OPINI脫N de Diego Nevado Mart铆nez
Juan Ram贸n Adsuara (PP) es el pol茅mico alcalde de Alfafar envuelto cada vez en una historia m谩s rocambolesca y en este caso, en respuesta a un comentario m铆o en la red social X ha mostrado una actitud antidemocr谩tica y que presuntamente podr铆a constituir una incitaci贸n a la violencia.
Dichos comentarios del alcalde se han producido en respuesta a un comentario m铆o en la p谩gina de la "Federaci贸 Darwinista Valenciana de Bous al Carrer" que ha compartido varios de los graves accidentes ocurridos durante el fin de semana en festejos taurinos en Alfafar.
En un comentario, el primer edil sabiendo que soy el organizador de la plataforma antitaurina de Alfafar y que llevamos a帽os protestando en el pueblo, me llama cobarde se帽alando entre otras cosas que "no tengo cojones a ir a otros pueblos, a manifestarme, al saber c贸mo saldr铆a".
M谩s all谩 de su actitud de mat贸n, lo primero es que confunde los t茅rminos y no hemos realizado ninguna manifestaci贸n, hemos realizado una concentraci贸n y la llevamos haciendo desde 2019 en Alfafar por motivos de cercan铆a, pero tampoco debemos dar explicaciones de por qu茅 lo hacemos en Alfafar, puesto que el derecho a concentraci贸n donde queramos, est谩 amparado por la legalidad.
Adem谩s, sabe perfectamente que hemos ido a muchos otros pueblos.
Ya me parece una actitud completamente antidemocr谩tica que a un alcalde le moleste que la gente pueda reivindicar lo que considera justo libremente que en este caso es la abolici贸n de unos eventos de extrema violencia contra los animales que se subvencionan con dinero p煤blico, ponen en peligro a las personas y a la infancia, destrozan el mobiliario urbano encontr谩ndose un colegio, abusan de la sanidad p煤blica por imprudencias constantes y un mont贸n de molestias para el vecindario.
Lo que me llama la atenci贸n, es que dice que en otro pueblo me puede pasar algo como si encima tuviera que dar las gracias a Alfafar y a sus taurinos por no darme una paliza mientras ejerzo el derecho a concentraci贸n.
Encima, adem谩s de que este alcalde ya me reconoci贸 el terrible maltrato animal de los toros embolados, ahora est谩 reconociendo que los taurinos son violentos y por eso me puede pasar algo en otro pueblo, pero tambi茅n me llama bastante la atenci贸n que no haga la m谩s m铆nima menci贸n a que eso ser铆a injustificable y por ello, no entiendo realmente si lo que est谩 diciendo es que vaya a otro pueblo y me peguen una paliza por concentrarme libremente por una causa justa como es la protecci贸n de los animales y todas las consecuencias que afectan negativamente a las personas.
Aunque para m铆 no es un hecho importante que una persona escriba mejor o peor, a muchas personas les ha llamado la atenci贸n las faltas de ortograf铆a y de puntuaci贸n del alcalde para hablar en valenciano (aunque en castellano tambi茅n muchas veces pasa lo mismo).
DEBE PRESENTAR SU DIMISI脫N
Por ello, pido al alcalde Juan Ram贸n Adsuara que presente su dimisi贸n o que el Partido popular le cese, adem谩s de que las concejalas y concejales de su propio partido en Alfafar reprochen esta conducta de forma valiente.
Tambi茅n nos hemos dirigido a todos los grupos de la oposici贸n para que pidan la dimisi贸n del primer edil, o como m铆nimo, unas explicaciones o una reprobaci贸n por estos grav铆simos hechos que despu茅s ha seguido reiterando.
Respecto a esta cuesti贸n, no se trata de si los grupos pol铆ticos de la oposici贸n apoyan o no la violencia hacia los animales, se trata de que rechacen la conducta del m谩ximo responsable de Alfafar independientemente de ideolog铆as y de lo que piensen de nuestra plataforma por la defensa de los animales.
Un representante p煤blico, con tal falta de autocontrol, no puede seguir ni un minuto m谩s cobrando miles de euros y tirando por tierra el buen nombre de Alfafar, donde la mayor铆a de personas rechazan la violencia hacia los animales y toda la problem谩tica que trae.
Los comentarios podr铆a borrarlos, pero adem谩s de pantallazos, ya hay un mont贸n de testigos y de pruebas de que los ha publicado all铆 y, por lo tanto, esas palabras solamente deber铆an llevarle a la dimisi贸n, pero es demasiado orgulloso para hacer esto o para pedir disculpas como ya ha demostrado multitud de ocasiones.
