OPINI脫N
Lourdes Ribera
"Nos tratan como animales". Una expresi贸n de queja con la que los humanos se definen claramente a s铆 mismos. "Nos tratan fatal, como nosotros tratamos a los animales", es lo que realmente quieren decir. " Nosotros podemos abusar de otros, pero a nosotros nadie puede oprimirnos ni maltratarnos", esa ser铆a la traducci贸n real. Los derechos parece que son 贸ptimos y necesarios para los humanos, pero los animales no merecen ninguno. Es m谩s, se trata de todo lo contrario, est谩n aqu铆 para explotarlos brutalmente y matarlos en beneficio humano, muy especialmente las criaturas que la mayor铆a de la poblaci贸n disfruta en la mesa a diario. ¿Qu茅 humano cabal podr铆a afirmar que sus "derechos" como humano incluyen cometer atrocidades contra el resto de especies, esclavizarlos, explotarlos de mil maneras y reventar sus vidas para beneficio propio? Nos encontramos a a帽os luz de aceptar el condicionamiento cultural y dejar el brutal supremacismo humano a un lado para empezar a debatir racional y 茅ticamente nuestra relaci贸n con los animales, dejando a un lado en ese debate los beneficios e intereses que puedan aportar en este caso a nuestra especie, como en todo debate 茅tico.
Adem谩s de pisotear su libertad y su vida trat谩ndolos como objetos o productos, que es el terrible error de base, se les somete a torturas de todo tipo: golpear contra el cemento a los cerditos demasiado peque帽os, triturar vivos a los pollos machos por no dar huevos, mutilar sin anestesia (rabo, test铆culos, dientes, pico...),violentar sexualmente a las hembras para inseminarlas artificialmente, robar cr铆as a sus madres para hacer filetes tiernos y robarles su alimento para los humanos, explotar esas madres al m谩ximo para finalmente colgarlas boca abajo y degollarlas con un gran cuchillo para hacer hamburguesas... La industria de los l谩cteos, como la c谩rnica y la av铆cola, es absolutamente atroz e innecesaria.¿ Qui茅n no podr铆a ver que es absurdo amamantarse de las ubres de una hembra de otra especie, de una vaca, incluso de adultos? Es absolutamente rid铆culo e irracional, adem谩s de muy cruel.
Esta iniciativa ciudadana, STOP CRUELTY STOP SLAUGHTER, que se encuentra en la recta final de recogida de firmas antes de poder ser debatida en la Uni贸n Europea, pretende ser un punto de referencia en este sentido, donde Europa deber铆a mirar. Y es clara al respecto:
"Las explotaciones ganaderas y los mataderos entran en conflicto con la Declaraci贸n de Par铆s y el Tratado de Lisboa, que otorgan a todos los animales los mismos derechos de existencia y los definen como seres sensibles. Por este motivo, en consonancia con la Declaraci贸n de Par铆s y el Tratado de Lisboa, pedimos que se reconozca la aberraci贸n que supone criar a los animales con el 煤nico fin de cebarlos y matarlos, as铆 como la aberraci贸n de poseer animales a fin de explotarlos para enriquecerse a su costa (cr铆a y sacrificio de animales para la venta de carne, explotaci贸n y sacrificio de animales para obtener lana, leche o huevos, pollitos triturados por el mero hecho de ser machos, etc.).Tambi茅n pedimos el cierre progresivo de las explotaciones ganaderas y los mataderos mediante la transferencia de las subvenciones europeas de la zootecnia a la producci贸n 茅tica. Esta medida incentivar铆a la producci贸n de prote铆nas vegetales, incluidos la leche de origen vegetal y los suced谩neos de los huevos, as铆 como la producci贸n de carne cultivada para la alimentaci贸n, sobre todo de animales dom茅sticos y de compa帽铆a". A los pol铆ticos no les interesan los animales, sino las personas, por lo que esta campa帽a es consistente tambi茅n con eso, como figura en la informaci贸n de la iniciativa:" Existen tambi茅n argumentos de salud p煤blica a favor de la eliminaci贸n progresiva de la pr谩ctica de la cr铆a de animales para el engorde, la explotaci贸n y el sacrificio en mataderos y de su sustituci贸n por alternativas «茅ticas» y «limpias», ya que las explotaciones ganaderas aumentan el riesgo de casos de contagio en el futuro, as铆 como el riesgo de la aparici贸n y propagaci贸n de futuras pandemias".
Una iniciativa que pretende empezar a cambiar el paradigma humano con respecto a los animales en t茅rminos 茅ticos y morales, totalmente conectada al hecho de vivir sin oprimir a ning煤n ser sintiente por el mero hecho de estar en un estadio evolutivo diferente. La sintiencia es la misma, por lo que los derechos m谩s b谩sicos de no ser explotados, oprimidos, esclavizados o asesinados, deben ser los mismos. No se puede hablar de abandonar la opresi贸n animal sin hablar de veganismo. Es obligado acabar con la ignorancia y los t贸picos sin fundamento real sobre lo que deber铆a ser un a obligaci贸n 茅tica para todo ser humano 铆ntegro. Las excusas para seguir abusando y explotando animales son retr贸gradas y absurdas y no se sostienen al d铆a de hoy, en pleno s. XXI. No hay m谩s que estar informado por fuentes expertas y neutrales para comprobarlo, cosa f谩cil y sencilla para todos los ciudadanos de hoy en d铆a.
Una sociedad avanzada con individuos evolucionados debe tener la obligaci贸n de hacerse responsable de una cuesti贸n crucial que abarca muchos 谩mbitos b谩sicos de la vida humana ( ya que los animales son explotados de infinitas maneras y en infinitos n煤meros, en todo momento y en todas partes). Estamos acostumbrados a vivir en una sociedad que causa sufrimiento infinito a seres de otras especies y que masacra cruelmente a criaturas sintientes que no lo merecen. Es algo que puede evitarse con un poco de voluntad y es algo que en 2025 y en plena era tecnol贸gica, puede hacer de nuestra especie realmente una especie avanzada en lo realmente importante.
Esta iniciativa es un paso m谩s para intentar conseguir mejoras humanas a nivel 茅tico. Deber铆a ser una referencia m谩s, como lo es el constante trabajo de los dedicados activistas por los derechos de los animales, a los que desde aqu铆, como compa帽era y amiga, mando un saludo de admiraci贸n, respeto y cari帽o.
La opresi贸n debe combatirse desde la ra铆z para ser efectiva. No es digno exigir el fin de la opresi贸n contra diferentes grupos de la especie humana mientras se est谩 oprimiendo brutalmente a tantos otros seres sintientes sin ninguna necesidad. Cada ciudadano puede y debe, a nivel individual, tener claro donde situarse: en el lado de la decencia y la 茅tica o en el lado del supremacismo tirano y el capricho humano. No hay t茅rmino medio: est谩s a favor de la 茅tica, la justicia y liberaci贸n animal o est谩s a favor de esclavizar, torturar y masacrar animales para beneficio propio. Yo ya eleg铆 hace tiempo. Muchos otros tambi茅n lo han hecho. La pregunta es solo una: ¿En qu茅 lugar te quieres situar t煤?
https://citizens-initiative.europa.eu/initiatives/details/2024/000008_es