Durante las tareas de b煤squeda de personas vivas bajo los escombros que dej贸 el terremoto en Colombia, los rescatistas ped铆an una sola cosa: silencio. El silencio como una herramienta para la confirmaci贸n de la existencia, tendiendo un puente entre la vida y la muerte. El silencio como lo que es, un mitigador de angustias.
Necesitar y pedir silencio en medio de la angustia que produce una cat谩strofe natural y en un pa铆s desesperantemente ruidoso como Colombia es una tarea m谩s que tit谩nica. “Qu茅 dif铆cil”, me repet铆a cada vez que ve铆a esas im谩genes. Sin embargo, fue posible. Hace a帽os en un viaje de trabajo a Colombia iba caminando por las calles de Medell铆n con la que era mi jefa de entonces, recuerdo su rostro exhausto y abrumado cuando me pregunt贸 c贸mo hab铆a sido posible crecer e ir a la escuela en un lugar tan ruidoso. Durante el 煤ltimo estallido social en Colombia el comandante de una estaci贸n de polic铆a de Bogot谩 admiti贸 haber sometido a varios j贸venes detenidos a escuchar reguet贸n a un alt铆simo volumen argumentando que lo hab铆a hecho para mantenerles ocupado el pensamiento. Record茅 que hace algunos meses M y yo
铆bamos caminando cerca del centro de Buenos Aires con el profundo deseo de sentarnos a leer en un caf茅 y, frustrados, empezamos a hacer la cuenta de los lugares de los que sal铆amos con la misma rapidez con la que entr谩bamos porque el ruido de la m煤sica de fondo era realmente insoportable e inhabilitante de cualquier lectura, de cualquier paz. Pienso en los insoportables exhostos de las motos y en las personas que no usan auriculares o aud铆fonos en el transporte p煤blico. En muchas ocasiones es transparente la intencionalidad con la que suben el volumen e imponen a la mayor铆a su estruendo. Siempre me he preguntado qu茅 les motiva a hacer eso y hace poco tiempo descubr铆 que es una efectiva forma de desprecio.
Me pregunto por qu茅 se le tendr谩 tanto miedo al silencio, por qu茅 se lo ve como un recipiente vac铆o al que hay que llenar. ¿Tantas cosas devela que se hace hasta lo imposible por evitarlo?
Lo m谩s importante del silencio no es el silencio en s铆, sino la forma en la que repercute. Una cosa es callarse y otra es entregarse al silencio, a su escucha y existencia, a admitir su car谩cter ubicuo. Pienso en el silencio, pienso en silencio. Lo escucho porque el silencio absoluto no existe, el silencio absoluto indica la ausencia de vida.
Siempre hay sonidos, la vida suena, pero no es lo mismo el sonido que el ruido. En el silencio se hace posible el intercambio; pienso en todo lo que exhibe y expone. El silencio es l铆mite frente al lenguaje, el exilio de las palabras. El silencio no busca tener la raz贸n, es uno de los bordes de la vida.
El silencio es el espacio en el que ocurre absolutamente todo lo importante, como honrar a los muertos o encontrar a personas y animales con vida bajo monta帽as de escombros. Vuelvo a la imagen de la b煤squeda, del silencio ofrecido para ser roto. Ese silencio como hoja en blanco, como espacio de oportunidad a las respuestas posibles: el sonido como indicador de vida o m谩s silencio, como un llamado a la resignaci贸n.
Pienso en lo necesario que es el silencio para encontrarnos a nosotros mismos en medio de los escombros de un sistema hostil que repele la vida. Animarnos a pensar y a sentir desde el silencio y tambi茅n a prop贸sito de 茅l, que no se nos pase la vida sumidos en la mezquindad de la bulla y el estruendo, reconocer que lo contrario al silencio no es el ruido, es la respuesta.