脕ngeles Sanmiguel
“Este homenaje tiene un significado muy especial para m铆. Me devuelve el entusiasmo por presentar desfiles”, declaraba el creador valenciano Francis Montesinos al ser nombrado embajador de la vig茅sima edici贸n de la Pasarela Espa帽ola.
Decodificar a Montesinos es el nirvana de la belleza donde los pavos reales que viven libres junto a perros y gatos en el jard铆n de su casa, se suman al olimpo liriano (Val猫ncia) en el que ¡por fin! el creador puede trabajar sin tener que desplazarse a las tiendas. “Ya era hora que me tocara en la vida”. Atr谩s qued贸 el estr茅s de aeropuertos, el jet lag (descompensaci贸n horaria), las maletas para arriba y para abajo, el recorrer durante d茅cadas, infatigablemente, el mundo y toda Espa帽a.
“Ser embajador de esta edici贸n y recibir este reconocimiento a mi trayectoria profesional representa una forma muy bonita de volver a Madrid. Este homenaje tiene un significado muy especial para m铆”, declara. “Despu茅s de m谩s de cincuenta a帽os y unas doscientas presentaciones, pens茅 que hab铆a llegado el momento de parar”. ¿C贸mo es posible parar cuando la genialidad corre por las venas y el duende mediterr谩neo juguetea travieso por la imaginaci贸n?
En un centenario palacete, -actual Casino Gran V铆a de Madrid-, se desarrollar谩 el evento los pr贸ximos d铆as diecisiete y dieciocho de octubre, all铆, profesionales del sector moda, medios de comunicaci贸n y p煤blico experto ensalzar谩n su obra y la calidad humana de este Hijo Predilecto de Val猫ncia apasionado de los proyectos novedosos.
“¿Qui茅n tiene cincuenta a帽os de profesi贸n como tengo yo?”, pregunta en una entrevista radiada.
¿Por qu茅 en Espa帽a s贸lo acceden al apoyo gubernamental, consistente y continuado, el gran “lobby” de gigantes empresariales?
¿Qui茅n dirige la moda en Espa帽a? ¿Realmente saben de moda o son estrategas del negocio?
¿Por qu茅 en la patronal europea del sector, actualmente liderada por un espa帽ol, no se contemplan firmas no megal贸manas?
¿Qu茅 conexi贸n con el mundo de la moda puede existir entre agentes y productores de moda con emporios de distribuci贸n alimentaria para poder conformar conjuntamente organismos a nivel europeo?
En mil novecientos noventa y seis naci贸 para Europa el “principal lobby del brazo industrial de la moda”. En dos mil veintid贸s se le asoci贸 la empresa l铆der multinacional espa帽ola de fabricaci贸n y distribuci贸n textil. A d铆a de hoy los virajes no cesan.
¿Qu茅 firma de moda puede producir pr锚t 脿 porter cuando se ve obligada a externalizar a China o Portugal donde “exigen unas cantidades impresionantes para confeccionar”?
¿Por qu茅 siempre surgen trabas que se interponen, aqu铆, all谩 o acull谩, a la hora de crear algo nuevo hermanando industria y moda?
¿Existe soluci贸n de supervivencia para la alta aguja? ¡Las licencias! y dejarse de contemplaciones, simplemente cobrar r茅ditos.
Toda vestimenta, accesorio, calzado, prenda 铆ntima, nace de un estudio sociol贸gico, pol铆tico, cultural, climatol贸gico, antropol贸gico, no es s贸lo mero tr谩fico especulativo mercantil que consiente en explotar mano de obra, utilizar materiales nefastos o crear ingentemente residuos inasumibles por el planeta.
Val猫ncia es para Francis Montesinos lo que para el compositor y director de orquesta alem谩n Ludwig van Beethoven fue su Amada inmortal, “mi 谩ngel, mi todo, mi ser mismo”. Val猫ncia es su ciudad, su tierra y la fiel devota intemporal donde “siempre estaban encantados de ver el desfile” de Montesinos y perennemente, -confiesa-, “he tenido la suerte de vender hasta lo imposible”. “Lo mismo que se hac铆a en Madrid, se hac铆a aqu铆 (en Val猫ncia). En Madrid no te pod铆as equivocar y aqu铆 pod铆as improvisar”. Legendario fue el desfile Made in Spain, en mil novecientos ochenta y cinco, en el coso madrile帽o de Las Ventas. ¿Que firma en todo el mundo ha reunido m谩s de diecis茅is mil asistentes para contemplar una pasarela de moda? ¡S贸lo Montesinos!
