Grupo de estudio en torno a la farmacologizaci贸n y los malestares contempor谩neos
Miguel Benlloch. DERERUMNATURA. Quien canta su mal espanta, 2016. Acci贸n realizada en el marco del programa “Hedonismo Cr铆tico”, organizado por El Palomar. Barcelona, marzo de 2016. Cortes铆a Archivo Miguel Benlloch
El grupo de estudio Espantando el mal busca abordar la farmacologizaci贸n de la vida y los malestares contempor谩neos que produce la realidad neoliberal, as铆 como poner en com煤n formas de resistencias colectivas y cotidianas.
La farmacologizaci贸n de los cuerpos se produce al pasar de un criterio m茅dico-cient铆fico a una cada vez m谩s s贸lida alianza entre la industria farmac茅utica, el poder econ贸mico y la l贸gica de mercado. Este desplazamiento es parte de un cambio de paradigma a partir del cual cuestiones fundamentales de la vida dejan de ser derechos para transformarse en objetos de consumo como, en este caso, la salud. Las nuevas afecciones se diagnostican sin considerar aquellos aspectos que pueden tanto provocar su existencia como intervenir en su mejor铆a, dejando de lado las razones pol铆ticas, sociales y ambientales, y ofreciendo solo soluciones desde el mercado farmac茅utico. Con la salud privatizada e individualizada –donde cada persona es responsable de su malestar y su mejora–, ¿es posible pensar formas alternativas y/u opuestas a la gesti贸n neoliberal del cuerpo? ¿Hay posibilidad de hacernos cargo de la salud m谩s all谩 del 谩mbito m茅dico-cient铆fico-farmac茅utico? ¿D贸nde queda el papel de los cuidados y del entorno? ¿Existen otros marcos de producci贸n de conocimiento y de formas de concebir la salud como un bien com煤n?
Este grupo propone una aproximaci贸n a ciertos saberes alternativos a los de la salud hegem贸nica y a maneras de vivir que reivindican la agencia pol铆tica en el contexto actual, generando opciones viables para un buen vivir. Las propuestas del buen vivir venidas del Sur global plantean una 茅tica de la vida digna, concebida en plenitud, equilibrio y armon铆a m谩s all谩 de lo humano, en una correlaci贸n rec铆proca con lo que nos rodea. Esta noci贸n puede rastrearse en la mayor铆a de los pueblos de territorios americanos —tsotsil-tseltal / ekil kuxlejal en maya, sumak kawsay en quechua, suma qama帽a en aymara, teko por茫 en guaran铆 y k眉me mogen en mapudungun— y, pese a haber sido sometida por la colonialidad durante m谩s de 500 a帽os, en las 煤ltimas d茅cadas se han levantado movimientos en defensa de una vida digna como, por ejemplo, el Ej茅rcito Zapatista de Liberaci贸n Nacional (EZLN, M茅xico), Movimiento de Mujeres Ind铆genas por el Buen Vivir, Feminismo Comunitario Antipatriarcal de Bolivia, Organizaciones de lucha Mapuche, Mujeres Kurdas del Rojava del norte de Siria, entre otros. Estas pr谩cticas contrarrestan el discurso del llamado “realismo capitalista” (Mark Fisher, 2009), que ha servido como base subjetiva e inmovilizadora del actual modelo econ贸mico, social, cultural y pol铆tico, haci茅ndonos pensar que no hay una alternativa al capitalismo.
Partiendo de estas cuestiones, el grupo se organiza en torno a tres movimientos: uno dirigido “hacia dentro”, que identifica, diagnostica y pone en com煤n el malestar de cada un+; otro orientado “hacia fuera”, que busca y recopila otras experiencias de vida y lucha con el objetivo de favorecer conocimientos sobre el buen vivir; y el 煤ltimo que imagina, propone y ensaya maneras de hacer frente al sistema neoliberal que privilegia la mirada individual a la hora de pensar la vida.
Espantando el mal es una propuesta de la plataforma de investigaci贸n Equipo re, que se sit煤a en el cruce entre las pol铆ticas del cuerpo y las del archivo, y que, en los 煤ltimos a帽os, ha desarrollado el proyecto Anarchivo sida. Este grupo de estudio da continuidad a ejercicios anteriores de reflexi贸n y debate sobre la gesti贸n de la vida, en los cuales se han explorado modos de hacer, compartir, producir e intercambiar saberes a trav茅s de pr谩cticas no hegem贸nicas, transversales y afectivas.