De hecho, no nos permit铆a hablar en los plenos y lleg贸 a realizar difamaciones sobre mi persona sin darme despu茅s de la palabra hasta que acudimos a presentar una demanda frente al juzgado de primera instancia de Catarroja para un acto de conciliaci贸n previo a querella criminal y tras hacerlo p煤blico en la prensa, en el siguiente pleno pudimos hablar y ya retir茅 la demanda al entender que hab铆a cumplido su objetivo.
Otra de las pol茅micas, ha sido reconocerme el sufrimiento del toro embolado y no negar que lo haya hecho cuando se lo dije ante el pleno, pero meses despu茅s decir que hay estudios contradictorios sobre el sufrimiento del toro lo que ya traspasa todos los l铆mites de negacionismo cient铆fico y sentido com煤n estando en pleno siglo XXI.
«Los toros son animales herb铆voros que no suelen desplazarse grandes distancias debido a su corpulencia; gustan de tumbarse sobre la hierba, a la sombra de los 谩rboles. El hecho de sacarles de este pac铆fico entorno para meterlos en camiones, actividad que se realiza a base de palos, porque los animales no quieren salir de su h谩bitat y ser situados en un ambiente hostil, lleno de gente vociferante, les causa una profunda angustia», ha declarado Rosa M谩s, bi贸loga y activista.
«Adem谩s, sus m煤sculos poseen fibras musculares cortas, no adecuadas para correr; obligarlos, les genera cansancio y fatiga respiratoria. El asfalto de las calles da帽a sus pezu帽as, acostumbradas a la tierra, por eso es frecuente ver sangre en las calzadas por las que los toros son obligados a correr», ha a帽adido. «Los festejos taurinos son el ep铆tome del af谩n de dominaci贸n del humano sobre la naturaleza, del hombre sobre la bestia, de una cultura patriarcal y violenta que es todo lo contrario a una sociedad justa», zanja la bi贸loga.
L贸gicamente, sabemos que las v铆ctimas a lo que m谩s temen es al fuego y quien niegue hoy en d铆a el sufrimiento de cualquier "espect谩culo" con animales, pues es para preocuparnos.
Por otro lado, sigue autorizando eventos donde se explotan caballos y ferias medievales con animales que implican un tremendo sufrimiento, especialmente para las aves rapaces.
Varios medios de comunicaci贸n publicaron ayer esta actitud del alcalde comprobando los comentarios para garantizar la veracidad de las afirmaciones que hac铆a en una nota de prensa que envi茅.
En 2019 hicimos nuestra primera concentraci贸n y el d铆a de antes, me avisan de subdelegaci贸n del Gobierno que ten铆amos que irnos detr谩s de una iglesia donde no nos ve铆a nadie al haber poca distancia con los "eventos" taurinos y no poder garantizar la seguridad (seg煤n la corporaci贸n municipal de este Ayuntamiento).
Adem谩s de ser falso y que para eso est谩n las autoridades, casi estuvimos m谩s cerca donde nos pusieron y encima, habr铆a que ver si es legal que te avisen el 煤ltimo d铆a para que no puedas presentar el recurso ante el juzgado de lo contencioso administrativo.
EL ALCALDE NO DA LA CARA
Los bous al carrer de Alfafar, celebrados en la noche del pasado viernes, 23 de agosto, dejaron im谩genes escalofriantes con momentos de p谩nico cuando el toro que iba a ser embolado se solt贸 de la cuerda, momento antes de ser sujetado al pil贸n.
En ese instante, decenas de personas se encontraban rodeando al toro aterrorizado y salieron despavoridas cuando el animal camp贸 a sus anchas por el recinto taurino.
Un hombre result贸 embestido por el toro dando a la "v铆ctima" varias vueltas de campana. Intent贸 escapar, pero no lo consegu铆a. Lo arrastr贸 durante varios metros y cuando trat贸 de salir corriendo de nuevo, otra vez.
Fueron varios los aficionados que intentaron despistar al res sin 茅xito. El embestido qued贸 en el suelo inm贸vil durante varios segundos. Finalmente, el toro avanz贸 y dos taurinos pudieron poner a salvo al hombre en la barrera.
La plataforma antitaurina de Alfafar se mostr贸 inmediatamente muy cr铆tica con el suceso, se帽alando que ya hab铆amos advertido en un comunicado del mismo d铆a, d铆as antes y desde hace muchos a帽os de lo que iba a pasar y al final, en cualquier momento, tendremos una evitable muerte.
