaciones mil hombres en una sola noche. Y por si fuera poco, hay historia que los describe como brujos poderosos y que pueden transformarse en animales aterrorizadores.
Nos dice la antrop贸loga francesa, que en la secci贸n secreta en el museo de antropolog铆a, la mayor铆a de las figuras del culto f谩lico son huaxtecos.
Hab铆amos contado solamente mil 300 ind铆genas para el a帽o 1740 que formaban 306 familias de huaxtecos y nahua, quienes viv铆an en Tantoyuca. Pose铆an 1756 leguas cuadradas de tierra, all铆 criaban yeguas y burros con los que le pagaban el tributo a los espa帽oles.
Pero no s贸lo se acabaron los huaxtecos, tambi茅n se fueron los espa帽oles por la falta de atractivos econ贸micos. El comercio comenz贸 a fluir y ellos a volver cuando se hizo el puerto de Tampico. Para entonces en Tantoyuca hab铆a 69 casas de las que solamente 7 eran de espa帽oles.
En el siglo 18 hab铆a 1423 huaxtecos tributarios; en 1802, s贸lo eran 3566 en toda la huasteca.
Los espa帽oles recibieron a perpetuidad 20 mil hect谩reas, los huaxtecos 1856 hect谩reas para 100 familias, que no pod铆an ser vendidas.
Considera la autora de huastecos a pesar de todo que, el impacto de este despoblamiento y excesos, ha marcado entonces el devenir de la huasteca y de sus habitantes.
En este contexto los nuevos ind铆genas huastecos construyeron su rep煤blica de indios independiente, que s贸lo les dur贸 unas d茅cadas. Otro grupo se asent贸 en Tantima, subordinado a la autoridad en Tantoyuca y quienes crearon tambi茅n una rep煤blica de indios independiente.
A partir de 1818 en la regi贸n comenz贸 la caza de realistas contra insurgentes.
A partir de la declaraci贸n de independencia, en 1821, los huaxtecos dejan de tener una rep煤blica de indios, pasaron a tener una categor铆a administrativa; el tributo pas贸 a llamarse contribuci贸n.
As铆 comenzaron a pagar una contribuci贸n personal y adem谩s como ciudadanos, ya no fueron exentos del servicio militar.
A finales del a帽o 1826 el gobernador de Veracruz decret贸 la propiedad de la tierra, la que no se llev贸 a cabo en su totalidad, esto permite un acaparamiento, apropiaci贸n, despojo por no indios y por ayuntamientos.
As铆 comienzan las insurrecciones, de quienes a pesar de ya no tener una rep煤blica, ya no dejaron de llamarse “ind铆genas.”