Miguel Benlloch. DERERUMNATURA. Quien canta su mal espanta, 2016. Acci贸n realizada en el marco del programa “Hedonismo Cr铆tico”, organizado por El Palomar. Barcelona, marzo de 2016. Cortes铆a Archivo Miguel BenllochEl grupo de estudio Espantando el mal busca abordar la farmacologizaci贸n de la vida y los malestares contempor谩neos que produce la realidad neoliberal, as铆 como poner en com煤n formas de resistencias colectivas y cotidianas.
La farmacologizaci贸n de los cuerpos se produce al pasar de un criterio m茅dico-cient铆fico a una cada vez m谩s s贸lida alianza entre la industria farmac茅utica, el poder econ贸mico y la l贸gica de mercado. Este desplazamiento es parte de un cambio de paradigma a partir del cual cuestiones fundamentales de la vida dejan de ser derechos para transformarse en objetos de consumo como, en este caso, la salud. Las nuevas afecciones se diagnostican sin considerar aquellos aspectos que pueden tanto provocar su existencia como intervenir en su mejor铆a, dejando de lado las razones pol铆ticas, sociales y ambientales, y ofreciendo solo soluciones desde el mercado farmac茅utico. Con la salud privatizada e individualizada –donde cada persona es responsable de su malestar y su mejora–, ¿es posible pensar formas alternativas y/u opuestas a la gesti贸n neoliberal del cuerpo? ¿Hay posibilidad de hacernos cargo de la salud m谩s all谩 del 谩mbito m茅dico-cient铆fico-farmac茅utico? ¿D贸nde queda el papel de los cuidados y del entorno? ¿Existen otros marcos de producci贸n de conocimiento y de formas de concebir la salud como un bien com煤n?
Este grupo propone una aproximaci贸n a ciertos saberes alternativos a los de la salud hegem贸nica y a maneras de vivir que reivindican la agencia pol铆tica en el contexto actual, generando opciones viables para un buen vivir. Las propuestas del buen vivir venidas del Sur global plantean una 茅tica de la vida digna, concebida en plenitud, equilibrio y armon铆a m谩s all谩 de lo humano, en una correlaci贸n rec铆proca con lo que nos rodea. Esta noci贸n puede rastrearse en la mayor铆a de los pueblos de territorios americanos —tsotsil-tseltal / ekil kuxlejal en maya, sumak kawsay en quechua, suma qama帽a en aymara, teko por茫 en guaran铆 y k眉me mogen en mapudungun— y, pese a haber sido sometida por la colonialidad durante m谩s de 500 a帽os, en las 煤ltimas d茅cadas se han levantado movimientos en defensa de una vida digna como, por ejemplo, el Ej茅rcito Zapatista de Liberaci贸n Nacional (EZLN, M茅xico), Movimiento de Mujeres Ind铆genas por el Buen Vivir, Feminismo Comunitario Antipatriarcal de Bolivia, Organizaciones de lucha Mapuche, Mujeres Kurdas del Rojava del norte de Siria, entre otros. Estas pr谩cticas contrarrestan el discurso del llamado “realismo capitalista” (Mark Fisher, 2009), que ha servido como base subjetiva e inmovilizadora del actual modelo econ贸mico, social, cultural y pol铆tico, haci茅ndonos pensar que no hay una alternativa al capitalismo.
Partiendo de estas cuestiones, el grupo se organiza en torno a tres movimientos: uno dirigido “hacia dentro”, que identifica, diagnostica y pone en com煤n el malestar de cada un+; otro orientado “hacia fuera”, que busca y recopila otras experiencias de vida y lucha con el objetivo de favorecer conocimientos sobre el buen vivir; y el 煤ltimo que imagina, propone y ensaya maneras de hacer frente al sistema neoliberal que privilegia la mirada individual a la hora de pensar la vida.
Espantando el mal es una propuesta de la plataforma de investigaci贸n Equipo re, que se sit煤a en el cruce entre las pol铆ticas del cuerpo y las del archivo, y que, en los 煤ltimos a帽os, ha desarrollado el proyecto Anarchivo sida. Este grupo de estudio da continuidad a ejercicios anteriores de reflexi贸n y debate sobre la gesti贸n de la vida, en los cuales se han explorado modos de hacer, compartir, producir e intercambiar saberes a trav茅s de pr谩cticas no hegem贸nicas, transversales y afectivas.
Museo Reina Sof铆a
De febrero a marzo, 2020 / Edificio Nouvel, Talleres Nouvel -1
De febrero a marzo, 2020 / Edificio Nouvel, Talleres Nouvel -1
