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Pienso, luego no existo. Mientras m谩s se piensa menos se es, nos sustraemos de lo real concreto. No somos tan s贸lo cerebro, pensamos y sentimos con todo el cuerpo. Somos seres de sentires: oler, o铆r, ver, tocar, gustar. Se existe con todo el cuerpo, con cada poro, somos de pies a cabeza. Todos y cada uno de los sentidos nos proporcionan informaci贸n, captamos el mundo, nuestro alrededor seg煤n las percepciones, seg煤n nuestras sensibilidades. Nuestro cuerpo con sus poros, con cada mil铆metro de la piel es esponja, membrana que capta lo que nos rodea. No hay saber sin encarnaci贸n.
El viento, el aire va y viene, micro part铆culas, pliegues, flujos que atraviesan las existencias, constituyen la vida, el esp铆ritu y el cuerpo, corporales e incorporales. Polvo eres y en polvo te convertir谩s. Todo ir y venir, flujos de informaci贸n, distribuci贸n, interferencias, intercepciones, transmisiones, mensajeros. Todo un mundo de comunicaciones, la sociedad pedag贸gica, formaci贸n constante, continuada que acompa帽a nuestras vidas productivas todo el tiempo. Primero humanidad agraria, despu茅s el hombre econ贸mico, industrial, luego avanza la era del conocimiento. "Comeremos saber y relaciones, m谩s y mejor de lo que vivimos de la transformaci贸n del suelo y de las cosas, que continuar谩 autom谩ticamente.” (Michel Seres).
Todo el tiempo estamos en guardia, reaccionamos con las interacciones en el contacto con el mundo exterior. Por ejemplo, el miedo que paraliza; uno sabe con qui茅n se casa pero desconoce de quien se divorcia; la ira de intenso dolor que mata y come del muerto, morir matando, no era yo, no supe qu茅 me pas贸, salirse de s铆, de su propio ropaje normativo que preserva las normas sociales, de las buenas conductas comportamentales. Salirse de los cabales, el cuerpo gobernado por pasiones de amor o de odio y no por la raz贸n.
Pasiones sentidas por todo el cuerpo, cada poro nos trae y lleva informaci贸n. Hoy con los medios de comunicaci贸n somos una sociedad antrop贸faga, comemos muertos y bebemos sangre todos los d铆as, a cada hora en los noticieros, 谩ngeles falsos, ca铆dos. Todos nuestros cr铆menes vienen del deseo de poder y de gloria. Vivimos anestesiados. Es el infierno sobre la tierra, f谩brica de odio. El eterno retorno de lo mismo. Por fortuna el sufrimiento nos advierte hasta salvar la vida.
Las pasiones
"¿Conoces la pasi贸n de caminar suavemente, con suelas silenciosas como sobre el viento, el arte de pasar desapercibido, de partir como si nadie hubiese venido, dejando las cosas inmutables, para de repente, volverse transparente, m谩s blanco que la blusa, vac铆o y puro como el aire del universo luminoso? La pasi贸n forzada de dejarse atravesar por el viento, la quemadura o el espacio fr铆o… aquella de callarse durante mucho tiempo, an贸nimo, de no tener lugar posible… donde se hilvanan los di谩logos de los otros… La pasi贸n de la partida, de lo lejano, de la carencia…. El placer refinado de borrar el cuerpo, la palabra y la sombra, de no contar para nada, de ocultarse, de aligerarse tanto cuanto se vuela. (Micel Serres., La Leyenda de los 脕ngeles, cap. Medianoche).
Compasi贸n, Pasi贸n humildad
Pasi贸n m谩s que raz贸n, m谩s que entendimiento definen a la especie humana. Humano, hombre, humanidad, humildad comparten la ra铆z com煤n de humus que quiere decir tierra. Polvo eres y en polvo te convertir谩s, concibe la religiosidad cristiana. La tierra que se encuentra debajo de nuestros pies, el polvo que se esparce por todos lados nos constituye. No existe justicia sin misericordia. En nuestros d铆as y en nuestra cultura no tenemos texto sagrado o literario para cantar nuestras desgracias como en otrora con los textos de la biblia, la Il铆ada, la Odisea, por ejemplo.
Todas las enfermedades vienen de odiar el amor. El amor nos transforma a nosotros mismos y todo lo que alrededor existe, es la empiria de las sensaciones y no del imperio de la raz贸n. Humus es tierra y tambi茅n humanidad y humildad. La humildad produce simetr铆a, hermandad, solidaridad.