El D铆a de Muertos (1 y 2 de noviembre) es una celebraci贸n a la memoria y la vida que est谩 profundamente arraigada a la cultura de los pueblos ind铆genas de M茅xico. Su origen es una fusi贸n de los rituales religiosos cat贸licos tra铆dos por los espa帽oles y la conmemoraci贸n del D铆a de Muertos que los ind铆genas realizaban desde la 茅poca prehisp谩nica.
Las fiestas celebran el retorno temporal de los seres queridos fallecidos, coinciden con el fin del ciclo anual del ma铆z, un elemento clave en la cultura mesoamericana, y adem谩s son parte de la renovaci贸n del estatuto pol铆tico y social de distintas comunidades originarias.
La celebraci贸n var铆a seg煤n el pueblo, municipio o estado; sin embargo, en todo el pa铆s tiene un mismo objetivo: reunir a las familias para dar la bienvenida a sus seres queridos que vuelven del m谩s all谩. El 1 de noviembre se dedica a ni帽as y ni帽os. El d铆a 2 a los adultos.
En 2003, las fiestas ind铆genas dedicadas a los muertos fueron inscritas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
En el marco del 79 aniversario de las Naciones Unidas y en medio de un contexto en el que 2 mil millones de personas en el mundo, una cuarta parte de la humanidad, viven en lugares afectados por conflictos b茅licos o violencia, niveles sin precedentes desde la Segunda Guerra Mundial, ONU M茅xico se sum贸 a estas festividades.
En alianza con la Secretar铆a de Relaciones Exteriores, la Secretar铆a de Cultura, el Complejo Cultural Los Pinos y la Secretar铆a de Cultura del estado de Quer茅taro, ONU M茅xico invit贸 a un grupo de portadores de la tradici贸n h帽o帽ho otom铆es del municipio de Tolim谩n, Quer茅taro, y a un grupo de artesanos de Huamantla, Tlaxcala, a realizar una ofrenda en honor a las vidas perdidas por las guerras, los conflictos y el sufrimiento en el mundo, haciendo hincapi茅 en el poder de la vida, la memoria y la esperanza.
La ofrenda de la ONU “Honremos la vida y la paz” est谩 ubicada en la Casa Miguel Alem谩n del Complejo Cultural Los Pinos, en el Bosque de Chapultepec de la Ciudad de M茅xico y estar谩 abierta al p煤blico hasta el 3 de noviembre. El acceso es gratuito.
Ofrenda Otom铆: Memoria, unidad y paz
Plasmando sus costumbres y tradiciones, el grupo de portadores de la tradici贸n h帽o帽ho otom铆es del municipio de Tolim谩n, Quer茅taro, le contaron a ONU Noticias los simbolismos de su ofrenda y lo importante que es para su comunidad, para la unidad y la paz.
“Esta ofrenda representa el altar tradicional de nuestras capillas oratorias, de nuestras descencias y de nuestra lengua madre otom铆. (Aqu铆 est谩n presentes) los elementos como el agua, (el aire) el fuego y la tierra. La cera representa el fuego, las ofrendas son el fruto de la tierra, el aire es el aroma de las flores”, explic贸 Marcos Rinc贸n, integrante de la comunidad h帽o帽ho otom铆 que realiz贸 la ofrenda en Los Pinos.
En la ofrenda se coloc贸 comida t铆pica de la regi贸n como moles, tortillas y tamales, as铆 como calabazas, mazorcas, chayotes, frijoles y n铆speros, frutos que corresponden con el fin de la temporada de cosechas. A diferencia de otras ofrendas en M茅xico, donde se recuerda a los familiares con fotograf铆as, en la tradici贸n otom铆 se colocan cruces. “La cruz es el recuerdo, la obligaci贸n y la memoria que tiene la decencia de recordar a sus familiares fallecidos”, indic贸 Marcos.
“Nuestra ofrenda es un v铆nculo de unidad, de conformidad. Nuestro altar nos une para formalizar la paz entre la descendencia, entre los familiares y toda la comunidad en general. Invitamos a todo el pueblo a concientizar la paz y la alegr铆a”, agrega.
En 2009, la UNESCO inscribi贸 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad los lugares de memoria y tradiciones vivas de los otom铆-chichimecas de Tolim谩n, Quer茅taro.
Tapete de aserr铆n: Tradici贸n y cultura
Para acompa帽ar la ofrenda, artesanos de Huamantla, Tlaxcala, realizaron en el pasillo principal de la casa Miguel Alem谩n de Los Pinos un tapete de arenillas y aserr铆n con una paloma blanca y una rama de olivo al centro en el que se puede leer la leyenda “Por la paz”, junto al emblema y el nombre de Naciones Unidas.
