Colombiakr铆tica
En el amor est谩 la intensidad, flujos de deseo hacia una otredad, hacia un otro que nos atrae y sentimos que le amamos m谩s all谩 de un goce narcisista. El caos, lo contingente, lo in茅dito junto a los diferente es lo propio de la experiencia amorosa. Leo a Alain Badiou en el libro Elogio del Amor y nos define este sentimiento amoroso como el acto entre dos que se da en la diferencia. El m谩s com煤n, el m谩s mencionado es el amor en pareja, es la unidad m铆nima, porque ha de recordarse que somos seres sociales, donde se celebra un acto entre dos, se construye la diferencia. El amor se reinventa en el riesgo y la inseguridad. As铆 el amor es una reinvenci贸n permanente.
El amor es una confianza hecha en el azar. La materia prima del amor es la reinvenci贸n, todo est谩 por hacerse porque en el tedio morimos. Lo rec铆proco tambi茅n es lo propio del amor. Eres la roca firme sobre la cual construyo mis sue帽os. El amor es hacerse a una experiencia en el mundo teniendo a un otro de compa帽铆a. El amor es una potencia, todo est谩 camino a realizarse, el amor es un encuentro de dos diferencias. Dos vidas que aceptan construirse, hacerse en un flujo de intensidades, en lo contingente.
M谩s all谩 del primer 茅xtasis de los primeros momentos, est谩 la construcci贸n permanente y duradera del te amo por siempre, el siempre equivale a una eternidad personal, a esa eternidad del pliegue de tiempo de dos que decidieron caminar juntos sin desfallecer ante los primeros obst谩culos. Todo por una experiencia... acostumbra decirse, las nuevas experiencias que renuevan, transforman, lo distinto, lo in茅dito, lo contingente, es el caos en s铆 que vivifica una relaci贸n, muy contrario al estribillo que dice: se casaron, comieron perdices y fueron felices.
En el amor se inventa un nuevo tiempo de duraci贸n, es una temporalidad nueva, te amo por siempre es el equivalente de toda una eternidad en la contingencia de ese acto de dos, de ese amor a d煤o, es el deseo de durar en lo desconocido, en lo in茅dito. En la promesa de felicidad se alberga esa eternidad. El enemigo del amor no es un otro, soy yo mismo, mi narcisismo que sumerge el cuerpo en la resonancia del goce. Por eso el amor trasciende ese placer, ese mero goce, esa peque帽a muerte del 茅xtasis, caer en el caos del vac铆o.
Los amantes est谩n solos en el mundo, son los 煤nicos depositarios de una diferencia a trav茅s de la cual ellos experimentan el mundo. El amor puede triunfar, no su duraci贸n. Por eso la contingencia, la haecceidad, los flujos de intensidades que atraviesan los cuerpos, es el devenir de las parejas que en cada momento piden cuidados, refrendan la diferencia y la repetici贸n, es una lucha contra la separaci贸n: “Dime otra vez que me amas”, y tambi茅n muy a menudo: “d铆melo mejor”. Y el deseo siempre recomienza. Bajo la caricia se puede escuchar, si est谩 encantada por el amor, “¡M谩s! ¡Una vez m谩s!.” Se ama la diferencia, la que nunca ver谩 dos veces. “Vas a cumplir ochenta a帽os. Has empeque帽ecido seis cent铆metros, s贸lo pesas cuarenta y cinco kilos y siempre eres bella, graciosa y deseable. Hace cincuenta y nueve a帽os que vivimos juntos y te amo m谩s que nunca. De nuevo llevo en el hueco de mi pecho un vac铆o devorador que s贸lo calma el calor de tu cuerpo contra el m铆o.” Andr茅 Gorz.
Todo es fluir, es flujo, es caos y el amor se construye y se reinventa momento a momento en la diferencia que enriquece la vida m谩s que disminuirla.