En sus desfiles, 茅l es la 煤nica persona que no disfruta porque admite “s贸lo veo lo que est谩 mal”.
“El primer desfile con Drag Queens” lo realiz贸 Montesinos. Con Oro de Ley agasajar铆a a Lola Flores (La Faraona) girando por el mundo de la temperamental cantaora gaditana. Con Desampa “lo mismo, todo versaba hacia Desampa (la Mare de D茅u dels Desamparats)”. Nit del Foc fue explosivo, casi musical. Vestidoras, calzadoras, peluquer铆a, maquillaje, m谩s de cincuenta personas se afanaban en el backstage (vestuario) porque el maestro Montesinos es, ante todo, perfeccionista, equilibrado, minucioso, ordenado, y controla todo desde las m煤sicas hasta el cart贸n de luces. “No dejo nada al azar, me meto en todo, dotoreo todo, tengo ese gran defecto y esa gran virtud”.
Discotecas elitistas de Puerto Ban煤s (M谩laga), Torremolinos, Val猫ncia (en The Face) o Asturias celebraron millonarias pasarelas Montesinos. “Yo te dir铆a que en cualquier parte del pa铆s”, y con aforos a reventar, “esa es una suerte que siempre hemos tenido en Montesinos, que antes de empezar ya estaba lleno”
Bailaores como Canales, Eduardo Guerrero, la core贸grafa Lola Greco, el bailar铆n Nacho Duato, eran parte de “un sinf铆n de grandes personajes que hemos tenido la suerte que desfilaran con nosotros”.
Nombrado miembro honorario del comit茅 del Sal贸n de Arte y Econom铆a para la Cultura de la Paz, “un nuevo proyecto que considero muy importante”, Montesinos anhela “impulsar la Fundaci贸n Montesinos y asegurar que una gran exposici贸n de mi obra pueda verse en Madrid”.
“Casual” - conquistador. “Tradicional” - atemporal. “Sofisticado” - impecable. “Rom谩ntico” - id铆lico. “Creativo” - vibrante. “Seductor” - cristalino. “Dram谩tico” - plet贸rico. Siete estilos teorizados por la pionera en asesor铆a de imagen Alyce Parsons definen afinadamente a Montesinos quien d铆as atr谩s mostrar铆a a la prensa la esencia de su nueva colecci贸n Afterwork.
¡Montesinos regresa a la pasarela!
Y lo hace con “una colecci贸n c贸moda, sobria y, al mismo tiempo, profundamente montesiniana”. Afterwork, en primicia, desde la Suite Real Montesinos del metropolitano hotel The Westin.
Durante m谩s de cincuenta a帽os el lenguaje no verbal de la genialidad ha posicionado a Montesinos en la galaxia de lo sublime. Su legado se帽ero es respetado y admirado internacionalmente y en Espa帽a, en vista de los cu谩l, ¿se puede afirmar que es posible, tras d茅cadas de talento y trabajo, ser profeta en propia tierra?
“Tambi茅n forma parte de la creaci贸n atreverse a mirar hacia otro lugar” por lo que el creador valenciano intuitivamente absorbe cuanto le circunda no haciendo ascos a nuevos estilos de vestimentas, a las cotidianidades, rutinas y escenarios sociales, concibiendo modelos imperiosamente ajustados a ese apresuramiento tan desaforado de la sociedad actual. Afterwork es todo eso y m谩s, ropas que conservan “la identidad y el car谩cter de mi universo, esa prenda que te acompa帽a cuando dejas atr谩s la jornada de trabajo”. Est茅tica valiente, artesanal y reivindicadora para el dos mil veintisiete, l铆neas luditas (nombre del m铆tico revolucionario trabajador textil Capit谩n Ludd, del siglo diecinueve, quien escribir铆a: “no somos capaces de proporcionar los medios de vida suficientes para subsistir”).
¿Qu茅 pasar谩 con la creatividad, la sensibilidad, el amor por la excelencia en moda cuando todo sea espect谩culo, robotizaci贸n, desconexi贸n de las realidades m谩s 铆ntimas, del emocionalismo, del arrebato de sensaciones, de la provocaci贸n de tejidos vaporosos y tricotados manuales?
El nuevo homenaje a Francis Montesinos corrobora que a煤n existe algo meritorio, alg煤n matiz virtuoso, en los despachos de la moda espa帽ola que trata de sobrevivir a duras penas a la tendencia de uniformidad en el estilo de consumo.
Sentencia el soci贸logo alem谩n pol铆glota Ren茅 K枚ning que “el matiz es la expresi贸n m谩s perfecta de la creciente democratizaci贸n de las sociedades, Esto puede afirmarse no s贸lo en el aspecto pol铆tico, sino sobre todo en materia de consumo y moda”.