El tapete fue elaborado por Arte M谩gico, un grupo de artesanos liderados por el maestro Francisco Montiel, con m谩s de 30 a帽os de experiencia en este arte ef铆mero cuya tradici贸n data del Siglo XIX, aunque se sabe que este tipo de expresiones ya se realizaban en la 茅poca prehisp谩nica. “En Huamantla se tiene datos de que incluso antes de la conquista ya se hac铆an alfombras con p茅talos de flor silvestre de la malintzin, en honor a la Diosa Xochiquetzalli. Es un sincretismo que ha hecho que Huamantla sea la cuna del alfombrismo en M茅xico. Es una actividad cultural y religiosa”, indic贸 el maestro Montiel.
La noche del 14 y la madrugada del 15 de agosto de cada a帽o, durante la “Noche que Nadie Duerme”, la comunidad de Huamantla expone en sus calles hasta m谩s de 8 kil贸metros de tapetes y alfombras como una ofrenda a la Virgen de la Caridad.
El maestro Montiel aplaude que la ONU valore el oficio de Huamantla y se sume a la tradici贸n con un tapete que transmita el mensaje de paz.
“Pedimos paz, (un mundo) donde no haya guerras y que haya oportunidad de proteger a nuestro medio ambiente. La paz se da de muchas formas. Este oficio del arte ef铆mero nos permite recapacitar c贸mo es que queremos vivir la vida”, se帽al贸. “Aqu铆 festejamos y celebramos con el D铆a de Muertos que debemos ser responsables y compartir cada d铆a m谩s la esencia de las tradiciones y la cultura en M茅xico”, concluy贸.
El arte ef铆mero de tapetes elaborados con semillas y aserr铆n, tanto de Huamantla como de Uriangato, Guanajuato, forman parte del Inventario Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial de M茅xico.
Museo de arte popular: Altar por la paz y la esperanza
Por otro lado, en el Museo de Arte Popular (MAP) de la Ciudad de M茅xico tambi茅n se puede ver una ofrenda que invita a la reflexi贸n y el compromiso social con la cultura de la paz y los derechos humanos. El “Altar por la paz y la esperanza" fue elaborado en alianza con el Centro de Informaci贸n de las Naciones Unidas en M茅xico (CINU), la Agencia Urbana, la Fundaci贸n APT (Alimento para Todos), Fundaci贸n Paso a Paso, Serna Group y la Fundaci贸n Dr. Simi.
El “Altar por la paz y la esperanza" resalta la riqueza y diversidad cultural de M茅xico gracias al trabajo de artesanos y artesanas mexicanas, quienes han unido elementos de las tradiciones ancestrales entorno al D铆a de Muertos con elementos contempor谩neos como el Xoloitzcuintle cuyo papel es guiar las almas hacia el Mictl谩n, la ciudad de los muertos.
“El Altar por la paz y la esperanza” nos permite hacer un homenaje a las tradiciones ind铆genas de M茅xico y nos invita a reflexionar sobre la memoria hist贸rica, enfoc谩ndonos en la importancia de la lucha por la paz, la defensa de los derechos humanos y la construcci贸n de un futuro lleno de esperanza.”, coment贸 Carmen Morales, Directora del CINU M茅xico durante la inauguraci贸n, el pasado 23 de octubre.
La colaboraci贸n del artista franc茅s Nicolas Barrome-Forgues aport贸 a la obra elementos distintivos como el uso de l铆neas geom茅tricas y colores vibrantes, los cuales reflejan su enfoque contempor谩neo y minimalista. Estos elementos fueron combinados con los profundos simbolismos mexicanos. Parte de la inspiraci贸n de Barrome-Forgues se basa en el universo paralelo de Jos茅 Guadalupe Posada, donde la ilustraci贸n de calaveras rompi贸 con las clases sociales y foment贸 un discurso de democracia e igualdad.
La obra podr谩 ser visitada por el p煤blico hasta el 7 de noviembre en el MAP.
Texto: Elo铆sa Farrera | Fotos: Juan Luis Montoya Acevez, Elo铆sa Farrera, Antonio Nieto y Tania Garc铆a | Edici贸n de video: Luis Arroyo | Centro de Informaci贸n de las Naciones Unidas en M茅xico, Cuba y Rep煤blica Dominicana y UNESCO M茅xico.
Mira el v铆deo de la Transmisi贸n en vivo y la Fotogaler铆a del evento de inauguraci贸n de la ofrenda por la paz de ONU M茅xico.