La autora kurda recopila historias de mujeres en su nueva novela
“Cada madre tiene una historia”
La autora explica por qué escribe en kurdo, y habla de cómo pretende dar voz a historias no contadas y de cómo su pueblo en la diversa provincia de Kars (Qers), al noreste de Turquía, ha influido en su camino literario.
Lengua materna
Şilan Bingöl* –Almastê creció en Kars, donde su familia siempre hablaba kurdo, su lengua materna, en casa. Recordó que cuando ella y sus hermanos regresaban de la escuela primaria usando palabras turcas, sus padres insistían en que hablaran kurdo en su lugar. El turco era el idioma de su educación y los libros a su alcance. A medida que crecía su interés por la literatura, empezó a cuestionarse por qué algunos pasajes le resonaban más que otros. Se sorprendió pensando: "¿Qué haría yo si fuera yo quien lo escribiera? ¿Cómo lo escribiría?"
Más tarde, tras la muerte de una amiga cercana, le pidieron que contribuyera a unas memorias. Como nunca había escrito antes, cogió un bolígrafo y escribió dos páginas y media sobre él sin ninguna preparación ni planificación. Simplemente plasmó sus sentimientos por escrito.
Seis meses después, recibió una llamada de una editorial. Le dijeron que se habían sentido profundamente afectados por lo que había escrito y que querían conocerla y que escribiera algo. Almastê fue a la editorial con un manuscrito. Estaba escrito en turco, pero su editor le pidió que escribiera en su lengua materna, dado lo delicada y poderosa que transmitía las emociones.
Seis años después, regresó a la editorial con un texto en kurdo. Durante ese tiempo, estudió el idioma en el Instituto Kurdo, donde obtuvo la certificación para la formación de profesores (mamoste). A lo largo de este proceso, Almastê se sumergió en la literatura kurda y el mundo de la novela. “Comprendí que una persona solo puede expresarse verdaderamente en su lengua materna, con esa melodía en el oído, con ese timbre”, afirmó.
“Cada madre tiene una historia”
Tras años viviendo en Estambul, Almastê regresó a Kars, al pueblo de Azad, donde su abuelo se estableció después de la Primera Guerra Mundial, y continuó allí su labor. Azad tiene una historia diversa y compleja, habiendo sido hogar de diferentes comunidades a lo largo del tiempo, incluyendo rums, armenios, malakanos y kurdos. Erebê Şemo, pionero de la literatura kurda, escribió su novela El pastor kurdo (Şivanê Kurd) en el pueblo, obra que sirvió de inspiración a Almastê.
Con la intención de visitar cada hogar del pueblo, pensó: “Cada madre lleva una historia en los pliegues de su falda. Quiero recopilar estas historias”. Añadió que desea dar voz a estas mujeres, contando historias marcadas por las desigualdades sociales o enterradas bajo capas de emoción. Almastê recalcó que cada historia, ya sea dolorosa o alegre, todas las diferentes experiencias de la vida, son valiosas. “El dolor hace hablar a la gente, pero la vida es un todo; no podemos separar nada de nada”, dijo, explicando que se resiste a reducir las historias al sufrimiento.
En su primera novela, El círculo de los sueños sin cielo (Xeleka Xeyalên Bê Ezman), Almastê explora la vida familiar en Kurdistán desde la perspectiva femenina, centrándose en cómo las niñas son marginadas dentro de la familia. La novela gira en torno a la noción de “ne jivare malê”, que significa “no ser considerada parte del hogar”. Examina cómo la posición de las niñas dentro de la familia está condicionada por las expectativas y los sistemas de valores patriarcales.
La obra literaria de Almastê se desarrolla paralelamente a una activa vida política. En marzo de 2024, fue elegida coalcaldesa de Kağızman, un distrito de Kars, en representación del Partido por la Igualdad y la Democracia de los Pueblos (DEM), de tendencia prokurda. Fue destituida en 2025, cuando un administrador designado (interventor) por el gobierno ocupó su lugar.
“Debajo de cada piedra en Kurdistán”
“Hay cientos, miles de historias bajo cada piedra, detrás de cada hoja en Kurdistán”, contó Almastê. “Llevan las huellas de la represión, la negación y un siglo de políticas homogeneizadoras”. Describió la literatura kurda como algo que “aún no ha alcanzado el nivel que desea, ni en el escenario mundial ni dentro de su propio ámbito literario”, pero afirmó que, no obstante, se está desarrollando como tradición literaria, con autores de las cuatro partes de Kurdistán y la diáspora.
Aún quedan muchas historias y producciones culturales kurdas por descubrir, reconoció, expresando su esperanza de que su literatura, centrada en relatos de mujeres, contribuya a la creciente visibilidad de la cultura kurda en las artes. El movimiento de mujeres kurdas, que lidera la lucha por la igualdad, es la base de esta esperanza, señaló Almastê, haciendo hincapié en que los movimientos sociales de todo el mundo tienen mucho que aprender de las mujeres kurdas.
*The Amargi (Medio digital independiente con sede en Alemania. Lanzado oficialmente en septiembre de 2025 y gestionado por una organización sin fines de lucro en la ciudad de Leipzig)