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Los desechables

Ricardo Luis Mascheroni

El poder que privilegia la productividad y la rentabilidad, ha decidido que todos aquellos que somos parte del grupo de los viejos, jovatos, ancianos, mayores, los de la tercera edad, decr茅pitos, vejetes o como gusten llamarnos, son descartables y un costo social, que generan una una crisis de sostenibilidad.


Por ese paradigma y m谩s all谩 de los discursos y la preocupaci贸n hip贸crita y c铆nica, han iniciado una met贸dica escalada, para sacarse de encima esta pesada carga y jodernos la vida, que se expresa en las siguientes acciones:

Ajuste a la baja en pensiones y jubilaciones.

Reducci贸n de servicios y encarecimiento de costos de la salud p煤blica y privada

Ausencia de residencias o viviendas para dicho sector.

Obligaci贸n de uso de dispositivos tecnol贸gicos para los que la mayor铆a del sector no se encuentra preparado, para la realizaci贸n de todos sus tr谩mites, con todos los riesgos que ello implica en su vida y en sus bienes.

Parecer铆a que dicha franja etaria somos el grupo de los “sin esperanzas”, sin derecho a la salud, a la previsi贸n y beneficios sociales, a la alimentaci贸n, mucho menos a seguir viviendo con dignidad humana.

Estamos inmersos en un neomalthusianismo que favorece la desvalorizaci贸n de los ancianos, que ve en el aumento de la esperanza de vida y la poblaci贸n envejecida, una presi贸n insostenible para las pensiones, la salud p煤blica y el consumo de recursos de un planeta con l铆mites f铆sicos.

Estas pol铆ticas son las que aplica el Gobierno, en cumplimiento del mandato supremo de reducci贸n poblacional y que viola la Convenci贸n Interamericana sobre Protecci贸n de los Derechos Humanos de las Personas Mayores, que ampara los derechos humanos y libertades de la persona mayor, la que tiene jerarqu铆a constitucional.

La convenci贸n en otras cosas dispone:

• La promoci贸n y defensa de los derechos humanos y libertades fundamentales de la persona mayor.

• La valorizaci贸n de la persona mayor, su papel en la sociedad y contribuci贸n al desarrollo.

• La dignidad, independencia, protagonismo y autonom铆a de la persona mayor. La igualdad y no discriminaci贸n.

• La participaci贸n, integraci贸n e inclusi贸n en la sociedad. El bienestar y cuidado.

• La seguridad f铆sica, econ贸mica y social. La autorrealizaci贸n.

• La equidad e igualdad de g茅nero.

• La solidaridad y fortalecimiento de la protecci贸n familiar y comunitaria.

• El buen trato y la atenci贸n preferencial. La protecci贸n judicial efectiva.

• La responsabilidad del Estado y participaci贸n de la familia y de la comunidad en la integraci贸n de la persona mayor, as铆 como en su cuidado y atenci贸n, de acuerdo con su legislaci贸n interna.

Por lo expuesto y porque lo viejo sirve, debemos actuar en defensa propia y de las generaciones futuras.




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