Y, ¿qu茅 decir de la envidia en esa pecera llena de voraces pira帽as que a bocados se devoran? “Creo que la envidia es un mal de este pa铆s”, sentencia Montesinos.
¿Se pueden cambiar los h谩bitos de consumo tras atontolinar masivamente? A la vista est谩.
¿Acabar谩 la moda online con el comercio personalizado, el independiente, el de toda la vida?
¿Volver谩 a ser un lujo la atenci贸n en persona de profesionales?
¿D贸nde la moda kil贸metro cero, la sostenibilidad en las macro plataformas con mega distribuci贸n comercial trasnacional? ¿Log铆stica centralizada en emporios distribuidores?
En el primer d铆a de la Pasarela Espa帽ola se rememorar谩 a Francisca Calpe, amiga de Isabel G眉ell hija de uno de los mecenas del arquitecto barcelon茅s Gaud铆, a trav茅s de los dise帽os de Sarah Sutton en un fashion show (espect谩culo de moda) denominado “La espa帽ola de Montmartre” irradiando la libertad del Par铆s de principio del siglo veinte. Calpe mantuvo una relaci贸n sentimental con la pintora cubista y santanderina Mar铆a Blanchard quien la retratar铆a en el 贸leo La Espa帽ola.
El color en el vestir surgi贸 a partir de los a帽os setenta, -cercana la muerte de Franco-. Francis Montesinos integr贸 tal avanzadilla siendo parte del chispazo primigenio junto al catal谩n Toni Mir贸, Sybilla –nacida en Nueva York- , Manuel Pi帽a –“se emocion贸 mucho al ver una de mis colecciones”-, Pepe Rubio creador de la “Moda Distinta”, Santos Montes quien cre贸 para la firma Woolstock. Conviene la doctora en Geograf铆a, escritora y periodista Lola Gavarr贸n Casado que “todos ellos tienen el talento de recuperar ra铆ces 茅tnicas de la indumentaria espa帽ola y ponerlas al d铆a internacional”.
Balenciaga “nunca quiso dedicarse al dise帽o; era un creador. Y un creador debe conocer todos los 谩mbitos de la moda; no puede limitarse a una sola especialidad”.
Entre tejidos sint茅ticos y naturales la intuici贸n natural de Montesinos, miembro del Gotha de la moda mundial, detecta el tesoro con s贸lo acariciar la tela. ¡Rara avis!
Cuando el movimiento marquista surgi贸, Francis Montesinos ya era marca por s铆 mismo. Estampados, elementos decorativos, utensilios dom茅sticos, todo posee la visi贸n Montesinos tanto creativa como empresarial, hasta la r煤brica. “Mi propia caligraf铆a se convierte ahora en un elemento gr谩fico” refiere el artista sobre la colecci贸n Afterwork. Si el arte es lenguaje ¿el lenguaje es arte? Monogramas en moda conciben identidad, valores. Para Yuri Tyni谩nov, historiador let贸n, estaba bien claro que forma y contenido son indisociables: “Forma + contenido = vaso + vino”.
Montesinos contin煤a siendo distinci贸n sin mojigater铆a ni futurismos imposibles. Es coraz贸n, es alma. “La creaci贸n se contrapone a todas las formas de inmovilidad. La creaci贸n libera al mundo de la servidumbre de las predeterminaciones. Es fuente de libertad. La creaci贸n del hombre es una continuaci贸n de las fuerzas creativas de la naturaleza”.
En tiempos donde la manipulaci贸n grosera ha conseguido que “el modo que vemos el problema es el problema”, como dec铆a el escritor estadounidense Stephen Covey, ¿d贸nde queda la moda que se detiene en el detalle recompensando las sobrecargas del siglo veintiuno suavizando su oscuro giro copernicano?
Montesinos vuelve a crear el ansiol铆tico id贸neo para resistir a la cultura del nanosegundo (unidad de tiempo en la f铆sica cu谩ntica equivalente a la mil millon茅sima parte de un segundo), para disfrutar de la belleza que nos rodea, de la naturaleza, de la alegr铆a, de los sue帽os, del color, de la diversidad, de la paz cuando no la turban adrede.
Aseveraba el dandy “pont铆fice del esteticismo” y brillante escritor brit谩nico del siglo diecinueve Oscar Wilde que “la vida contemplativa, la vida que tiene por objeto, no el hacer, sino el ser, y no el ser solamente, sino el llegar a ser, es la que puede darnos el esp铆ritu cr铆tico. Los dioses viven as铆”.