Eduardo Madro帽al Pedraza
“Sus pies se hund铆an en el tiempo, en los siglos, en la ra铆z remot铆sima de la tierra hisp谩nica, hasta no s茅 d贸nde”. Vicente Aleixandre sobre Lorca.
Hay dos poderosas anomal铆as vitales en San Isidro Labrador, una de clase social, frente al aplastante origen de los santos, de sectores eclesi谩sticos y de familias nobles, San Isidro Labrador era un sabio campesino. Otra de or铆genes religiosos, porque integra elementos isl谩micos y cristianos, y cuyos milagros expresan unidad entre las dos religiones, y demuestra con su vida unos valores -el matrimonio y el trabajo esforzado- opuestos antag贸nicamente a los santos contemplativos de la clase dominante de aquellos tiempos.
Isidro era un zahor铆 -aquel que tiene la facultad de descubrir manantiales subterr谩neos- en un Madrid sin r铆o abundante, pero con riqueza acu铆fera. S贸lo desde esa humilde sabidur铆a de Isidro -que la leyenda nos ha transmitido- se puede entender su expansi贸n imparable, y a contracorriente, en el universo hispano como patrono de todos las poblaciones agr铆colas y ganaderas donde el agua va unida 铆ntimamente a la vida y a la supervivencia.
Es inacabable la lista de pueblos y ciudades de las que es patrono, porque recorre toda la geograf铆a espa帽ola y toda Hispanoam茅rica. Desde nuestra cuna -entra帽able Madr铆-, pasando por pueblos de Canarias, Andaluc铆a, Extremadura, Castilla-La Mancha, Murcia, Comunidad Valenciana, Catalu帽a, Arag贸n, Navarra, Cantabria, Castilla y Le贸n, Galicia, y de Argentina, Chile, Per煤, Paraguay, Uruguay, Colombia, Panam谩, Venezuela, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, M茅xico, hasta Quez贸n (Filipinas) y volviendo a Llanera (Asturias).
Maldito idioma o polo hispano
“No voy a aprender su maldito idioma. No tengo problema con los idiomas, pero no voy a dedicar tanto tiempo a aprender el suyo”, dijo Trump ante una docena de lacayunos mandatarios hispanoamericanos, verbalizando su miedo a que, en Estados Unidos, m谩s de 57 millones de personas hablan espa帽ol, el segundo pa铆s s贸lo por detr谩s de M茅xico, despu茅s vamos Colombia, Espa帽a y Argentina. La comunidad hispana es el grupo poblacional que m谩s r谩pido crece en Estados Unidos, sumando alrededor de un mill贸n de hispanohablantes al a帽o, por lo que en 2060 ser铆a el pa铆s del mundo con m谩s hispanohablantes. Por eso en Espa帽a, USAscal y AyUSA, como esbirros USAtri贸tas, sirven a su amo yanqui.
Espa帽a, y Portugal, tenemos algo que el resto de Europa no tiene. Somos una potencia demogr谩fica y econ贸mica. Somos la cuarta potencia mundial, por detr谩s de EEUU, China y la Uni贸n Europea, y por delante de Jap贸n y Alemania. El mundo hispano en su conjunto -incluyendo m谩s all谩 de la lengua por derecho propio un gigante como Brasil- sorprendentemente posee los mimbres, las bases materiales fundamentales, para ser uno de los grandes actores globales. Su territorio -que se extiende a ambos lados del Atl谩ntico, y abarca todo el continente americano, excepto EEUU y Canad谩- es ya una condici贸n importante para tener un papel mundial. Tenemos una lengua global, y el poder de atracci贸n de la cultura hispana.
Hay una Europa dominante pero sumisa. La Europa francoalemana nos meti贸 en la UE destruyendo nuestra industria y nuestra agricultura con el objetivo de dominarnos y convertirnos en la “Florida europea”. Pero esa misma Europa -sus clases dominantes- ahora es un polo descendente, y est谩 pillada entre la sumisi贸n al imperio estadounidense en su ocaso y el pujante crecimiento de los nuevos polos emergentes -unos, como China, en una pac铆fica competencia econ贸mica y beneficio mutuo, otro, como Rusia, con invasi贸n militar y chantaje energ茅tico-, y sin embargo Espa帽a -la pen铆nsula ib茅rica- tiene la inmensa puerta abierta iberoamericana.
¿Nos tenemos que enfrentar en solitario a estos gigantes siendo un peque帽o pa铆s? La respuesta radical es no, de ninguna manera. Claro que s铆 se puede, claro que hay un destino propio a construir en unidad y lucha con el mundo hispano y reivindicando y trabajando por un progreso com煤n.
Si hemos visto que somos un actor global, que el capital y la fuerza del mundo hispano representa un caudal inabarcable, que la trayectoria de lucha y transformaci贸n es ingente, ¿por qu茅 no vamos a poner toda esta fuerza al servicio de construir nuestro futuro decidiendo nuestro propio destino? Que el hegemonismo yanqui lo niegue por su inter茅s se entiende, pero ¿por qu茅 hemos de negarlo nosotros?
“Sus pies se hund铆an en el tiempo, en los siglos, en la ra铆z remot铆sima de la tierra hisp谩nica, hasta no s茅 d贸nde”. Vicente Aleixandre sobre Lorca.