Esto se hizo para aumentar el argumento para que por fin deje de autorizar la tortura animal.
"El toro no se iba, no se iba", afirma una presente, quien explica que tuvieron que hacer un torniquete en la pierna "porque se desangraba". "Lo llevaron a urgencias r谩pido porque estaba muy mal; tiraron agua donde estaba la sangre y sali贸 un r铆o rojo". "Llega a no estar embolado y lo mata".
Seg煤n han difundido los taurinos por ah铆, fueron unos momentos de "tremenda angustia", los mismos taurinos que saben la inseguridad que conlleva y lo siguen apoyando, pues muchas veces el morbo es que cojan a alguien.
Por si era poco, el s谩bado la v铆ctima participante, una vez ya con las bolas de fuego encendidas, volte贸 varias veces a uno de los participantes, que aguard贸 inm贸vil en el suelo hasta que el toro se march贸.
En definitiva, este material gr谩fico ha sido publicado por la Federaci贸 Darwinista Valenciana de Bous al Carrer y el alcalde ha aprovechado mi comentario donde dec铆a que se estaba dando muy mala imagen de Alfafar por culpa de la tortura animal haciendo 茅l estas afirmaciones injustificables.
De igual manera, pese al clar铆simo material gr谩fico publicado ah铆 y en los medios de comunicaci贸n, el alcalde no se ha dignado a dar explicaciones, al igual que tampoco lo hizo el a帽o pasado cuando una persona menor de edad que participaba ilegalmente fue corneada una y otra vez por una vaca sin tampoco la m谩s m铆nima consecuencia ante la ilegalidad que pod铆a haberle matado.
Si algo podemos sacar en positivo, es que el alcalde de Alfafar, adem谩s de reconocer el sufrimiento de los toros embolados en su d铆a, ahora nos reconozca que los taurinos son gente violenta.
SEGUIREMOS LUCHANDO CON LA CARA BIEN ALTA
Estas actitudes antidemocr谩ticas parece mentira que ocurran en pleno 2024 y por parte de un cargo p煤blico de m谩xima responsabilidad que es incapaz de mantener el autocontrol en redes sociales.
Nuestra plataforma se va a seguir concentrando libremente las veces que considere y es que por mil vueltas que le he dado al comentario del alcalde y veces que me lo he le铆do, m谩s all谩 de la mala educaci贸n, es que en general no hay por donde cogerlo.
¿Un alcalde dici茅ndote que no tienes cojones a ir a otro pueblo porque te va a pasar algo y dici茅ndote d贸nde tienes que protestar y d贸nde no?
Juan Ram贸n Adsuara debe asumir su error o sus constantes errores al frente del Ayuntamiento de Alfafar y entregar su acta por el bien de todo el mundo.
Mientras tanto, tambi茅n queda claro que mientras est茅 al frente del Ayuntamiento, va a imponer la violencia hacia los animales al contrario de lo que pide la mayor铆a del pueblo y tan siquiera parece importarle el colegio Remedios Montaner que queda destrozado y los taurinos alcoholizados entran incluso al patio.
Los "eventos" taurinos un a帽o m谩s no han dejado de protagonizar violencia, accidentes y pol茅micas de todo tipo por culpa de pol铆ticos anclados en la edad media que permiten algo que en la mayor铆a de pa铆ses es un delito y a sabiendas de todas las consecuencias que trae para los animales, para los pocos inconscientes que van poniendo en peligro su integridad f铆sica y en general, para el vecindario y la infancia a la que hasta el comit茅 de derechos del ni帽o de la ONU pide alejar de la violenta tauromaquia por su estabilidad emocional y mental.
Aunque parezca mentira, el Partido popular de Santa Pola suprimi贸 las vaquillas por el maltrato animal y la inseguridad para las personas que conllevaban y adem谩s, destinando el dinero a otras causas.
Lo dicho, esperamos que el se帽or Adsuara dimita voluntariamente o de lo contrario, que toda la oposici贸n pida su dimisi贸n por comportarse como un aut茅ntico mat贸n y no como el alcalde del pueblo y el Partido popular, deber铆a controlar a quien pone a representarlos y actuar en esta cuesti贸n.
Tambi茅n es vergonzoso que cada dos por tres Alfafar est茅 en el punto de mira por culpa de las pol茅micas que crea un pol铆tico cuya funci贸n deber铆a ser solucionar problemas, pero ahora sabremos si el resto de su partido lo comparte y si la oposici贸n tambi茅n tolera este tipo de conductas.