Mary Beard: "Cuando nos preguntamos c贸mo podemos cambiar la Historia, la respuesta no es derribando estatuas"
"Estar铆a bien que las universidades tuvieran becas para personas de colonias que fueron explotadas en el pasado", propone
MADRID, 29 Oct. (EUROPA PRESS) -
La historiadora Mary Beard, quien publica nuevo ensayo 'Doce c茅sares' (Cr铆tica), se ha mostrado contraria al derribo de estatuas que se est谩 dando en varios lugares del mundo, si bien ha propuesto una f贸rmula para futuros monumentos, consistente en "cambiar el rango de hombre blanco y elitista".
"Me gustar铆a poder cambiar ese rango de personas que vemos conmemoradas. Cuando nos preguntamos c贸mo podemos cambiar la Historia, creo que la respuesta no es derribando estatuas, sino cambiando el tipo de personas que est谩n en ellas. Por ejemplo, yo en el mundo antiguo querr铆a o铆r hablar al esclavo", ha se帽alado en una entrevista con Europa Press la Premio Princesa de Asturias 2016.
De hecho, Beard ha ido m谩s lejos asegurando, a modo de ejemplo tambi茅n, que en el futuro le gustar铆a ver conmemoradas "a personas que trabajan en la limpieza o como deshollinadores". Su nuevo libro precisamente aborda la importancia de las representaciones del poder que han llegado hasta nuestra sociedad, con gran influencia de los dirigentes del Imperio romano.
La historiadora ha lamentado que la mayor铆a de los debates hist贸ricos terminan por ser "binarios", es decir, "si se derriban o no se derriban las estatuas". "Pasa lo mismo con las obras de artes que albergan los museos de pa铆ses a los que no les pertenecen originariamente. ¿Se devuelven todas o se quedan all铆?", ha cuestionado.
"Creo que para responder a estas cuestiones al final uno tiene que hacerse preguntas m谩s grandes. Ahora por ejemplo, con el cambio clim谩tico y el covid, una se cuestiona qu茅 puede significar para las obras de arte, porque se va a viajar menos. Y yo me imagino un mundo en el que las obras de arte viajan m谩s y los hombres menos: al menos es mejor enviar un solo avi贸n que 500, aunque esto no les gusta a los conservadores de museos", ha comentado con humor.
Beard tambi茅n ha abordado la pol茅mica en torno a la petici贸n de perd贸n hecha por el Gobierno mexicano al espa帽ol, partiendo de que ve "la importancia del asunto y es comprensible que se pida una cosa as铆". "Si eso satisface una necesidad, adelante, pero yo creo que pedir perd贸n puede resultar algo f谩cil", ha se帽alado.
"A m铆 me interesa m谩s hacer algo para el futuro, porque no me gusta lo de pedir perd贸n y que no signifique nada. En Reino Unido estar铆a bien que las universidades tuvieran becas para personas de colonias que fueron explotadas en el pasado o que se hubiera puesto en marcha un programa de env铆o de vacunas covid a pa铆ses colonizados tambi茅n hace a帽os", ha se帽alado.
NO HAY QUE "FINGIR" CON EL PASADO
En cualquier caso, Beard se ha mostrado contraria a cualquier cultura de cancelaci贸n. "Soy feminista y creo que este movimiento ayuda a entender lo que algunas obras de arte representan en la actualidad. Por ejemplo, cuando estudiaba a Ovidio no se dec铆a que hab铆a una violaci贸n, sino un rapto, y solo con el paso del tiempo hemos llegado a entender que s铆 se trataba de una violaci贸n. Pero creo que es diferente el pasar a pedir que se eliminen esas obras", ha alertado.
Para la historiadora, el significado de las im谩genes "no es algo fijo" y la lectura de la Historia "cambia tambi茅n con las sociedades". "Lo que no se puede hacer es fingir que el pasado ha sido un periodo agradable sin violencia. Al contrario, hay que mostrarlo, para que se critique si hace falta", ha defendido.
Beard cree que "hay que ser cauteloso" cuando se habla de la 茅tica de los gobernantes del pasado, ya que puede llevar a "ser complacientes" con la actualidad. "La democracia es algo en lo que hay que trabajar constantemente y cuestionarla. Debajo de ese 'eslogan' de democracia puede haber mucha variedad, como los populismos, pero cuidado: muchos intelectuales de Occidente usan el t茅rmino populismo para referirse a un tipo de democracia que no les gusta", ha concluido.