Hay dos poderosas anomal铆as vitales en San Isidro Labrador, una de clase social, frente al aplastante origen de los santos, de sectores eclesi谩sticos y de familias nobles, San Isidro Labrador era un sabio campesino. Otra de or铆genes religiosos, porque integra elementos isl谩micos y cristianos, y cuyos milagros expresan unidad entre las dos religiones, y demuestra con su vida unos valores -el matrimonio y el trabajo esforzado- opuestos antag贸nicamente a los santos contemplativos de la clase dominante de aquellos tiempos.
Isidro era un zahor铆 -aquel que tiene la facultad de descubrir manantiales subterr谩neos- en un Madrid sin r铆o abundante, pero con riqueza acu铆fera. S贸lo desde esa humilde sabidur铆a de Isidro -que la leyenda nos ha transmitido- se puede entender su expansi贸n imparable, y a contracorriente, en el universo hispano como patrono de todos las poblaciones agr铆colas y ganaderas donde el agua va unida 铆ntimamente a la vida y a la supervivencia.
Es inacabable la lista de pueblos y ciudades de las que es patrono, porque recorre toda la geograf铆a espa帽ola y toda Hispanoam茅rica. Desde nuestra cuna -entra帽able Madr铆-, pasando por pueblos de Canarias, Andaluc铆a, Extremadura, Castilla-La Mancha, Murcia, Comunidad Valenciana, Catalu帽a, Arag贸n, Navarra, Cantabria, Castilla y Le贸n, Galicia, y de Argentina, Chile, Per煤, Paraguay, Uruguay, Colombia, Panam谩, Venezuela, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, M茅xico, hasta Quez贸n (Filipinas) y volviendo a Llanera (Asturias).
Maldito idioma o polo hispano
“No voy a aprender su maldito idioma. No tengo problema con los idiomas, pero no voy a dedicar tanto tiempo a aprender el suyo”, dijo Trump ante una docena de lacayunos mandatarios hispanoamericanos, verbalizando su miedo a que, en Estados Unidos, m谩s de 57 millones de personas hablan espa帽ol, el segundo pa铆s s贸lo por detr谩s de M茅xico, despu茅s vamos Colombia, Espa帽a y Argentina. La comunidad hispana es el grupo poblacional que m谩s r谩pido crece en Estados Unidos, sumando alrededor de un mill贸n de hispanohablantes al a帽o, por lo que en 2060 ser铆a el pa铆s del mundo con m谩s hispanohablantes. Por eso en Espa帽a, USAscal y AyUSA, como esbirros USAtri贸tas, sirven a su amo yanqui.
Espa帽a, y Portugal, tenemos algo que el resto de Europa no tiene. Somos una potencia demogr谩fica y econ贸mica. Somos la cuarta potencia mundial, por detr谩s de EEUU, China y la Uni贸n Europea, y por delante de Jap贸n y Alemania. El mundo hispano en su conjunto -incluyendo m谩s all谩 de la lengua por derecho propio un gigante como Brasil- sorprendentemente posee los mimbres, las bases materiales fundamentales, para ser uno de los grandes actores globales. Su territorio -que se extiende a ambos lados del Atl谩ntico, y abarca todo el continente americano, excepto EEUU y Canad谩- es ya una condici贸n importante para tener un papel mundial. Tenemos una lengua global, y el poder de atracci贸n de la cultura hispana.
Am茅rica yanqui no, forjemos un polo hispano
¿Por qu茅 en Espa帽a no se difunde y, por lo tanto, no se tiene amplia conciencia sobre el poder del mundo hispano? Es la naturaleza proyanqui de la oligarqu铆a, que la emparenta con las clases dominantes tambi茅n furibundamente proyanquis del otro lado del Atl谩ntico, la explicaci贸n de la negaci贸n de su dimensi贸n iberoamericana.
Hay una Europa dominante pero sumisa. La Europa francoalemana nos meti贸 en la UE destruyendo nuestra industria y nuestra agricultura con el objetivo de dominarnos y convertirnos en la “Florida europea”. Pero esa misma Europa -sus clases dominantes- ahora es un polo descendente, y est谩 pillada entre la sumisi贸n al imperio estadounidense en su ocaso y el pujante crecimiento de los nuevos polos emergentes -unos, como China, en una pac铆fica competencia econ贸mica y beneficio mutuo, otro, como Rusia, con invasi贸n militar y chantaje energ茅tico-, y sin embargo Espa帽a -la pen铆nsula ib茅rica- tiene la inmensa puerta abierta iberoamericana.
¿Nos tenemos que enfrentar en solitario a estos gigantes siendo un peque帽o pa铆s? La respuesta radical es no, de ninguna manera. Claro que s铆 se puede, claro que hay un destino propio a construir en unidad y lucha con el mundo hispano y reivindicando y trabajando por un progreso com煤n.
Si hemos visto que somos un actor global, que el capital y la fuerza del mundo hispano representa un caudal inabarcable, que la trayectoria de lucha y transformaci贸n es ingente, ¿por qu茅 no vamos a poner toda esta fuerza al servicio de construir nuestro futuro decidiendo nuestro propio destino? Que el hegemonismo yanqui lo niegue por su inter茅s se entiende, pero ¿por qu茅 hemos de negarlo nosotros?
“La Mar de Coru帽o/ Garz贸n de Lavapi茅s/ siempre hay un punto/ ay, todo del rev茅s”.
Eduardo Madro帽al-Jim茅nez Pedraza-Garz贸n
15 de mayo de 2026